573
Деусдедит был архиепископом Кентерберийским в 655-664 гг. Часть историков считает его англосаксом, однако скорее всего он был иностранцем, занимавшим какой-то пост в провинции восточных саксов.
574
26 марта. Подлинная дата – 12 марта, в то время как 26 марта был посвящен преемник Деусдедита Теодор. В 655 г. с этим днем совпадал Великий четверг, в который не могло состояться посвящение архиепископа.
575
Это произошло около 655 г.
576
Срединные англы жили в Лестершире или Нортхэмптоншире и с ранних времен подчинялись королям Мерсии, хотя еще долго считались отдельным народом. Очевидно, ими управляли в качестве наместников члены мерсийской династии.
577
Пэда в 651-655 гг. был королем или элдоорменом срединных англов. В 656 г. захвативший Мерсию король Освиу поставил его у власти в южной части королевства. В том же году Пэда был убит своими подданными.
578
Имеется в виду дворец короля Нортумбрии в Уоллботтоме, у развалин римской стены.
579
Беда имеет в виду монастырь Гейтсхед в Нортумберленде.
580
В некоторых рукописях вместо infimorum (простых, низших) стоит infirmorum (недужных).
581
Психологически достоверный штрих к портрету Пенды – сурового воина, презиравшего трусость и измену. Обращение срединных англов состоялось в 653 г.
582
Неизвестное место. В трактате ХI в. о могилах английских святых говорится, что Диума похоронен в Чарлбери, графство Оксфордшир.
583
Видимо, это случилось после поражения сторонников кельтской Пасхи на соборе в Витби в 664 г.
584
Сигберт II Малый правил в Эссексе в 617-653 гг., Сигберт III Святой – 653-664 гг. Он был сыном Сарбальда, брата первого христианского короля Саберта (Сабы).
585
Отзвук слов пророка Исайи об идолах (Ис. 44:9-19).
586
Пс. 95:13 – «Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей».
587
Возможно, это были епископы бриттов, поскольку позже архиепископ Теодор заявил Кедду, что его посвящение совершено неправильно.
588
Имеется в виду римский форт Отона недалеко от нынешнего местечка Бредуэлл-он-Си в графстве Эссекс, где находятся развалины каменной церкви VII или VIII вв.
589
Ныне Тилбери в графстве Миддлсекс.
590
Небольшая река Блэкуотер в графстве Эссекс.
591
Прикосновение епископского посоха (virga), соединенное со словами осуждения, приравнивалось к проклятию.
592
Свитхельм был королем Эссекса в 660-664 гг.
593
Ныне местечко Рендлшем рядом с Саттон-Ху, где была открыта гробница короля Редвальда.
594
Эдильвальд или Этельвальд был королем Восточной Англии в 655-664 гг.
595
См. прим. 528.
596
Ис. 35:7. В Синодальном переводе вместо «драконов» «шакалы», что соответствует еврейскому оригиналу и греческому переводу. Переводчик Библии на латынь Иероним спутал еврейские слова «таннин» (дракон, морское чудовище) и «танним» (шакалы, множ. число от «тан»).
597
Это известный монастырь Ластингем в Йоркшире, закрытый в XVI в. Там до сих пор находится крипта (гробница) св. Кедда, изготовленная в ХI в.
598
В VII в. Британия несколько раз страдала от эпидемий чумы. Самая тяжелая, во время которой и умер св. Кедд, случилась в 664 г.
599
Каждый из этих участков состоял из десяти гайд или фамилий. В числе основанных там монастырей были Хартлпул и Витби (Стренескальк). Конечно, все эти монастыри были избавлены от дани и других королевских повинностей.
600
Под «легионами» Беда подразумевает дружины, возглавляемые зависимыми от Пенды королями и наместниками (элдорменами) отдельных областей.
601
Беда называет Эдильхера auctor ipse belli (создатель этой войны). Причина этого остается неизвестной; возможно, король Освиу угрожал захватить Восточную Англию.
602
По мнению Т. Уайтлока «воинами» (militi) Беда называет членов королевской дружины, а «союзниками» или «помощниками» (auxilii) – мобилизованных бойцов ополчения.
603
Имеется в виду одна из мелких речек, впадающих в Хумбер.
604
По распространенному мнению, монахи освобождались от воинской службы на земле, чтобы вести «невидимую брань» с дьяволом и врагами веры.
605
Это известный монастырь Хартлпул в графстве Дарэм, закрытый в XVI в. Слово herut (как и современное английское hart) означало взрослого оленя-самца.
606
Монастырь в Стренескальке основан в 657 г. В 664 г. там состоялся знаменитый собор, принявший римскую Пасху. В IX в. монастырь был разрушен викингами, в ХI в. восстановлен под скандинавским названием Витби (Белый поселок). Окончательно заброшен после пожара в ХIII в.; на его месте возник крупный рыболовный порт.
607
15 ноября 655 г. Лойдис – нынешний крупный город Лидс.
608
Освиу правил Мерсией в 654-656 гг. Он также завоевал южной частью королевства пиктов (Фортриу), которая принадлежала Нортумбрии до 685 г.
609
Вулфхер правил в Мерсии в 656-675 гг.
610
Финан был епископом Линдисфарна в 651-661 гг.
611
Из текста не вполне ясно, кто именно обладал «пылким нравом» (ferocis animi) – Финан или Ронан. Вероятно, речь идет о Ронане, который выше именуется «горячейшим» (acerrimus).
612
Расхождение могло быть довольно значительным. Например, в 631 г. римская Пасха отмечалась 24 марта, а кельтская – 21 апреля.
613
День пальм – в католической церкви праздник Входа Господнего в Иерусалим, отмечаемый в шестое воскресенье Великого поста. По преданию, встречавшие Христа жители Иерусалима держали в руках ветви пальмы, откуда произошло название. В русской церкви пальма заменяется ветками вербы, и день называется Вербным воскресеньем.
614
Гал. 2:2 – «не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался».
615
Здесь и далее Беда заимствует сведения о жизни Вилфрида из его «Жития», написанного Эдди (Эддием) в начале VIII в. Оттуда он взял и ошибку – Эдди спутал св. Эннемунда (Шамона), архиепископа Лиона в 650-659 гг., с его братом Далфином, графом Лиона.
616
Ныне город Рипон в графстве Йоркшир. Монастырь там был основан ок. 660 г.; при Вилфриде он стал резиденцией епископов Йорка. Разрушен викингами в IX в., восстановлен в ХI в. и окончательно закрыт в XVI в.
617
На самом деле этимология названия Стренескальк неизвестна.
618
По преданию, евангелист Иоанн предписывал отмечать Пасху в четырнадцатый день лунного месяца независимо от того, приходится она на воскресенье или на другой день.
619
Деян. 16:3; 21:26; 18:18. Павел обрезал в Листре своего ученика Тимофея «ради иудеев», в Иерусалиме принес жертвы в храме, а в Кенхреях (недалеко от Коринфа) обрил голову по обету вместе с учениками Аквилой (Акилой) и его женой Присциллой.
620
Деян. 21:20.
621
Седьмое правило Никейского собора предписало отмечать Пасху в первое воскресенье после пятнадцатого дня лунного месяца.
622
См. прим. 460.
623
В «Житии Вилфрида» Эдди речь епископа дана в более кртком варианте. Беда оснащает ее незнакомыми Эдди хронологическими подробностями, а также вкладывает в уста Вилфрида довольно резкие слова в адрес ирландцев, которые он вряд ли мог сказать. Все это, как и некоторые другие фразы Беды, заставляют думать, что он не очень-то любил амбициозного епископа Нортумбрии, хотя отдавал должное его заслугам.
624
Мф. 7:22-23.
625
Мф. 16:18-19.
626
Суть споров о тонзуре не излагают ни Беда, ни Эдди.
627
Имеется в виду остров Иона.
628
По данным Эдди, епископом сразу стал Вилфрид, хотя выбор ирландца, принявшего обычаи Римской церкви, мог быть продиктован тактическими соображениями.
629
Монастырь Мелроз (Mailros) в Лотиане был в Средние века одной из известнейших обителей Шотландского королевства. В IX в. он был разрушен шотландцами, восстановлен в XII в. и закрыт во времена Реформации. Известен тем, что там похоронено сердце короля Шотландии Роберта Брюса.
