Осада крепости продолжалась около двадцати дней. Таифцы не сдавались, и мусульмане отступили, потому что благословенный пророк уже знал, что им не победить их в этом году. Оставив крепость таифцев, благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в то место, где находились пленные и имущество мушриков, оставленное на поле битвы (в Хунейне). В имущество входило более двадцати тысяч голов крупного скота и более сорока тысяч мелкого, а также бесчисленное количество ценностей. Все это муджахиды разделили между собой. В это время прибыли послы от племени Хавазин и сообщили посланнику (мир ему и благословение Аллаха), что они приняли его религию. Посланник Аллаха был очень рад за них и освободил пленных хавазинцев. Услышав о такой милости, глава Хавазинцев Малик бин Авф стал мусульманином и присоединился к благословенному асхаби кираму.[281] С такой победой они вернулись в Мекку. Правителем Мекки назначили Аттаб бин Асида,[282] а учителем религии оставили Му'аза бин Джабаля (да будет доволен ими Аллах).[283]Затем, совершив Умру, отправились обратно в Медину.
Через год в Медину приехали шесть представителей таифцев и сообщили, что принимают Ислам. Мольба, которую вознес посланник Аллаха год тому назад, оставляя крепость таифцев: «О, Аллах! Дай веру племени Сакиф (таифцы) и приведи их к нам», была принята. Посланник Аллаха очень обрадовался этому и, дав кое-какие льготы, отправил их обратно в Таиф. Правителем Таифа назначил благословенного Осман бин Абиль-Аса.[284]
ПОЕЗДКА В ТАБУК
По возвращении в Медину, посланник Аллаха (алейхиссалям) отправил несколько послов в другие страны. Правители Уммана и Бахрейна со своими народами приняли Исламскую религию. Многие племена посылали своих представителей к посланнику Аллаха сообщить, что они подчиняются Ему. Ислам распространялся стремительно. В соседние племена и государства были отправлены учителя по религии и были назначены правители некоторых племен. На девятом году Хиджры, Медина стала главным центром обращения делегаций разных племен, принявших Ислам.
Однажды в этом же году, в один из дней месяца Раджеб, посланник Аллаха велел благословенному асхабу прочитать совместную заупокойную молитву (джаназа) их благословенному брату. Он сам был имамом, и весь асхаб прочитали молитву джаназа неизвестного брата. После завершения молитвы посланник Аллаха объяснил, что они только что помолились за благословенную душу правителя Абиссинии — Асхама. Через некоторое время получили грустную весть о кончине Неджаши Асхама.[285]
В этом же году арабы-христиане написали письмо императору Византии — Ираклию, что пророк умер и мусульман нетрудно победить. На это император собрал армию из сорока тысяч солдат и отправил ее в Медину. Командиром назначил Кубада. Получив такое известие, посланник Аллаха и благословенный асхаб приготовились к войне. Посланник Аллаха хотел, чтобы асхаб финансировал армию мусульман. Но положение их было не совсем хорошее, потому что год был неурожайным и была нехватка продовольствия. Несмотря на это благословенный асхаб пожертвовал всем, чем мог.
Абу Бакр принес в армию все, что он имел. А благословенный Умар пожертвовал половиной своего состояния. И когда посланник Аллаха спросил что они оставили своим семьям, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Оставил Всевышнего Аллаха и Его посланника», а благословенный Умар: «Половину». И благословенный пророк подчеркнул: «Разница между ними такая, какими были их ответы». Умар (да будет доволен им Аллах) признал, что никогда не превосходил благословенного Абу Бакра.[286] Все помогали армии чем могли, но больше всех помог благословенный Осман бин Аффан.
Он (да будет доволен им Аллах) финансировал одну треть оружия армии. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «После сегодняшнего дня в книгу Османа не будут записываться грехи».[287]Неимущие Сахабы старались помочь, кто как может. Кто-то из них, не отдыхая всю ночь, поливал финиковый сад и полученные за работу финики принес посланнику (мир ему и благословение Аллаха) с намерением помочь армии. Женщины тоже помогали всем, чем только могли. Даже дети старались принести пользу. Не хватало еды, верблюдов, лошадей, мулов. Многие из асхаба не имели средств для сражения, но они умоляли пророка, чтобы он повел их на джихад. Салим бин Умайр, Абдуллах бин Мугаффель, Абу Лайла Мазини, Улба бин Зайд, Амр бин Хумам, Харами бин Абдуллах, Ирбад бин Сария тоже пришли к благословенному пророку (мир ему и благословение Аллаха) с просьбой участвовать в джихаде. Посланник Аллаха очень грустно ответил, что никак не может им помочь, так как их нечем доставить на место сражения. Они огорчились тем, что не смогут выйти на Священную войну как другие Сахабы. В связи с этим случаем Всевышний Аллах ниспослал аят: «Нельзя принуждать и тех, которые пришли к тебе просить, чтобы ты перевез их (т. е. дал бы им лошадей), и которым ты сказал: я не нахожу, на чем везти вас; Они ушли с глазами, полными слез, опечаленные тем, что не имели средств».[288] Потом им помогли благословенные Аббас и Осман. Когда приготовления закончились, посланник Аллаха собрал всех в Саният-уль-Вада и обратился к ним: «Возьмите с собой запасную обувь. Пока у вас есть обувь, вы не попадете в трудности». Медину оставил под начало благословенного Мухаммеда бин Маслама.[289] Мунафики хотели остановить армию верующих любыми способами, пугая их грозным противником, но благословенные асхабы не слушали их.
Самое большое знамя нес благословенный Абу Бакр, самый большой флаг — нес Зубайр бин Аввам, флаг Авсов — Усейд бин Худайр, а знамя Хазраджов — благословенный Абу Дуджана (да будет доволен ими Аллах).[290] Число армии мусульман достигло тридцати тысяч людей, из них десять тысяч были всадниками. Правым крылом командовал благословенный Тальха бин Убайдуллах, а левым — благословенный Абдуррахман бин Авф.[291] Их назначил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). День был очень жарким, но возле Любимца Всевышнего Аллаха голод, засуха, тяжелый и далекий путь, уже не страшили никого. Они могли идти за ним куда угодно.
Путь был не из легких. По дороге они сделали несколько ночевок. В восьмой раз переночевали в Хиджре (место, где было уничтожено племя благословенного пророка Салиха). Здесь посланник Аллаха предупредил свой асхаб не вставать во весь рост, если рядом никого не будет, потому что подует сильный ветер, приказал привязать всех животных. Не пить и не совершать омовение местной водою. Но двое все равно пострадали. Одного из них, не привязавшего своего верблюда, и вставшего на его поиски, буря унесла к подножию горы Тайй, а другой, ушедший в сторону по нужде, заболел
