Укашу. Услышав это, благословенные асхабы стали целовать его в лоб, поздравляя и завидуя ему.[300] В конце месяца Сафар благословенный пророк хотел снова попробовать пригласить к истинной вере жителей Византийской Империи, пока они еще не угрожали мусульманам. А если не примут, то держать их под своим контролем хоть силой. Поэтому велел всем быстро подготовиться к походу. К себе позвал благословенного Усаму бин Зайда и сообщил, что назначает его командиром этой армии, и приказал ему отбыть в составе войска к месту, где был убит его отец — благословенный Зайд (да будет доволен им Аллах), и научил многим приемам военного искусства. Велел расположить штаб армии мусульман в местечке Джурф и передал ему благословенными руками знамя мусульман.[301]Затем, поднявшись на минбар, сообщил, что командующим армии назначил сына достойного командира благословенного Зайда — Усаму (радыйаллаху анх) — более подходящего на эту должность. А среди подчиненных были святые Абу Бакр, Умар, Абу Убайда бин Джаррах, Са'д бин Аби Ваккас (радыйаллаху анхум эджмаин) и другие, старшие по возрасту. Но на следующий день очень сильно заболел посланник Аллаха, и выступление войска отменили. Когда ему (мир ему и благословение Аллаха) стало легче, он встал с постели и отправился с благословенным Абу Мувайхидом и святым Абу Рафием на кладбище, помолиться и попросить прощения за души тех, которые похоронены там. Посланник Аллаха так молил Всевышнего, что сопровождающие его сахабы желали оказаться на месте мертвых. Посланник Аллаха обратился к Абу Мувайхиду, и сказал: «О, Абу Мувайхид! Мне дали шанс остаться в этой жизни и жить вечно до Судного Дня, но я выбрал Всевышнего Аллаха».
Однажды посланник Аллаха вышел из дома и направился в Ухуд чтобы помолиться за шахидов Ухудской войны. Вернувшись, посетил мечеть и обратился к асхабу: «Я первым из вас попаду к бассейну Кавсар и буду встречать вас там. Я уверен, что вы не станете идолопоклонниками (этого не будет). Но боюсь, что вы вновь полюбите богатство и жизненные удовольствия. Из зависти станете убивать друг друга. В итоге исчезнете, как исчезли те, кто был до вас».
Болезнь опять заставила его (мир ему и благословение Аллаха) лечь в постель. Все святые жены решили оставить его в доме благословенной жены — Айшы. Пророк был очень доволен благоразумием своих благословенных жен (да будет доволен ими Аллах) и помолился за них. Последние дни свои он провел в доме благословенной супруги Айшы (радыйаллаху анха). У него был очень сильный жар. Посетители не могли даже прикоснуться до тела любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) — таким горячим оно было. Каждый день благословенный асхаб навещали любимого и благословенного пророка. Все были очень расстроены его болезнью. А он успокаивал их, говоря, что самые сильные беды и страдания выпадают на долю пророков, но они рады этому больше, чем удаче или счастью.
Однажды Умму Бишр бин Бера (да будет доволен им Аллах), навестив посланника Аллаха, сказал ему, что никогда не видел, чтобы так тяжело умирали. И тогда он ответил, что причиной этой болезни стал яд, которым хотели отравить его в Хайбере, но его тяжелая болезнь лишь увеличивает число благости от Аллаха.[302]
А святому Абдуллаху бин Масуду как-то раз сказал, что грехи и ошибки мусульман, которые они совершили в земной жизни, прощаются во время болезни.[303] Болезнь посланника Аллаха с каждым днем усиливалась, а благословенный асхаб не находили себе места — никто не мог спокойно сидеть дома. И собравшись у мечети, отправили Али (да будет доволен им Аллах) узнать о состоянии Любимого пророка. Когда Али сообщил посланнику Аллаха о переживаниях асхаби кирама (радыйаллаху анхум), он попросил его и Фадла бин Аббаса отвести его в мечеть. В мечети он (мир ему и благословение Аллаха) поднялся на минбар и обратился к асхабу с такими словами: «О, асхабы мои! Вы тревожитесь за меня, думая о моей смерти. Кто из пророков остался среди своей общины, чтобы мне также остаться навсегда с вами? Знайте, скоро я уйду в мир иной. Советую вам уважать и чтить мухаджиров (переселенцев)». Далее Он обратился к ним: «О мухаджиры! Я настаиваю, чтобы вы помогали ансарам (мусульманам Медины)!
Ибо они открыли свои объятия для вас и делились своим кровом с вами. Дали вам все лучшее, несмотря на свою бедность, нищету и т. д. Ставили вас выше себя. Отдали половину состояния (даже бедные). Соблюдайте же их права и прощайте их изъяны». Далее прочитал прекрасные наставления: «Аллаху тааля дал выбор человеку остаться на земле или возвратиться к Аллаху тааля. И тот человек выбрал второе». Святой Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) понял, что его смерть очень близка и не сдержал свои слезы. На что Благородный посланник (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Крепись и продолжай Мой путь». У него же самого благословенные глаза были наполнены слезами. Он говорил асхабу: «О, Моя община! Если в Судный день Мне выпадет честь выбрать друга, то я выбрал бы Абу Бакра. Он показал своим примером, как разумен в своих деяниях и предан Исламу». Затем приказал закрыть все двери мечети кроме двери, которая открывается к дому Абу Бакра. Затем вернулся домой и отдалился ото всех. Но, узнав о слезах, которые льются по нему, он вернулся в мечеть и еще немного побеседовал со своим благословенным асхабом, посоветовал им многое и еще раз спросил всех, не должен ли Он что-то кому-либо. Если да, то пусть рассчитаются с ним (мир ему и благословение Аллаха), пока он жив. Затем сказал: «Умар со мной, и я сним. После меня справедливость будет с Умаром» и, попрощавшись, вернулся домой. Когда Ему стало хуже, позвал Билали Хабаши, чтобы он позвал всех мусульман в мечеть. Пророк хотел проститься с ними, потому что не хотел уйти с долгами. Все собрались в мечеть и простились с любимым пророком (мир ему и благословение Аллаха), прочитали вместе полуденную молитву. Затем посланник Аллаха обратился к асхабу: «О, Моя община! Не надо спешить к будущему, ведь Аллаху тааля никого не торопит. Но кто пожелает решить свою судьбу или желает нарушить волю Аллаха, того Всевышний накажет. Кто думает, что обманывает Аллаха, тот обманывает только себя. Знайте, что Я милостив и благосклонен к вам. Кто любит Меня и кто желает войти со Мной в Рай, пусть не разговаривает попусту.
О, мусульмане! Совершение грехов — причина уменьшения блага и пищи. Добросовестно выполняйте все условия
