26
Mantegazza, Dei caratteri sessitali del cranio umano. Archivio per I'Antrop. ecc, tome II, p. 11 —Studii antropologici sulla Nuoca Guinea. Archivio per I'Antrop. ecc, tome VII, p. 137.
27
Filippo Cardona, Delia Fisonomia, Ancona, 1863.
28
Gio-Battista Dalla Forta, Delia fisonomia del'uomo, Padova, 1627.
29
Fisonomia naturale di Monsignor Giovanni Ingegneri, Padova, 1626, p. 19.
30
Cornelio Ghirardelli, Cefalogia Fisonomica, Bologna, 1672, p. 73.
31
R. P. Honorati Nicquetii, etc., Physiognomia humana, Lugduni, 1648, p. 176.
32
Lavater, Essai sur la physiognomonie, etc, La Haye, 1786, tome III, p. 230.
33
Lavater, Op. cit, tome III, p. 295.
34
Topinard, De la morphologie du nez, Bulletin de la Societe anthropologique, 2-е serie, vol. VIII, 1873.
35
Как раз во время исправления моих корректур, уважаемый друг мой проф. Giglioli подарил мне фотографическую карточку, представляющую совершенно лысого уроженца центральной Квенсландии (Австралии).
Парижское этнографическое общество, в заседании 5 марта 1884 г., получило фотографический снимок во весь рост голого уроженца Квенсландии, принадлежавшего к почти исчезнувшему племени, которое отличалось отсутствием всяких следов волос. Известны только два представителя этой расы: один мужчина и одна женщина. Мужчина женат на немке и имеет от нее ребенка с замечательно красивыми волосами (N. du Т.).
36
Пфафф говорит, что черные волосы преобладают в крайних поясах, и оттого гренландцы и эскимосы имеют волосы одинакового цвета с неграми. Но он забыл про лапландцев.
37
Mayr, Die Bayerische Jugend nach der Farbe der Augen, der Haare und der Haut, 1876.
38
Congres international de démographie tenu a Paris en 1878, séance du 7 Jaillet.
39
D. Geissler, Die Farbe der Auyen, der Haare und Haut bei den Schulkindern Sachsens.
40
Topinard, Manuel d'antliropologie.
41
Raseri, Materiaux pour I'ethnologie italienne. Rome, 1879, p. 120. Что касается Италии, то мы отсылаем читателя к приложению в конце книги; там он найдет данные относительно цвета глаз и волос в Италии.
42
Bull. de la Société d'anthropologie, Paris, 1873. p. 3.
43
Bull. de la Sócieté d'anthropologie, 1878, p. 61.
44
Pfaff, Das menschliche Haar, etc., Ziceite cermehrte Auflage, Leipzig, 1869.
45
Henle, System anat., vol. II, p. 9.
46
Эта страница о морщинах содержит в себе зачаток особой монографии, которая, если позволит время, будет издана позднее.
47
Lucio V. Mancilla. Una escursion a los Judios Ranqueles. Leipzig, Brockhaus, 1877. vol. II, p. 277.
48
Bischoff, Beitrage zur Anatomie des Hylobates lenciscus, München, 1870.
49
Соотношение чувствований, относящихся к области слуха, и чувств нежных, а также чувствований, связанных со зрением, и интеллектуальных чувств было нами исследовано подробно в нашей «Психологии чувствований», С.П.Б. 1880, гл. XI и XIII, а намечено было еще ранее в статье «Essai d'une classification nouvelle des sentiments», Rev. Philos., Paris. 1878.– H. ГРОТ.
50
Honorati Niquetii е Societate Jesu, Sacerdotis, Theologi, Physiognomia humana. Libri IV distincta, editio prima, Lugduni, 1648.
51
Hieronymo Gortez, natural de la ciudad de Valencia. Phisonomia у varios secretos de naturaleza, Barcelona, 1610.
52
Tusculan., lib. IV. См. также Клементия Александрийского Pédagogia, lib. II, cap. v.
53
Lepelletier de la Sirthe, Traité complet de pliysiognomonie, Paris, 1864, page 216.
54
Mantegazza, Fisiologia del piacere.
55
Mantegazza, Fisiologia del piacere, Milan.
56
Darwin, The expression of the emotions in man and animals, London, 1872 г., p. 147.
57
Mantegazza, Atlante dell'espressione del dolore.
58
Mantegazza, Atlante dell'espressione del dolore.
59
Darwin, The expression of emotions in man and animals.
60
Мы сопоставили в свое время чувство страха с чувствованиями, возникающими под влиянием изменений в дыхательных процессах. (Психология чувствований, 1880, гл. XI). Мимика выражений тех и других чувств подтверждает эту аналогию, которую Мантегацца не подметил. – Н. Грот.
61
Наш друг д-р Тебальди, профессор психиатрии в Падуанском университете, предпринял серьезное исследование относительно физиономии умалишенных. Ждем с нетерпением выхода в свет этого труда.
62
Более полную монографию об этом предмете можно найти в моем сочинении: Phifsyologie de la douleur, стр. 277 и след.
63
Mantegazza, Viaggio in Japponia coll'amico Sommier. Firenze, 1880.
64
Mantegazza, // Dio Ignoto, 3-е edit. Milan, 1880.
65
Glov. Battista Dalla-Porta, Op. Cil.
66
Charles le Brun, Expression des passions de I'âme.
67
The origin of Language.
68
Darwin, Op. tit, p. 221.
69
С. Thoré, Dictionnaire de phrénologie et de physignomonie, Bruxelles, 1837.
70
Lepelletier, Op. cit, p. 543.
71
Honorati Niquetii, Physiognomia humana, Lugduni, 1648.
72
Hoxorati Niquetii, Physiognomice Humana, Lugduni, 1648, p. 87.
73
В моей «Физиологии страдания», стр. 326, я также говорил о сардоническом смехе, как о знаке презрения.
74
Mantegazza, Saggio sulla transformazione delle forze psichiche. Arch, per I'antrop. e I'etimologia, vol. VII, p. 285. Firenze, 1878.
75
По замечанию Никеция, это описание заимствовано им у Да Лапорты.
76
Wfatt Gill, Life in the Southern Isles, London, p. 60.
77
Niqcettii, op.cit, p. 318.
78
Ghirakdelli, op. cit., p. 7.
79
Giovaxni Ingegneri, Physionomie naturelle, p. 342.
80
Ibidem, р. 341.
81
Paolo Riccardi, Studio sill' Attenzione.
82
В четвертом томе своей обширной «Физиономической библии» Лафатер поместил множество прекрасных рисунков, изображающих тупых людей, – снятых с натуры или заимствованных у Гогарта. Могло бы показаться невероятным, что небольшое число штрихов пера, не покрывающих даже поверхности одного су, способны с такою отчетливостью изобразить идиотизм и тупоумие.
Согласно знаменитому швейцарскому физиогномисту, наиболее характерные признаки тупости следующие:
a) лоб – почти совершенно вертикальный;
b) непомерная длина лба;
c) лоб, более или менее выдающийся в верхней своей части;
d) лоб, чересчур откинутый назад и выпуклый в области бровей;
e) сильно вогнутый нос ниже середины профиля;
f) слишком большое расстояние между носом и ртом;
g) мягкая и отвислая нижняя губа;
h) расслабление или морщины в области подбородка и челюстей;
i) слишком маленькие глаза, так что белки их едва заметны, особенно если к этому присоединяется большой нос и нижняя часть лица оказывается пассивной, а глаза окружены маленькими, но очень глубокими морщинами;
к) голова, откинутая назад и обезображенная двумя зобами, особенно если один из них поднимается вверх к щеке;
I) косая и принужденная улыбка, от которой не могут отделаться и которая вошла в привычку, является несомненным признаком лживости и резко выраженного слабоумия, или, по крайней мере, тупого озлобления.
m) слишком округленные и сближенные черты лица придают физиономии глупое выражение, и в этом случае действительность почти всегда оправдывает внешние приметы;
n) носы вздернуты, с чересчур узкими или чересчур широкими ноздрями, а, также слишком длинные носы, не пропорциональные остальным частям лица, указывают обыкновенно на слабое развитие умственных способностей.
Непроизвольные судороги и конвульсивные движения рта, дрожание различных частей тела, их твердость или чрезмерная мягкость, сплющенность или округленность очертаний, слишком сильная напряженность или крайнее их расслабление, какая-то странная смесь утонченности и пошлости, – одним словом все возможные несоответствия указывают на внешнее несовершенство и вместе с тем служат признаками несовершенства внутреннего: в них одновременно следует видеть известный знак и нечто обозначаемое.
Не смотря на то, что это пишет Лафатер, сколько тут, однако, неопределенности, сколько астрологического и каббалистического произвола! Нет ни одной строки, которая не противоречила бы другим, хотя в каждой из них содержится известная доля правды.
Определение посредственного человека, которое мы встречаем дальше у этого автора, оказывается гораздо более удачным. (Рис. IV, стр. 16).
«Тот, кто не поражает нас ничем, кто ни привлекает нас к себе, ни отталкивает, не вызывает в нас скуки, но и не приводить в восторг, не возбуждает в нас ни симпатии, ни отвращения, кто недостаточно богат, для того чтобы давать свое, но и не настолько силен, чтобы отнимать чужое, кто оставляет все на своем месте, кто сам не производит ничего, но и не обладает «достаточным умением», чтобы пользоваться плодами труда других, – тот принадлежит к многочисленному классу людей посредственных».
