когда его давят и скручивают. Устрой мне
пуджу, и всё будет хорошо».
Пранагопал стоял перед выбором и ответил со сложенными в намаскаре ладонями: «Дева! Ваш приказ поставил меня в затруднительное положение. Дело в том, что я верю в Кришну и поклоняюсь только Ему и никому больше».
Шанишчара Дева улыбнулся и сказал: «Я тоже верю в Кришну. Я причинил тебе страдания через болезнь твоей дочери с целью получить чаранамриту от твоих Божеств. Мы не можем насладиться чаранамритой Божеств, пока Их преданный не предложит её нам. На свои фестивали ты приглашаешь и кормишь вайшнавов, брахманов и даже нищих и не чувствуешь, что совершаешь оскорбление. Ты считаешь себя оскорбителем только тогда, когда приглашаешь нас. Разве это не странно. Теперь, если ты хочешь, чтобы твоя дочь выздоровела, сделай то, что я сказал. Посмотри внимательно на этот мой образ. Сделай подобный образ у скульптора. Затем пригласи меня и предложи мне прасад. И послушай, я очень сильно люблю Харинаму. Ты каждый день читаешь на чётках установленное количество кругов Харинамы. После завершения этого количества кругов, прочитай один круг от моего имени. И с твоей дочерью всё будет хорошо».
Пранагопал подумал, что он может удовлетворить просьбу Шанишчары Дева, не идя ни на какие компромиссы в своей вере в Кришну, но спросил: «Если я сделаю то, что ты сказал, как я узнаю, что ты принял прасад и удалился?» Шанишчара Дева ответил: «Невозможно, чтобы я открылся всем. Но, когда ты предложишь прасад, появиться мой вахан и поест его первым».
Пранагопал Госвами, закончив читать свои круги, открыл дверь комнаты. Его даршана ожидало много людей, которые долгое время просидели на веранде. Он рассказал им о явлении Шанишчара Дева и о его указаниях. Затем он сказал: «Послушайте, сегодня шанишчара (суббота). Сегодня я организую фестиваль и пуджу для Шанишчары Дева и предложу ему прасад. Информируйте об этом всех моих учеников и друзей и попросите их присутствовать на пудже. В это время они получат даршан вахта Шанишчары Дева».
Была быстро изготовлена скульптура Шанишчары Дева. Ученика Пранагопала Пандита Вишвешвара Бхаттачарью попросили собрать всё необходимое для пуджи. Как только закончили пуджу и призвали Шанишчара Дева принять прасад, то сразу от куда-то появилась большая необычная птица, которая бесстрашно приземлилась на алтарь. Пранагопал попросил Вишвешвара предложить ей прасад. Птица склевала рис, дал, сабджи[339], сладости и фрукты — всё подчистую, не оставив даже капли воды для питья. Поев, она сначала взлетела на перила второго этаж. Оттуда она оглядела окрестности, затем расправила крылья и исчезла.
Позднее Пранагопал Госвами поведал серьёзным тоном преданным: «С того самого утра, когда Шанишчара Дева рассказал мне о своей вере в Харинаму, моя собственная вера увеличилась во много раз».
После этого случая не только полностью излечилась Гаурабхавани Деви, но также укрепилась вера в Харинаму учеников Пранагопала и его самого.
Жизнь Пранагопала наполнена сверхъестественными событиями такого рода. Невозможно рассказать о них всех. Мы приведём только ещё две истории, чтобы показать уровень его духовных достижений.
В 1927-ом он собрался ехать с своими спутниками во Вриндаван и забронировал места в поезде Тоофан экспресс. В девять вечера он лёг на полку в вагоне, и его ученики стали массажировать ему ноги. Гопимохан Чакраварти и Навадвипа Чандра Гхош завели с ним разговор о программе во Вриндаване. Постепенно он уснул. Все улеглись на свои места. Через некоторое время Пранагопал вскочил, встревоженный. Он попросил 301 учеников позвать Навадвипа Чандра Гхоша. Как только тот появился, он объявил: «Скажи всем, что они должны подняться в три утра и повторять Харинаму. Никто не должен покидать своё купе. Те, кто не выполнят мои инструкции, встретятся с бедой. Все преданные последовали его указаниям, кроме двух: Жена Пранагопала продолжала спать после трёх, и Шри Гопимохана Чакраварти сел в другое купе. Несколькими минутами после трёх часов Пранагопал воскликнул: «Джай Нитай!» Одновременно раздался ужасный грохот столкнувшихся поездов, сопровождаемый дикими криками нескольких тысяч людей. Все преданные застыли в ужасе. Спустя короткое время стало известно, что с их поездом столкнулся товарняк. Никто в поезде не уцелел. Но каким-то чудом, вагон Пранагопала и его спутников отцепился от поезда и оказался на других путях. Следующий за ними вагон врезавшись в предыдущий, развалился, подобно спичечному коробку. Никто из спутников Пранагопала не пострадали, кроме двух, не выполнивших его приказ.
Однажды Пранагопал ехал со своей семьей в Дхаку. В те дни, чтобы попасть в Дхаку, надо было, доехав до станции Гояланд, пересесть на пароход. Пароход обычно отплывал спустя некоторое время после прибытия поезда. Пранагопал подумал, что в интервале он успеет совершить утреннее поклонение Божествам. Итак, он сел делать пуджу. Когда подошло время отплытия, все пассажиры взошли на борт парохода, но Пранагопал продолжал свою пуджу. Никто не осмеливался подойти к нему и сказать, что пароход вот-вот отчалит. В конце концов, Шри Девендра Кавьятиртха набравшись смелости, подошёл к нему и предупредил: «Пранагопал, пароход скоро отчалит!» Но он продолжал сидеть спокойный и уравновешенный, погружённый в служение Божествам.
Тем временем уже убрали трап, подняли якорь, заработал двигатель и раздался гудок парохода. Но вот чудо! Двигатель работал, а судно стояло на месте. Как капитан не старался, оно не двигалось. Капитан пришёл в крайнее недоумение и уже не знал, что предпринять. Тем временем Пранагопал завершил поклонение и сказал Двиджендра Пандиту: «О Двиджендра! Пароход уплыл? Разве он мог уплыть, пока я не закончил свою пуджу? Попроси капитан опустить трап». Уступив настойчивой просьбе спутников Пранагопала, капитан отдал команду опустить трап. Едва Пранагопал поднялся на борт, как пароход двинулся с места. Капитан, который был мусульманином, упал к стопам Пранагопала Госвами, подумав, что его запоздавший пассажир — пира[340].
Радхакунда самое святое место для Гаудия вайшнавов. Её нашёл Шри Чайтанья Махапрабу. С тех пор она принадлежала Гаудия вайшнавам. Однако с течением времени состояние кунды[341] стало плачевным. За сто лет Радхакунду ни разу не почистили, она стала настолько грязной, что невозможно было выпить даже каплю воды из неё в качестве чаранамриты. Когда Пранагопал смотрел на запущенность кунды, у него наворачивались слёзы. Он решился очистить её и обновить. Задача была большой сложности и требовала огромных затрат. Однако характер Пранагопала отличался тем, что он, если брался за работу, то не боялся трудностей, как бы они не были велики. Он стал просить деньги от двери к двери. Через какое-то время он собрал собственными усилиями и с помощью Шри Рамадаса Бабаджи
