Признаком, делающим очевидным Стратегически Невыгодное Положение, является не что иное, как Признак Боли. И каково свидетельство того, что Virya находится «под Знаком Боли»? Ответ: его страдание. Или: ЕСЛИ VIRYA СТРАДАЕТ, ЗНАЧИТ, ОН ПРЕБЫВАЕТ В СТРАТЕГИЧЕСКИ НЕВЫГОДНОМ ПОЛОЖЕНИИ.
Однако, это утверждение не означает, что если Virya избегает болезненной ситуации, то это предполагает отсутствие Стратегически Невыгодной Ситуации, особенно если это уклонение имеет внешнее происхождение и является вре́менным. В самом деле:
1. Virya с Игривым[18] складом характера будет стараться избегать подобной ситуации, либо выискивая своим страданиям внешнюю причину, либо исходить с позиции радости, также имеющей внешнюю природу, а потому также «преходящей», так что никогда не будет возникать «существенно и стабильно хорошая» ситуация.
2. Virya с характером, склонным к Сакрализации, принимает страдание как «плату» за достижение желаемого результата или просто как «фундаментальный закон» этого неидеального существования, с которым он покорно соглашается. Интуитивно он будет ощущать, что есть ситуация «существенно лучшая», но его натура заставит его думать, будто она достигается путём «большего самопожертвования».[19]
Таким образом, как Игривый склад характера, так и характер, склонный к Сакрализации, сводят на нет возможность того, что Virya обратит внимание на своё порабощение и пребывание в Стратегически Невыгодном Положении, поскольку ни чисто внешние или временные решения, ни покорное принятие страдания не являются решениями Реальными, Абсолютными и даже просто Достойными Гиперборейского Духа.
Решение заключается в ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ТЩАТЕЛЬНОГО САМОИССЛЕДОВАНИЯ, что включает в себя в качестве ПЕРВИЧНОГО СТРАТЕГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ, исследование Индивидуальной Личности, Ипостаси «Я».
И почему Первичное Стратегическое Действие касается Ипостаси «Я»? По той простой причине, что ДЛЯ УСТРАНЕНИЯ СТРАТЕГИЧЕСКИ НЕВЫГОДНОЙ ПОЗИЦИИ, СНАЧАЛА НЕОБХОДИМО ОПРЕДЕЛИТЬ СТРАТЕГИЧЕСКИ ВЫГОДНУЮ ПОЗИЦИЮ, ИЛИ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ПОЗИЦИЮ, КОТОРАЯ ОСВОБОДИТ НАС ОТ ВЛИЯНИЯ НЕДОСТАТКОВ. Это означает, что сама Ипостась «Я» НЕПОСРЕДСТВЕННО ВКЛЮЧЕНА в Стратегически Невыгодную Позицию. Давайте вспомним цитату из статьи «Сферы Деятельности»:
«Генетический код Сиддхов-Предателей направлен на создание в pasú наиболее возможного содержательного «Я», иными словами, ипостаси бесконечного «Я», тем самым, ослабляя свою собственную бесконечность. И так получается потерянное «Я», чья активность может быть полностью использована для того, чтобы стимулировать эволюцию души. Потерянное «Я» возникает в лоне сознательного субъекта, смешиваясь с ним, в качестве ипостаси Бесконечного «Я», называемой ЛИЧНОСТЬЮ. То есть, помимо индивидуальности Virya, в его личности существует потерянное «Я», являющееся ипостасью Бесконечного «Я», которое есть отражение вечного Духа. Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.»
«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным
Гиперборейская Мудрость именует эту Стратегически Выгодную Позицию, вне досягаемости врага, Архемоной Одал [Arquemona Odal].
Браться за Психическую Реинтеграцию или Тантрическую Регрессию без Архемоны Одал, со стратегической точки зрения является самоубийством, поскольку без Одал Индивид не сможет ни воссоединить свою фрагментированную психику, ни возвратиться к Тау [Tau]. Вместо этого, Индивид сам будет полностью интегрирован в Суперструктуры так, словно он является не более чем фрагментом таких макропроцессов.
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 12:08, 12 НОЯБРЯ 2009 ГОДА, ЧЕТВЕРГ Метки: линии поведения, Ноомахия, Руны, Пути
Серия статей, взятых с сайта Quintadominica II
Рад снова приветствовать вас!
Я добавил к серии статей с сайта Quintadominica «Первую Лекцию», некогда располагавшуюся по этой ссылке: http://www.quintadominica.com.ar/parte54.htm
Текст в формате PDF состоит из 81 страницы.
Хотя по каким-то вопросам у меня имеется своё, несколько отличающееся, мнение, в целом, я нахожу этот документ великолепным, а также «ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫМ К ПРОЧТЕНИЮ» для всех тех, кому близка Гиперборейская Мудрость, выраженная Нимродом де Розарио.
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 15:34, 27 ЯНВАРЯ 2010 ГОДА, СРЕДА Метки: журнал, Quintadominica, символы
Блог «Гиперборейский След»
В блоге «Гиперборейский След» воплощается попытка собрать воедино ряд доказательств, в основном культурологических, с целью обеспечить своего рода значимость тем аргументам, которые только лишь указывают на Мистику, НЕ РАДИ СУЩЕСТВОВАНИЯ САМИХ ЭТИХ МИСТИЧЕСКИХ АРГУМЕНТОВ, А ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ НИВЕЛИРОВАТЬ АВТОРИТЕТ УЖЕ УСТОЯВШИХСЯ КУЛЬТУРНЫХ ПРЕДПОСЫЛОК. Иными словами, блог будет собирать цитаты, доказательства, факты, подозрения, мифы, намёки, ссылки на личности и их труды и т. п., придающие культурную значимость (в качестве «Культуры против Культуры») аргументам, изложенным в Книгах Нимрода де Розарио («Тайна Белисены Вильки» и «Основы Гиперборейской Мудрости»).
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 16:38, 5 ФЕВРАЛЯ 2010 ГОДА, ПЯТНИЦА Метки: журнал, Ноомахия
Серия статей, взятых с сайта Quintadominica III
Пополняю свою коллекцию статей с сайта Quintadominica первой и второй частями «Второй Лекции», которые раньше были доступны по следующим ссылкам:
http://www.quintadominica.com.ar/parte55.htm
http://www.quintadominica.com.ar/parte57.htm
Тексты в формате PDF содержат 62 и 59 страниц соответственно.
Файлы будут загружены заново, когда я приведу их к стилю, единому с «Первой Лекцией», которая уже была выложена ранее.
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Опубликовано Krisaor’ом в 15:20, 16 ФЕВРАЛЯ 2010 ГОДА, ВТОРНИК Метки: журнал, Quintadominica, символы
Более Сложный Эгрегор и последующий комментарий
Я взял этот вводный текст из блога «Гиперборейский След», чтобы привести пояснительные аргументы.
В конце текста я оставляю краткий комментарий.
Более сложный Эгрегор
Для людей, которые не знают, какую идею выражает слово «эгрегор», мы скажем, что наиболее простая форма для понимания этого — размышление над вещами, которые мы видим, например, стае птиц, проводящей манёвры в воздухе. Дело не в том, что эти воздушные манёвры требуют чёткой координации действий от каждой из птиц, в действительности же существует некое «групповое сознание», управляющее этими манёврами.
И именно этот групповой разум, контролирующий движения и манёвры групп животных, мы назовём «Простым Эгрегором».
Человеческое существо, относительно его животной части (или pasú), также имеет стадную природу. Но, в данном случае, дело заключается не только в исполнении приказов коллективного сознания: в деятельности pasú коллективный разум приобретает «бо́льшую Сложность». Эта сложность происходит оттого, что pasú является «преимущественно социальным животным», а, следовательно, его культура — результат его «комплексной стадности».
Чтобы лучше понять смысл «комплексной стадности», скажем, что не только восприятие человеческого существа имеет стадную природу, но также и его «реальные решения», т. е. поступки. Например:
«Индивид A — человек с ярко выраженной «животной сущностью», т. е. pasú в нём проявляется с огромной силой. Давайте представим ситуацию, что он воспринял нечто (какой-нибудь факт, явление) и дабы убедиться в том, что воспринятое им нечто — «реально», индивид A решает спросить другого индивида, воспринимает ли он также это нечто. Таким образом, если другой индивид подтверждает данное восприятие, тогда индивид A РЕШАЕТ, что воспринятое им — «Реально», в то время как, если бы этот другой индивид не проявил схожего восприятия, то индивид A ЗАСОМНЕВАЛСЯ БЫ в «Реальности» воспринятого им явления».
