есть «центр» (中). Мы называем его «великий предел» (тайцзи, 太极) – точка, разделяющая инь и ян. Бесконечно малая точка баланса. Найдя её, мы мгновенно обретаем равновесие. Тот же принцип работает и с канатоходцем, идущим над пропастью по верёвке. Центр.
Удержание вниманием этого физического центра – концентрация на одной[40] точке – это медитация. Мы, даосы, называем эту практику «шоу и» (守—, «хранение одного»). Концентрация внимания на одном объекте – трансгенная практика, она изменяет состояние сознания.
Центром тяжести физического тела является нижний даньтянь. Удержание вниманием этого центра автоматически даёт безупречное равновесие.
Уровень энергии-ци мы распознаём как пространство ощущений. И в этих внутренних ощущениях мы также находим баланс. Этому и посвящена даосская практика ян-шэн (ци-гун, 气功). Управлению ощущениями потоков энергии для установления внутреннего психосоматического баланса.
Интересно, что направление внимания на ощущение внутренней энергии само по себе имеет трансгенный эффект и является гипнотической индукцией. К примеру, разотрите ладони до тепла и соедините их у груди в положении молитвы. Сконцентрируйтесь на ощущении тепла между ними. Чем сильнее будете фокусироваться на этом ощущении, тем ярче оно будет становиться. Ярче и ярче. Сильнее и сильнее…
Хорошо. А теперь разведите ладони и почувствуйте между ними плотность, почувствуйте «энергетический шар». Поиграйте с этими ощущениями. Когда вы ощущаете «энергетический шар» между ладонями – это уже лёгкий транс. В этом состоянии чувствительность увеличивается вплоть до экстрасенсорного восприятия.
Уровень духа (神). Несмотря на то, что психика бесформенна, у неё есть свой центр. Удержание центра на уровне психики – это состояние осознанности, стороннего наблюдателя. Когда сохраняется стороннее наблюдение без отождествления со всем происходящим, когда нет вовлечённости в процесс, тогда появляется полный контроль.
К примеру, у обывателя 24 часа в сутки текут мысли непрерывным потоком в уме. Это бессознательный процесс, который продолжается постоянно. И обычный человек никак не может им управлять. Если он попытается на день остановить поток мыслей, то у него не получится. Да какой там день? Он не сможет пребывать в состоянии внутреннего безмолвия и десяти минут… А кто-то не сможет не думать и минуты. О каком контроле тут можно говорить?
Когда мы смотрим на поток мыслей со стороны, без вовлечённости, это и есть медитация. И в какой-то момент вы сможете просто остановить внутренний диалог. А потом начать думать и снова остановить этот процесс. Появится полный контроль над ним. Осознанность даёт контроль.
Вот 10 секунд назад, пока вы не прочитали это предложение… вы не осознавали своё дыхание. Оно было на 100 % бессознательным. Но сейчас луч внимания коснулся его, и оно стало полностью управляемым. Хотите – вдох делаете, хотите – задержку. Всё в вашей власти. Это и есть сила осознанности!
Традиционная даосская медитация – это концентрация на нижнем даньтяне. В этом случае происходит соединение трёх центров. А точнее, обретение центра на трёх уровнях: тела, энергии и духа.
Нижний даньтянь – это физический центр тяжести тела. Вот вы стоите. Попробуйте сделать шаг ногой. Вперёд, назад, влево или вправо. Неважно. Для того, чтобы сделать шаг, необходимо вначале сместить центр тяжести тела с одной ноги на другую. Или попробуйте встать со стула, не наклоняясь вперёд. Не получится, так как для этого необходимо сместить центр тяжести вперёд. А в состоянии покоя он, естественно, находится внизу живота – в области нижнего даньтянь.
Даньтянь – это главный энергетический центр в теле. Место накопления энергии-ци как аккумулятор. Это место преобразования энергии-ци, как алхимический котёл, переплавляющий грубую энергию-цзин. Это центр сексуальной энергии-цзин, витальности и жизненности. Даньтянь – это место преобразования иньской энергии в янскую. Это центр центров.
Когда мы опускаем своё не отвлечённое внимание в нижний даньтянь, сосредотачиваем свой дух в этой точке, тогда «три цветка сходятся в единстве». Центр тела, энергии и духа соединяются. Это и есть сокровенная сущность древней даосской практики медитации на даньтянь, которая самоестественно приводит к обретению внутреннего баланса на всех трёх уровнях.
Самостоятельная практика постепенно приводит к такому результату. Многие годы ежедневных тренировок. Но опытный даосский мастер может одной силой своего намерения погрузить человека в глубокий гипнотический транс. В состояние, где нет мыслей и всё внимание сосредоточено на одной точке. Состояние глубокого погружения внутрь себя. Часто достаточно одного сеанса, чтобы ученик смог попробовать на вкус это удивительное состояние полного расслабления, гармонии и баланса. Мастер закладывает зерно Учения о центре и балансе в ученика, а после тот самостоятельной практикой медитации доводит это до истинного совершенства. Это и есть Путь.
Трансовая саморегуляция
Считается, что вегетативная нервная система не подконтрольна воле человека. Она, в свою очередь, делится на симпатическую и парасимпатическую.
Симпатическая система ответственна за процессы возбуждения и реакцию «бей или беги». В состоянии стресса мобилизуются силы организма для борьбы с опасной ситуацией. И это полезно, когда вы вдруг встретили волка в лесу. Страх, сердце бьётся быстрее и быстрее. Дыхание учащается. Бежать! Лезть на дерево. Срочно.
В современной же жизни стресс затягивается. Многие люди всю жизнь живут в состоянии перманентного беспокойства. Думают об ипотеке, кредитах, работе, семье… Это истощает их организм и приводит ко множеству болезней. Ослабевает иммунная система, страдает нервная.
Во время отдыха и медитации активизируется парасимпатическая нервная система, ответственная за процессы торможения. Представьте, что лежите на пляже. Приятное расслабление и покой. Дыхание замедляется, сердце успокаивается. Лёгкая полудрёма. Мозг переходит в альфа-режим.
Погружение в гипноз замедляет волны мозговой активности… Альфа-ритм… Тета-ритм… Работа парасимпатической системы восстанавливает силы и оздоравливает весь организм. Усиливается иммунная система, крепнет нервная, гармонизируется работа внутренних органов.
И всё это происходит само собой от простого пребывания в глубоком гипнозе. Но это лишь самая поверхность айсберга. Когда устанавливается прочная связь с подсознанием и оно больше не сдерживается оковами разума, запускается спонтанная саморегуляция бессознательного.
Даосский мастер погружает человека в глубокий транс и, используя намерение, запускает процесс автоматической балансировки психики. Сами собой из глубин всплывают психотравмы (эмоционально и энергетически заряженные травмирующие ситуации). Как правило, травмирующий опыт спонтанно переживается вновь, что «разряжает» его. Психосоматические проблемы проходят сами собой.
Если в западной психотерапевтической парадигме необходимо искать причину каждой конкретной проблемы, каждой деформации психики, то даосский подход предполагает лишь обретение центра. Тогда все деформации исчезают сами собой. Психотравмы всплывают сами, их не нужно специально искать. Они спонтанно переживаются, что часто вызывает катарсис. Яркие эмоциональные реакции, крики и плач. Но после этого проблема уходит навсегда.
Психика способна сама прийти в идеальное равновесие. Нужно лишь найти центр
