вы. Каждый персонаж этого сна – это вы. Вы везде.
Вы есть сновидящий и сновидимое одновременно! Творец и есть само творение.
А та иллюзия, что разделяет сновидящего и сновидение, называется майя. На самом деле разделения нет. Всё есть одно, всё есть Творец. Такова доктрина духовных учений. Кто-то говорит: «Всё есть Бог». Смысл один и тот же.
Важно то, что мы, даосы, не принимаем этот постулат на веру, но переживаем это как личный опыт. Практика управляемого сновидения позволяет осознать всепоглощающее единство и целостность. Всё связано со всем. Всё есть Одно. Нет ничего, кроме Творца, ибо он и есть всё.
В даосской традиции есть такая древняя практика, называемая «шанди» (上帝). Необычайно глубокая и сокровенная. Суть её в следующем.
Сновидящий погружается в состояние полной пустоты, когда нет ничего[45]. На физиологическом уровне это состояние медленного сна без сновидений. Когда активность мозга входит в дельта-ритм (0,5–3 Гц) и почти останавливается. Нет образов, нет мыслей, нет ничего. Но есть осознанность и «присутствие» (存在).
В этой безраздельной пустоте создаётся одна точка. Безразмерная точка, вмещающая всю потенциальную Вселенную. Точка сингулярности, в которой сосредоточена вся материя и само время. Они ещё не родились. Это зародыш будущей Вселенной. Даосы говорят: «из Небытия (无) рождается Бытие (有)».
Происходит большой взрыв. Акт творения. Горячая материя разлетается во все стороны. Но магия в том, что здесь нет сторон. Нет верха или низа, нет лева или права[46]. Сновидящий находится во всех частях одновременно!
Когда обыватель засыпает, он оказывается во сне. И пока он в нём присутствует своим вниманием – этот мир сновидения существует. Ему снятся горы и реки, а может быть, офисные будни. Неважно. Важно то, что стоит ему проснуться – и весь этот мир исчезнет. Его больше не будет. Мир сновидения поддерживается исключительно присутствием в нём сновидящего, Творца.
К примеру, вам снится пляж. Чувствуете тёплые лучи солнца у себя на лице, приятный бриз. Можете пощупать воду и поплавать… Но через секунду оказываетесь в московском метро. И локация с пляжем исчезает. Её больше нет. После вы просыпаетесь, и пространство метро также растворяется в небытии. Мир поддерживается присутствием в нём Творца. Каждая молекула во Вселенной существует лишь потому, что в ней присутствует Творец. И при этом всё это лишь иллюзия.
Продолжим описание практики «шанди». После акта творения внимание сновидящего приближается и приближается… Он видит галактику, Солнечную систему, планету… А после своим намерением создаёт на этой планете жизнь. Создаёт разумных существ. Например, людей. Его подсознание создаёт различные культуры, различные языки, искусство… И после сновидящий спускается в созданный им самим мир. Творец снисходит в творение. Что будет потом?
Вы удивитесь, но персонажи сна не верят в свою иллюзорность. Они убеждены, что реальны. Ведь они могут всё пощупать, увидеть, услышать и почувствовать. В мире сновидения учёные исследуют его. Исследуют молекулы, атомы… Они пишут учебники о том, что всё состоит из материи и энергии. В школах изучают физику. Атомы, протоны, электроны… Разве может быть этот мир нереальным? Ведь учёные доказали его «физическую» природу.
Хотя может быть и иначе. Ваша Вселенная может быть построена на любых законах и принципах. Ибо именно ваше подсознание создаёт её.
Практика «шанди» не для новичков. Это четвёртый уровень даосского искусства сновидения. На нём мастер полностью овладевает контролем над сновидением. На этом уровне даос уже умеет погружаться в сон из любого положения. Даже стоя. Меньше чем за минуту в любой момент времени он может совершить переход из мира бодрствования в осознанное сновидение. На этом уровне он уже умеет смотреть на себя глазами других персонажей.
Классическая практика этого уровня, когда вы, к примеру, идёте по улице. Навстречу идут прохожие. И сновидящий начинает смотреть на себя глазами прохожих. Спереди, сзади, сбоку. Потом видит глазами всех персонажей одновременно. И не только людей. В небе летит птица. И сновидящий смотрит глазами птицы… медведя… дерева… цветка… В этом мире нет границ. Ибо вы есть всё.
Только овладев контролем над сновидением на таком глубоком уровне, можно переходить к практике «шанди». Методу, позволяющему осознать природу реальности на собственном субъективном опыте.
Простому же осознанному сновидению даосский мастер может обучить всего за одну сессию. Погрузить в глубокий гипноз и показать чудеса мира подсознания.
Познай самого себя
Гипнотические методы позволяют нам погружаться внутрь себя, чтобы обрести целостность и гармонию. Чтобы научиться управлять собой и через это стать хозяином своей жизни.
Высшей же целью практики является познание самого себя, своей глубинной духовной сущности. И есть лишь один способ для этого – смотреть внутрь. Это и есть медитация. Это и есть Путь.
Внутренние главы (内篇)
Гипнотические индукции
В основе даосских методов погружения лежит принцип «передачи состояния». Если в западной гипнотерапии в центре процесса находится гипнотизируемый субъект. Под его особенности подбирается техника индукции. То в даосской традиции в основе находится мастер-гипнотезёр. Ему не важно как зовут субъекта, какого он/а пола или возраста, какова его профессия… не важен даже язык на котором он говорит. Всё не важно.
Даосский мастер сам себя погружает в глубокий транс, а после просто «передаёт» своё состояние гипнотизируемому. Всё это происходит невербальным образом. Позже вы узнаете, что данный метод работает даже на животных и младенцах. Древняя традиция использует архаичные методы, воздействующие на самую глубинную сущность. Они обращаются к невербальному уму, называемому По (魄). Они действуют через телесные ощущения, а не слова.
Еще в 1966 году западные ученые доказали, что поглаживание вызывает изменение частоты сердечных сокращений у собак[47]. То есть существует связь между тактильными воздействиями и реакциями вегетативной нервной системы у животных. За тысячи лет даосы открыли и развили гораздо более тонкие способы воздействия, обходящие думающий ум (Хунь, 魂) и проникающие напрямую в подсознание. Сущность их будет описана ниже.
Необходимо установить связь (联系) с погружаемым. Западные гипнологи называют это «раппортом». И через неё как раз-таки передаётся трансовое состояние.
Мастер завладевает вниманием человека. Привлекает его или точнее «зачаровывает» (си инь, 吸引). Огонь свечи в тёмной комнате естественно притягивает к себе внимание. Так же, как и взгляд силы даосского мастера. От него не хочется отвлекаться. А в последующем гипнотизируемый и не может от него отвлечься.
Даос особыми практиками взращивает в себе «силу притяжения (зачарования)» (си инь ли, 吸引力), позволяющую ему зачаровывать взглядом или голосом. Эта сила ощущается посторонними людьми
