сказали бы, что спонтанно сформировался сильный «раппорт».
Далее же, когда сам даосский мастер находится в глубоком трансе, он просто даёт команду «Жу!», касаясь лба человека, и «бросает намерение». Это мгновенно погружает субъекта в глубокий гипнотический транс. Такой же транс, в каком находился мастер с самого начала.
Всё очень просто. Это был первый уровень данной техники. А сейчас расскажу о втором. Вы ведь помните, что традиционные даосские методы погружения в гипноз обычно не используют подстройку под гипнотизируемого. Мы именно передаём своё состояние посредством связи и намерения.
Второй уровень этой практики предполагает не представлять цвет субъекта, а самому мысленно внушать его ему.
Мастер задаёт вопрос: «Какой цвет от меня к вам идёт?». И, сам находясь в состоянии глубокого транса, используя намерение, передаёт мысленную команду воображением какого-то цвета. Допустим, он представляет синий. Формирует намерение. Передаёт намерение субъекту. И тот, думая, что совершил выбор самостоятельно, говорит: «Синий». Потом, указывая на левую ладонь, задаётся вопрос: «Какой оттенок?». И в этот момент ярко представляется голубой цвет на ладони. Гипнотизируемый отвечает: «Светло-синий». Далее – какой цвет отводит большой палец? Пусть «жёлтый».
Если внутренняя сила даосского мастера велика, то он способен совершать мысленные внушения цвета, используя своё намерение. И сама по себе эта индукция является хорошей тренировкой. Это и тренировочное упражнение.
Пусть поначалу будет получаться не всегда. Скажем, один раз из трёх. Или два из трёх. Но после продолжительных тренировок связь на уровне подсознания будет устанавливаться спонтанно и почти мгновенно. Нужно будет лишь, войдя в транс, сфокусироваться на человеке, и он тут же начинает следовать за даосским мастером в погружении.
Мастерство (гун-фу, 功夫) обретается в постоянных тренировках силы намерения.
Метод погружающей руки
В магической традиции существует огромное количество методов «самостоятельного погружения в духовный (мистический) гипнотический транс». Даосы называют их «自我沉浸在神灵的催眠术之下».
Один из лучших – метод погружающей руки. Суть его проста.
Вначале даосский мастер вводит ученика в глубокий гипноз и устанавливает «якорь». Традиционный якорь – это касание лба с командой «Жу!» (入). «Жу» – означает состояние глубокого транса «жу шень» (入神).
В данной же технике якорь ставится на прикосновение правой ладони ко лбу. Чтобы им воспользоваться самостоятельно (после того, как его уже установил мастер), необходимо встать напротив свечи. Стопы вместе, руки по бокам. Взгляд сфокусирован на пламени. Покачайтесь вперёд-назад, управляя телом, как маятником. Это уже идеомоторная реакция, состояние лёгкого транса. А после представляете, как правая рука становится лёгкой. Легче и легче. Начинает всплывать. Медленно поднимается и приближается ко лбу. В какой-то момент ладонь касается лба, глаза сами закрываются, и ученик мгновенно оказывается в состоянии глубокого гипнотического транса.
Достаточно лишь раз установить этот якорь, и после он будет работать в любом месте и в любое время. Первые разы используется огонь свечи для фиксации внимания. После небольшой практики этого уже не нужно. Одно намерение будет быстро погружать ученика в мистическое и чудесное состояние.
Метод чудесной ладони
Древний метод взаимодействия со своим подсознанием, созданный великим даосским мастером Ван Вэнь-цином, называется «метод чудесной ладони патриарха Вана».
Принцип его одинаков с принципом работы маятника (灵摆术). То есть вначале создаётся идеомоторная реакция. Находясь в состоянии лёгкого транса, вы представляете, что маятник движется вперёд-назад. И он тут же начинает совершать эти движения, поскольку подсознание делает микродвижения руки, бессознательно раскачивая груз вперёд-назад. Точно так же фиксируется реакция влево-вправо.
Теперь же создаёте систему сигналов. Говорите своему подсознанию, что на ответ «да» маятник будет качаться вперёд-назад. А на ответ «нет» – из стороны в сторону. Всё. Далее спокойно задавайте вопросы своему глубинному «Я». Оно будет отвечать на них движением маятника.
Метод чудесной ладони основывается на этом же принципе, но использует не моторную реакцию, а ощущения тепла и холода.
Даосский мастер погружает ученика в гипнотический транс. Фиксирует его внимание на правой ладони. Даёт установку, что на ответ «да» его подсознание будет отвечать теплом в центре ладони. А на ответ «нет» – холодом. Эти ощущения закрепляются. И теперь ученик сам может использовать эту технику. Более того, данный метод также используется как своеобразный детектор лжи. Прямо в процессе разговора с человеком вы можете удерживать часть своего внимания на правой ладони. Если бессознательно почувствуете, что оппонент лжёт – в руке появится ощущение холода. И никакой магии. Всего лишь сила вашего подсознания.
Здесь также используется и левая ладонь, которая предупреждает даоса о приближающейся опасности. Как только ваше глубинное «Я» почувствует опасность – оно мгновенно сигнализирует об этом жаром в левой ладони.
И эти якоря будут работать всегда и везде. К примеру, идёт даос паломником в монастырь на вершине горы. Жар в ладони известит его о приближении хищника. Жар в левой ладони известит его о скользких обледеневших ступеньках, которые он, возможно, на уровне сознания и не заметил. Но бессознательное видит всё, потому способно уберегать вас от любых опасностей.
Это очень простой метод, но при этом крайне действенный.
Якоря
«Психический якорь» (心锚, синь-мао) – это триггер, спусковой крючок для погружения в определённое состояние сознания или для запуска того или иного внутреннего процесса.
У человека, как и любого животного, есть рефлексы. Есть безусловные рефлексы, «прошитые» в самой глубине бессознательного и свойственные всем людям как виду, есть условные рефлексы, которые создаются посредством многократного повторения каких-либо раздражителей, за которыми следует определённый результат.
Например, всем известные опыты академика Павлова с собаками. Перед тем как покормить животных, раздавался громкий звонок. И так изо дня в день. Через какое-то время звук звонка сам по себе автоматически вызывал у собак выделение желудочного сока и голод. То есть в психике сформировался многократным повторением триггер, вызывающий определённую физиологическую реакцию организма.
Но такие триггеры могут быть установлены не только на физиологические реакции, но и на различные психические состояния.
У каждого человека огромное количество условных рефлексов, которые действуют автоматически. Увидели фото любимого – начинает вырабатываться гормон окситоцин. Взяли в руки медаль, которую получили за победу в соревнованиях, и эти воспоминания о победе тут же запускают процесс выработки гормона серотонина – улыбка и ощущение счастья растекаются по телу. В данном случае медаль за победу – это классический «амулет» (符), ибо в вашем сознании между медалью (амулетом) и внутренним состоянием есть связь. При этом раздражителем может быть не только вещь, но и звук (например, мантра), образ, тактильное ощущение, запах благовоний и т. д. Якорь – это раздражитель, который автоматически вызывает связанное с ним
