на часы – и 18:08… Мир сна текуч и непостоянен. А практика визуализации небесного дворца позволяет сновиденному миру подсознания обрести стабильность.
В этом дворце вы можете осознанно управлять памятью, получать доступ к тайным закоулкам своей души.
Давайте посетим библиотеку.
Входим в библиотеку (图书馆). Как она выглядит? Пусть ваше подсознание сотворит её такой, какой пожелает.
Подойдите к полке. Вспомните книгу, которую прочитали последней. Как выглядела обложка? Что там было написано? Подсознание покажет её вам. Эта книга окажется в ваших руках. Положите её на полку. Отныне она будет храниться здесь. И в любой момент времени даосский мастер может закрыть глаза и, погрузившись в глубокий транс, вернуться в это чудесное место. Подойти к этой самой полке. Взять эту самую книгу. Открыть её и прочитать. Да, да. Разве не чудо то, что ваше подсознание на протяжении всей жизни запоминает все ваши воспоминания в мельчайших деталях. Они хранятся глубоко внутри и иногда могут спонтанно проявляться в ночных сновидениях.
Здесь же мы осознанно создаём внутреннее пространство, где получаем доступ к своей же глубинной памяти.
Похожий метод развития и использования памяти путём визуализации внутренних пространств был описан ещё в Древней Греции в «Риторике для Геренния» (лат. Rhetorica ad Herennium) и назывался «метод локусов» (от лат. locus – местоположение). Он заключается в развитии памяти посредством управляемой визуализации: создании в своём воображении пространства, в котором можно хранить огромное количество информации.
Человек отправляется в воображаемую прогулку по какому-то известному ему месту. В нашем случае это дворец. По ходу пути осознанно расставляются факты, необходимые к запоминанию (например, цифры или даты). А после визуализация прогулки по дворцу повторяется, и информация, сохранённая во дворце памяти, легко вспоминается. Именно эту мнемотехнику и сейчас используют специалисты на соревнованиях мнемоников, когда конкурсанты должны запомнить по 500 разных цифр за 15 минут или последовательность 100 предметов. Они расставляют эти предметы в своём воображаемом дворце по ходу прогулки: вилка, слон, Мао Цзедун, ноутбук, торт, яблоко, чашка, зажигалка, Джеки Чан, колесо…
А после повторяют эту прогулку в уме и легко вспоминают предметы в нужном порядке. Это требует тренировки, без сомнения. Но сама методика основана на том же принципе – визуализации внутреннего пространства (это само по себе погружает в трансовое состояние) и управлении этим пространством.
Теперь давайте отправимся в зал для тренировок.
Известно, что у профессиональных спортсменов после долгой вечерней тренировки во время сна продолжается активность в зонах мозга, ответственных за те моторные реакции, которые они упражняли во время бодрствования. Нервные импульсы продолжают бегать по цепочкам нейронов… снова и снова… и из маленьких троп формируются большие магистрали. Это и есть закрепление навыка.
Ведь для того, чтобы тренировать, скажем, равновесие, вам не нужно наращивать новые мышцы. Нужно производить изменения именно в работе мозга, формировании устойчивых нейронных связей. И это вполне можно делать и в воображении.
Исследования, проведённые в Олимпийском тренировочном центре США (Murphy, Jowdy, Durtschi, 1990), показывают, что
90 % олимпийцев используют тот или иной способ визуализации. 94 % тренеров, работающих с олимпийцами, используют визуализацию в тренировочных занятиях, причём 20 % – во время каждого занятия.
Этот подход показывает свою эффективность, и потому его применяют на самом высоком уровне в спорте. Даосы же открыли этот метод тысячи лет назад.
В осознанном сновидении даосский мастер входит в зал для тренировок и выполняет формы цигун, тренирует равновесие и баланс. Стоит на одной ноге на краю обрыва с шестом на голове… Оттачивает гун-фу в управлении энергией, телом и сознанием.
После можно пройти в зал для тихой медитации.
Заниматься медитацией во сне. Что может быть чудеснее? Внимание обращается внутрь… весь воображаемый мир исчезает… и остаётся только наблюдатель, созерцающий самого себя.
Загляните в спальню.
Заснуть во сне… перейдя на более глубокий уровень[61]. Или… в спальне можно не только спать.
Зал управления
Место, откуда можно управлять всем. Это «пульт управления» всей психикой человека. И конкретная форма проявления управления не имеет значения. Можно давать распоряжения слугам, а можно подойти к компьютеру с огромным экраном. И в этом компьютере будет всё… абсолютно всё, что хранится в вашей психике. Отныне вы имеете полный доступ. Ибо вы хозяин, системный администратор, программист и пользователь в одном лице. Вы есть всё.
Небесный дворец есть лишь проявление вашей бесформенной психики. И в состоянии глубокого гипнотического транса вы способны управлять всем.
Алтарь
Для даоса главным местом во дворце является именно алтарь. Место, где проявляется связь с божественным. Этот архетип есть у каждого, и именно он проявляется здесь.
Подойдите к алтарю. Поклонитесь Творцу всего сущего. Ибо Творец создал всех «по образу и подобию»… Творец создал всех творцами. И прямо сейчас в этот момент вы создаёте мир вокруг себя. Ибо Творец и есть творение. Всё есть лишь Одно (太—). Или, как говорят индуисты, «Ахам брахмасми»[62] (санскрит
).
Слуги
Создавайте любое количество слуг. Ибо все они и есть вы. Все они порождаются вашим подсознанием.
Хозяин
Кто же хозяин этой облачной обители? Ваше внутреннее «Я» и является истинным хозяином. А весь небесный дворец есть проекция подсознания, через которую вы можете им управлять.
Таков метод небесного дворца (天宫法). Вначале визуализируем его в воображении, а после возвращаемся туда уже в осознанном сновидении, то есть в состоянии по-настоящему глубокого транса. Здесь мы имеем крепкую и прочную связь с подсознанием.
Заключение
Любая практика начинается с себя. Вначале даосский мастер учится погружать самого себя в глубокий гипнотический транс[63]. И после того, как осваивает это искусство, он может передавать это волшебное состояние другим. Именно «передавать».
В этом мистическом состоянии тело едино с духом, сознание с подсознанием, Хунь и По. Это состояние внутреннего баланса и гармонии, в котором нет внутренней борьбы. Это состояние покоя. Это погружение в мир Силы. Погружение в мир магии и волшебства. Мистических переживаний и удивительных сверхспособностей. Погружение в царство подсознания за внутренней Силой.
Telegram-канал автора: @Master_Fei_books
Примечания
1
Также это означает «причину» болезни. С которой и борется мастер. Ибо причина всегда внутри.
2
Именуемые «ань-ши» (暗示).
3
Не путать с боевыми искусствами «у-шу». Записывается другими иероглифами – 武术.
4
Murray D., Stoessl A. J. Mechanisms and therapeutic implications of the placebo effect in neurological
