Читаем без скачивания Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце - Павел Амурский

Глубина осмысления

Осмысление – это основа мысли, ее основание, ее источник, ее исток, ее начало. Поняв источник, можно осознать всю глубину идеи. Так, я писал, что одна и та же молитва в устах профана и святого, имеют разное действие, силу и осмысление. Профан может сказать любое заклинание, без какого-либо эффекта, либо навлечь на себя неконтролируемые им силы, что может привести его даже к смерти.

Когда агрегируем знания из разных источников на одном острие, мысль становится стрелой молниеносной, несущей на себе саму суть идеи, ее глубину. Для многих это называется прозрением, провидением.

Возьмем, например человека, увлеченного какой-либо практикой. Для него, книга об альтернативной практике, может не дать ничего, потому что он на все смотрим глазами своей практики, своих знаний. Так, для кого-то одна книга или мысль может стать острием, а для кого-то лишь началом к этому, либо вообще помехой. Не раз бывало, что начав узнавать одну тему, она становилась для меня прилежащей в общем наборе моих знаний, но со временем, осмыслив и вернувшись к ней, она становилась стрелой. На острие иглы собран воедино большой объем знаний, образуя мощный потенциал. Подобно нулевой точке, в которой находится точка сбора гигантского масштаба энергий. Стрела-мысль еще не есть острие, но каждое, подобное озарению состояние, есть путь к нему. Не говорю сейчас о стрелах с ядовитым наконечником, но лишь о несущих благость.

Нужен опыт, усвоенный чувствами. Любой опыт усваивается, лишь прочувствовав действие на себе. Образно говоря – слова лишь зритель, знания есть действия актера. Что для мудрого практика, для простого человека лишь теория.

Никогда не удовлетворяйтесь озарениями. Длительный анализ ведет к излишней болтовне, так же используйте озарения для будущих знаний – ищите, не тормозясь излишне, используйте, что «под рукой».

Использовать – означает исполнять пользой. Найдите пользу для сердца – это семена будущей благодати. Благодать есть противоядие от яда раздражения. Польза для сердца – в неустанном созерцании доброты в нем. Все яды получаем от самости, то есть от нашей значимости самого себя. Осмыслив значение сердца, как источник генераций свободных энергий, найдете и осмысление своему эгоистичному поведению. Живите осмысленно, пусть сеть сомнительных, блуждающих мыслей преобразиться в стрелы сердечных энергий.

Есть разная улыбка – одна восхищает, другая укрепляет. Одна лишь блеск или сияние, другая сама есть светило

Бросаться на амбразуру

Писал о пламенных учениках, как спичка сгорающих, не успев осмыслить сути пламени. Вот одни увлеклись изучением, воспламенились, готовы сделать все, в ту же минуту о чем прочитали. Головой пол ударяют, кланяясь в молитве. Для таких пламенных каждая мысль представляется стрелой мысли. Всегда имейте спокойное созерцание изучаемого, пламя ума должно быть ровным, на крепких дровах растущим, но не на хворосте.

Понять практику

Верный рецепт

– Ты думаешь, я не смогу понять этой практики?

– Нет, конечно так я не думал.

– Я понимаю тебя, ты получил негативные ответы от людей, пытаясь научить их, но тебе надо тоже их понимать – они просто не думают в таких сферах – всегда легче сидеть и ждать лучшие времена, чем изменить себя.

– Да, отчасти так, но, наверно важнее, что я передал что-то, не учитывая собственные ошибки. Я ведь тоже понимал когда-то эти знания, лишь как рассказ или описательную практику. И когда через много попыток разобраться, понял суть, которую доносят учителя, я дал сразу в готовом виде другим. Но как можно научить делать вкусные пироги, если передашь только готовый рецепт или когда ты уже дашь готовое? Кто – то, прочитав рецепт скажет: «не – это еда не для меня», – и не узнают вкуса. Кто-то приготовит, но не понравится вкус, потому что не научился готовить и скажет: «не, это не для меня, потому что не вкусно». Поэтому нужен тот человек, кто поймет рецепт и будет иметь силы научиться вкусно готовить, потому что знает, что пироги должны быть вкусными, потому что рецепт – верный!

Проблема внутреннего диалога

У меня, как у каждого человека я думаю, проблема одна – это мысли ума без конца в течение дня. Мысли о себе, мысли о несправедливости и т. д. Они порождают обиды, гнев, суждения – сначала в латентном виде внутри человека, но при определенной эмоциональной почве дают плодородные всходы. Я много читал и теоретически понимал, что нужно прекратить внутренний диалог и опустошить ум и успокоиться. Все это слышал каждый, изучая об этом. И вроде занимался практиками и медитацией, но все равно мысли возвращались так или иначе. И я все равно оставался и гневным, и эмоциональным, и вспыльчивым, и нетерпимым – хотя много написал о терпении и вроде как понимал КАК нужно. Но все без толку – я не менялся. И тут я открываю [для себя] практику, которая позволяет уму быть всегда в умной работе! То есть это такая работа, когда не остается времени ни на суждения, ни на печаль, ни на сомнения – весь день ты проводишь в занятии умной молитвы. Этот ответ ищут многие – как, в течение дня, занимаясь обычными делами, сохранить молитву внутри себя?

Чтобы стать открытым, пустым, чтобы стать каналом, чтобы прочувствовать поток энергии через себя – растворяйтесь словно сахар, улыбаясь внутренней улыбкой – так практикуйте!

О терпении

Терпение (сдерживание себя) бывает при искушении, бывает при эмоциях. Терпение приводит к стрессам, к агонии внутри и даже, если стараемся оставаться спокойными (не показывать вида), можем получить ожог внутренних органов. Не живите терпением, но необходимо понимать источник того, от чего терпите. Понимать! При ясном понимании не терпение возникает, но как бы ясное представление и свобода Духа. В этом положении вы как бы находитесь в сердечном осознании происходящего, и от этого остаетесь истинно спокойными и трезвыми.

06.02.16 Запомните одну очень важную практику, говорите и повторяйте своему сердцу «Все хорошо!». Сердце есть источник и любви, и ненависти, источник рождения жизни и источник уничтожения жизни – все зависит от того, как мы свое сердце воспитали и соединяем с делами ума. Если мир будет разрушен нами – виной этому будет сердце… Поэтому, важно понять о терпении то, что если сердце в состоянии «все хорошо», вы сможете намного легче переносить тяжбы жизни. Пускай сердце привыкает к этому состоянию, даже если мы его обманываем; так как в этом несомненно больше пользы, чем от борьбы за правду и принципиальности ума.

Подобно Иисусу

Вот Он ходил по воде, буду и я ходить и буду подобным Ему;

Вот Он ходил пешком по земле – странствовал, буду и я и буду подобен Ему; Вот Он говорил такие слова, буду говорить, как Он и буду подобен Ему; Вот Он улыбался всем, буду и я улыбаться, как Он и буду подобен Ему; Но вот делаю многое, что и Он делал, но стал видеть в людях низкое от того, что возвысился в своих глазах. Обиды есть, потому что улыбаюсь, но не улыбаются в ответ. Грусть есть, потому что не слушают слова, что я говорю. Хожу пешком, но лишь ноги болят, и не понимаю я смысл такого хождения. По воде ходил, лишь ноги промочил.

Люди по природе своей халявщики и лентяи. Многие – пустые мечтатели и воздыхатели по своим кумирам. Многие похожи на огонь от спички, быстро возгораются и быстро гаснут. Многие наивны от неведения и подобны овцам. Многие, в наивности своей, отдаются обманщикам в желании быть счастливыми или самореализоваться. От наивности и неведения, не видим и обманщиков, но лишь как слепой огонек мы – хотим быть хоть чем – то полезным в этой жизни, хотим хоть чем-то быть ближе к духовному. Желание похвальное, но без разума оно становится опасным. Как писал уже, в Индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния духовного сознания. Откуда оно возьмется у нас, это состояние? Не от желания лишь и не от страсти пламенной к познаниям. Ищите источники знаний не в одном месте, и не увлекайтесь ими. Путником с трезвым умом и пустым открытым сердцем должны вы быть. Многие умеют это лишь внешне, но говорю о возможностях внутри человека. Человек способен научиться даже у камня, при определенном внутреннем созерцании, не думайте, что лишь в книгах или лишь от учителя можно получить то, что сокрыто тайнами природы. Нет таких слов в человеческом языке, какими можно описать все Сущее. Слишком ограничен наш ум воспитанием и определенным мировоззрением с детства.

Больше находитесь в своем сердце, слушайте его стук. Чуйте стук этот в каждой клеточке тела, находитесь умом в сердце как можно чаще и дольше. Если раскроете секреты сердца, увидите, что невозможно об этом написать в книге. Не научность йоги преследуйте, не правила ее, но суть йоги во внутреннем созерцании человека понимайте. Это может каждый, при сердечном подходе. Многие, и большинство, от ума лишь учатся и умом строят логические умозаключения и, если видят логику – принимают и учение. Кто-то в слепоте просто отдается тому чему учат, без попыток найти источник знаний и попыток найти альтернативные источники знаний. Истинно говорю – находясь умом в сердце своем большую часть дня и каждый день, будете больше знать, чем от всех практик йоги, что преподают сейчас в современных школах. Нет сейчас той школы, которая могла бы учить так, как учат с детства на востоке. У нас, к примеру, человек приходит в 25 лет в школу йоги и начинает учить то, что в 25 лет учит и индус. Но последний начинает учиться с 3 лет в отличие от человека запада. Западный человек не может усвоить все так, как должно, поскольку ум не способен мыслить тонкими интуитивными ощущениями индуса. Кто-то читает молитвы каждый день, но большинство это делают лишь внешне – языком лишь, многие пытаются загнать молитву в ум, но это больше походит на то, как тащить кошку искупаться. Мало кто понимает смысл молитвы во внутренней работе сердца – для соединения ума, сердца и страстей в одно гармоничное; для растворения своей личности в безличном и безграничном пространстве сердца.