Глава 4. Как мы теряем связь с собой
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы об него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Кафка
Мы все, так или иначе, уже знаем свое призвание. Но почему мы ищем себя десятилетиями? Ходим к астрологам, чтобы наш путь указали звезды? Уезжаем далеко-далеко в путешествия, чтобы познать себя? Не абсурдно ли извне искать то, что уже есть в нас? Но почему так происходит?
Знаю, много вопросов. И все же попробуем разобраться.
Насколько сильно можно заблуждаться: галстук и пиджак
В одном психологическом эксперименте человека ввели в гипноз и на подсознание дали установку: когда психолог будет трогать галстук, человек должен снять или надеть свой пиджак. Затем испытуемого вывели из гипноза. Он, конечно же, не помнил о том, что ему говорили.
Как вдруг во время диалога психолог ненавязчиво трогает свой галстук. Заложенная на подсознании установка срабатывает и испытуемый тут же снимает пиджак, извиняется и говорит, что ему становится жарко.
Психолог между делом поправляет галстук еще раз и человек тут же надевает пиджак обратно, говоря, что ему почему-то стало прохладно. Когда психолог дергает галстук в третий раз, пациент снова снимает пиджак и говорит, будто ему показалось, что на нем что-то грязное и отряхивает его. И так продолжается до бесконечности.
Самое интересное в этом эксперименте то, что испытуемый каждый раз находит причину, почему он должен снять этот чертов пиджак. Извинялся, пояснял свои действия. Наверняка он улавливал, что ведет себя по меньшей мере глупо, то и дело снимая и надевая пиджак. И все же продолжал это делать, будучи уверенным, что имеет все основания для данного поступка.
Наш мозг как будто всегда настроен на то, чтобы логически обосновывать свои решения. Вы всегда можете объяснить, почему сделали тот и иной выбор. Например, съели кусок торта на диете, потому что было грустно. Не пошли на пробежку, ибо погода ненастная. Забросили английский – ведь с вашей зарплатой визит в Новую Зеландию в ближайшие сто лет абсолютно нереален. Но представьте, что это поведенческая формула в корне неверная.
Давайте включим на мгновение критическое мышление. Представьте, что ваш мозг сначала что-то решает и только потом вы этот выбор обосновываете для себя.
В примере с тортом: вам было грустно и запустился паттерн из детства, когда вам поднимали настроение едой. А плохая погода сейчас стимул зарыться в одеяле с комиксами, как в ваши 7 лет. Улавливаете связь?
Зайдем с другой стороны.
Задержка сознания
В 1979 году научное сообщество было взбудоражено новым открытием касательно задержки сознания.
Американский психолог Бенджамин Либет в своем эксперименте показал, как наш мозг принимает решения, не обсуждая это с нами. Сами тесты очень скучные, не буду описывать их подробно, но они заключались в следующем: у испытуемых проверяли реакцию. И выяснилось, что мозг принимал решение о действии примерно за полсекунды до того, как разум осознавал этот выбор. Но дальше еще интереснее – после осознавания выбора мозг обосновывал это решение.
Вырисовывается такая формула:
Выбор бессознательный – осознание выбора – обоснование выбора.
Получается, что бессознательное влияет на наш выбор намного больше, чем мы представляем. И остается вопрос. А насколько мы вообще контролируем что-то своей волей, либо же мы уже набор установок и психологических защит?
С точки зрения Мюррея Боуена[3] наша личность состоит из двух систем: интеллектуальной и эмоциональной. Интеллектуальная – это возможность думать, а эмоциональная присуща и животным – наши инстинкты: брачное поведение, социальное поведение и т. д.
Интеллектуальная система – это функция префронтальной коры головного мозга, она появилась относительно недавно и может отключаться, когда мы испытываем сильный стресс.
Если без научных терминов, то именно она говорит внутри вас, когда вы ставите цели, и не дает импульсам «съесть торт» в разгар диеты. Но мыслительные центры включают в себя не только ее, но и другие области мозга, которые находятся в бессознательном. Например, лимбическая система, которая отвечает за эмоции и «бей или беги».
Но вывод, который интересуют нас сейчас, такой: если в мозге уже существовали какие-то шаблоны поведения, установки, сценарии, эмоции, связанные с ситуациями, то сознательный мозг мало контролирует эти решения.
Например, понятие «день сурка» или жизнь на автопилоте? Знаю, одноименный фильм смешной и заставляет задуматься, но все же – чем привычнее действия для мозга, тем меньше он участвует. Серое вещество хочет лишь сохранять энергию, потому что именно мозг в нашем организме самый энергозатратный орган, в активном режиме он потребляет 25 % энергии. Поэтому при любой возможности перемен ему проще пойти по накатанным сценариям, чем запускать новые процессы. Ведь, чтобы действительно измениться, мы должны перестроить привычки, восприятие мира и себя.
А на самом деле выходит, наш мозг что-то эмоционально «решил» за доли секунды, а затем мы убеждаем себя сами, что это правильно и это наше собственное желание. При этом мы шли лишь по пути наименьшего сопротивления, а потом задним числом «объяснили» себе свой выбор. Ведь вместо того, чтобы проделывать всю эту работу по изменению, подсознанию легче проиграть уже готовые убеждения.
Как это связано с призванием?
Представьте, что в вашем подсознании заложена такая установка еще в детстве вашими родителями. Например: психолог – это не профессия, а писатели и художники – все пьющие. И вы, будучи взрослым, можете не помнить эту установку. Но каждый раз будете находить новую причину, чтобы «надеть свой пиджак», в нашем случае не следовать своему призванию быть психологом или художником. «Этим не заработаешь», «У меня нет образования», «Я интроверт» и таких причин можно найти бесконечное множество.
У меня тоже была подобная установка. Когда родители развелись, отец решил получить образование психолога, а моя бабушка постоянно твердила: эта профессия для тех, кто не хочет трудиться и ленится искать нормальную работу. Возможно, из-за этого почти до двадцати восьми лет я ловила каждое свободное мгновение, чтобы погрузиться в очередную книгу по психологии, и не раз по этой причине пропускала свою остановку в троллейбусе, но при этом полностью обесценивала психотерапию, да и вообще помощь людям.
В книге «Пленники собственных мыслей» Алекса Паттакоса очень хорошо описан этот механизм:
«По своей природе человеческие существа – заложники привычек. Стремясь к жизни, которая одновременно предсказуема и находится в пределах нашей зоны комфорта, мы опираемся на заведенный порядок и в значительной мере на заученные модели мышления. Варианты наших действий подобны тропинке, протоптанной в траве множеством ног. Поскольку вышеуказанные модели работают автоматически, нам может казаться, что привычные способы мышления и поведения находят вне зоны нашего контроля. Таким образом, мы логически обосновываем нашу реакцию на жизненные проблемы и становимся жертвой сил, ограничивающий наш человеческий потенциал».
Наша психика устроена так, что стремится к единству и целостности. Что именно внутри нас тяготеет к росту и реализации, заставляя идти к психологу и разгребать весь мусор, скопившийся в душе? Однозначно ответить сложно.
Но если представить нашу личность как две структуры Псевдо Я и Целостное Я, то псевдо Я – это та часть личности, которая накапливает представления о том как правильно, как хорошо, чего ожидают от меня другие люди. А целостное Я – это подлинное Я, а именно наша база, наш фундамент, наши ценности, истинное представление о нас самих, идущее изнутри, непридуманное, корневое и настоящее.
