and the Social History of Medieval Lesbianisms,” Journal of the History of Sexuality 9 (2000), 1–24, и E. Ann Matter, “My Sister, My Spouse: Woman-Identified Women in Medieval Christianity,” Journal of Feminist Studies in Religion 2 (1986), 81–93, а также Karma Lochrie, “Between Women,” in The Cambridge Companion to Medieval Women’s Writing, ed. Carolyn Dinshaw and David Wallace (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 70–88, и Jacqueline Murray, “Twice Marginal and Twice Invisible: Lesbians in the Middle Ages,” in Handbook of Medieval Sexuality, eds. Vern L. Bullough and James A. Brundage (New York: Garland, 1996), 191–222 – все это основные работы по женским однополым отношениям в Средние века; см. также статьи в Same Sex Love and Desire among Women in the Middle Ages, eds. Francesca Canadé Sautman and Pamela Sheingorn (New York: Palgrave, 2001), и The Lesbian Premodern, eds. Noreen Giffney, Michelle M. Sauer and Diane Watt (London: Palgrave Macmillan, 2011). Пример Элизабет Этчингам и Агнессы Оксенбриг позаимствован из Judith M. Bennett, “Remembering Elizabeth Etchingham and Agnes Oxenbridge,” in Giffney, Sauer, and Watt, The Lesbian Premodern, 132–43. О Гульельмо да Саличето см. Helen Rodnite Lemay, “Human Sexuality in Twelfththrough Fifteenth-Century Scientific Writings,” in Sexual Practices and the Medieval Brill, 1960), 24–40. Информация о рабстве в Восточной Европе позаимствована из работы Eve Levin, Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1989).
О колдовстве написано много исследований, но по большей части они сосредоточены на раннем Новом времени, когда развернулась масштабная охота на ведьм. Хороший источник, раскрывающий этот феномен в Средние века: Richard Kieckhefer, European Witch Trials: Their Foundations in Popular and Learned Culture (London: Routledge, 1976). «Молот ведьм» недавно обсуждался в работе Walter Stephens, Demon Lovers: Witchcraft, Sex, and the Crisis of Belief (Chicago: University of Chicago Press, 2002), согласно которой женоненавистнические мотивы в текстах наподобие «Молота ведьм» существуют преимущественно чтобы подчеркнуть реальность и телесность демонов. О чародейках в художественной литературе см. Corinne Saunders, “Erotic Magic: The Enchantress in Middle English Romance,” in Hopkins and Rushton, 38–52; в еврейских текстах – см. The Book of Women’s Love and Jewish Medieval Medical Literature on Women: Sefer Ahavat Nashim, ed. and trans. Carmen Caballero-Navas (London: Kegan Paul, 2004).
5. Мужчины вне брака
О сексуальности мужчин опубликовано немного работ; яркое исключение – исследование Jacqueline Murray, “Hiding behind the Universal Man: Male Sexuality in the Middle Ages,” in Medieval Sexuality: A Handbook, eds. Vern L. Bullough and James A. Brundage (New York: Garland, 1996), 123–52. О маскулинности в целом существует несколько сборников статей: Medieval Masculinities: Regarding Men in the Middle Ages, eds. Clare A. Lees with Thelma Fenster and Jo Ann McNamara (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994); Masculinity in Medieval Europe, ed. D.M. Hadley (New York: Longman, 1999); Conflicted Identities and Multiple Masculinities: Men in the Medieval West, ed. Jacqueline Murray (New York: Garland, 1999); Becoming Male in the Middle Ages, eds. Jeffrey Jerome Cohen and Bonnie Wheeler (New York: Garland, 1997). О Павле Диаконе см. Ross Balzaretti, “Sexuality in Late Lombard Italy, c. 700–800 AD,” in Medieval Sexuality: A Casebook, eds. April Harper and Caroline Proctor (New York: Routledge, 2008), 7–31.
Данные о возрасте вступления в брак и другие демографические вопросы обсуждаются в работе P. J. P. Goldberg, Women, Work, and Life-Cycle in a Medieval Economy: Women in York and Yorkshire c. 1300–1520 (Oxford: Oxford University Press, 1992), а также David Herlihy and Christiane Klapisch-Zuber, Tuscans and Their Families: A Study of the Florentine Catasto of 1427 (New Haven: Yale University Press, 1985).
О визитах молодых людей в бордели и о связи этих визитов с браком см. Guido Ruggiero, The Boundaries of Eros: Sex Crime and Sexuality in Renaissance Venice (New York: Oxford University Press, 1985); Richard Trexler, “La prostitution florentine au XVe siècle: patronages et clientèles,” Annales: Economies, sociétés, civilizations 36 (1981), 983–1015. О визитах подмастерьев в бордели см. Ruth Mazo Karras, From Boys to Men: Formations of Masculinity in Later Medieval Europe (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003).
О пенитенциалах см. Pierre J. Payer, Sex and the Penitentials: The Development of a Sexual Code 550–1150 (Toronto: University of Toronto Press, 1984). О мастурбации и других аспектах мужской телесности см. Jacqueline Murray, “‘The Law of Sin That Is in My Members’: The Problem of Male Embodiment,” in Gender and Holiness: Men, Women, and Saints in Late Medieval Europe, eds. Samantha J. E. Riches and Sarah Salih (London: Routledge, 2002), 1–22. О сексуальных преступлениях против Бога см. Ruggiero, Boundaries of Eros, и Dyan Elliott, Fallen Bodies: Pollution, Sexuality, and Demonology in the Middle Ages (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999). О сексуальных коннотациях прозвищ см. Dave Postles, Talking Ballocs: Nicknames and English Medieval Sociolinguistics (Leicester: University of Leicester, 2003).
О норманнах и о браках more danico («на датский манер») см. Eleanor Searle, Predatory Kinship and the Creation of Norman Power (Berkeley: University of California Press, 1988). О Генрихе I см. C. Warren Hollister, Henry I, ed. Amanda Clark Frost (New Haven: Yale University Press, 2001). О Ламберте Ардрском см. Georges Duby, The Knight, the Lady and the Priest: The Making of Modern Marriage in Medieval France, trans. Barbara Bray (Chicago: University of Chicago Press, 1993); Cameron Bradley and Ruth Mazo Karras, “Masculine Sexuality and a Double Standard in Early Thirteenth-Century Flanders?” Leidschrift 25 (2010), 63–77.
Обсуждение изнасилования в различных жанрах французской литературы опирается главным образом на работу Kathryn Gravdal, Ravishing Maidens: Writing Rape in Medieval French Literature and Law (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991). См. также Barbara Hanawalt, Of Good and Ill Repute: Gender and Social Control in Medieval England (Oxford: Oxford University Press, 1998) – о лондонском разбирательстве. Данные об изнасилованиях в Венеции приведены в работе Ruggiero, Boundaries of Eros. Соответствующая информация о Болонье позаимствована из работы Didier Lett, “Genre, enfance et violence sexuelle dans les archives judiciaires de Bologne au XVe siècle,” in Clio: Femmes, genre, histoire 42 (2015), 202–15. О групповых изнасилованиях в Дижоне см. Jacques Rossiaud, Medieval Prostitution, trans. Lydia G. Cochrane (Oxford: Basil Blackwell, 1988). История Родериха приводится в работе Thomas Deswarte, “Le viol comis par Rodrigue et la perte de l’Espagne dans la tradition mozarabe (VIIIe – XIIe siècles),” in Mariage et sexualité au Moyen Age: Accord ou crise? ed. Michel Rouche (Paris: Presses de l’Université de Paris-Sorbonne,
