83
Подробнее об арианстве см. Williams. Arius. См. также Grillmeier. Christ I, 219–248.
84
Подробнее о" "Никейской вере" "см. Grillmeier. Christ I, 264–273.
85
См. Флоровский. Восточные Отцы, 38–41.
86
Об аномействе (евномианстве) см. Cavalcanti. Studi; Sesboue. Apologie. См. также Eunomius. Extant Works.
87
Подробнее о богословских воззрениях омиусиан см. Lцhr. Homoiousian Church Party, 87–100.
88
О Евсевии Эмесском (ок. 300–ок. 359) см. Grillmeyer. Christ I, 303–308.
89
Его не следует путать с другим Евсевием, преемником которого на Кесарийской кафедре стал Василий Великий.
90
О Евсевии (ок. 260–339) см. Grillmeyer. Christ I, 167–190.
91
Так называемая 4–я Сирмийская формула.
92
Об этом Соборе см. Василий Великий. Против Евномия 1, 2. Ср. Simonetti. Crisi, 338–347.
93
Ср. Cavalcanti. Studi, 24. В частности, Евномий возражал против подобия" "по сущности" ": см. Апология 24.
94
Ср. Pelikan. Emergence, 212.
95
Подробнее об этом см. в разделе" "Святой Дух" "главы III настоящей работы.
96
Подробнее об Аполлинарии см. Lietzmann. Apollinaris; Grillmeier. Christ I, 329–340. См. также Prestige. Fathers, 94–119.
97
См. Bowersock. Julian, 83.
98
Цит. по Успенский. История, 86–87.
99
См. Browning. Julian, 172.
100
Написанных, впрочем, уже после кончины самодержца.
101
Т. е. против искупительной смерти Христа с разрушением христианства.
102
Сл. 4, 68; SC 309, 176–178 = 1.91.
103
Сл. 18, 32; PG 35, 1025 = 1.281.
104
Сл. 18, 34; PG 35, 1029 = 1.283.
105
Речь идет о формуле Антиохийского Собора 363 г.: см. Bernardi. SC 309, 32.
106
Некоторые исследователи (см. Tillemont. Memoires, t.9, 347; Ullmann. Gregorius, 58ff.) предполагают, что Григорий–старший подписался под 4–й Сирмийской формулой (омийской) и что это произошло в царствование Констанция в 360 г., когда данную формулу подписывали повсюду. В таком случае схизма должна была длиться около пяти лет (см. Hauser‑Meury. Prosopographie, 88–89). Однако Григорий впервые упоминает об этой схизме в Слове 4–м, написанном в 364 г., причем говорит о ней как о событии, случившемся совсем недавно (см. Сл. 4, 10, 1–13; SC 309, 100 = 1.68–69). Упоминаний о схизме нет в Словах 1, 2 и 3, относящихся к началу священства Григория–младшего. Следовательно, наиболее вероятной датой подписания символа Григорием–старшим следует все же считать 363 г.: см. Benoit. Gregoire, 182–183; Calvet‑Sebasti. SC 405, 30–31.
107
Сл. 18, 18; PG 35, 1005–1008 = 1.271–272.
108
Т. е. скромный и тихий образ жизни, вдали от почестей и славы.
109
Письмо 8; ed. Gallay, 10 = 2.241.
110
См. Письма 16–18; ed. Gallay, 17–19 = 2.421–423.
111
Письмо 19; ed. Gallay, 19–20 = 2.423–424.
112
Письмо 11; ed. Gallay, 13–14 = 2.424–425.
113
Письмо 14; ed. Gallay, 16 = 2.416.
114
Письмо 20; ed. Gallay, 20–21 = 2.428–429.
115
Основная часть недвижимости, принадлежавшей Кесарию, была утрачена в результате землетрясения 368 г.
116
Письмо 30; ed. Gallay, 27 = 2.429.
117
См. Слова 7 и 8.
118
Письмо 40; ed. Gallay, 35 = 2.436.
119
Письма 41 и 43; ed. Gallay, 36–37; 39 = 2.438; 440.
120
Письмо 42; ed. Gallay, 38–39 = 2.439.
121
Письмо 44; ed. Gallay, 40–41 = 2.440.
122
Письмо 45; ed. Gallay, 41 = 2.441.
123
Подробнее об окружении Василия см. Gribomont. Basile II, 450–464.
124
См. Quasten. Patrology III, 231–233.
125
Этот эпизод произошел, вероятно, в 372 г. См. Gribomont. Basile II, 460–461.
126
Письмо 58; ed. Gallay, 54 = 2.444.
127
Ср. Письмо 59; ed. Gallay, 54 = 2.445.
128
Письмо 71; ed. Courtonne, 167 = рус. пер., т. 3, с. 97.
129
Письмо 47; ed. Gallay, 43 = 2.445–446.
130
См. об этом Giet. Sasimes.
131
Сл. 10, 1, 1–2, 3; SC 405, 316–318 = 1.192.
132
Об отношении Григория к отцу следует сказать, что в нем сочеталось глубокое и благоговейное почтение со страхом. Абсолютная власть отца над Григорием тяготила последнего, что можно видеть из данного текста.
133
PG 37, 1056–1058 = 2.358–359.
134
PG 37, 1059–1062 = 2.359–360.
135
PG 37, 1065–1066 = 2.361.
136
Письмо 49; ed. Gallay, 45 = 2.447
137
Письмо 48; ed. Gallay, 44–45 = 2.448–449.
138
Письмо 80; ed. Gallay, 45–47 = 2.449–450.
139
Сл.18, 35; PG 35, 1033 = 1.284.
140
Как явствует из Слова 43–го, в 70–е годы Григорий неоднократно бывал у Василия в Кесарии Каппадокийской: он присутствовал при обоих посещениях Кесарии императором Валентом, он находился рядом с Василием, когда тот собирался в изгнание. Подробнее об этом см. в разделе" "Василий Великий" "гл. V нашей работы.
141
Сл. 18, 37; PG 35, 1036 = 1.285–286.
142
PG 37, 1065–1066 = 2.361–362.
143
Она скончалась вскоре после Григория–старшего.
144
Пс. 26:10.
145
Письмо 80; ed. Gallay, 71 = 2.460.
146
Письмо 76; ed. Gallay, 65–66 = 2.460.
147
Слово 43.
148
Ср. PG 37, 1071–1072 = 2.363.
149
Ср. Ruether. Gregory, 42.
150
PG 37, 1074 = 2.364.
151
PG 37, 1075–1076 = 2.364.
152
Письмо 77; ed. Gallay, 66 = 2.463.
153
PG 37, 1251 = 2.404.
154
PG 37, 1292 = 2.406.
155
Письмо 95; ed. Gallay, 79 = 2.468.
156
PG 37, 1306 = 2.112.
157
Сократ. Церк. ист. 5,5; Созомен. Церк. ист. 7,3.
158
Феодорит. Церк. ист. 5,3.
159
PG 37, 1076–1079 = 2.364–365.
160
См. Слово 25. О том, что Максим и Ирон — одно и то же лицо, свидетельствует бл. Иероним, который говорит о Слове 25–м следующее:"Похвальное Слово Максиму–философу, по возвращении его из ссылки, имя которого в заглавии некоторые несправделиво заменили именем Ирона на том основании, что есть другое сочинение Григория, заключающее в себе порицание этого Максима, как будто нельзя было одного и того же человека в одно время хвалить, а в другое время — порицать" "(О знам. мужах 117). Подробнее об Ироне–Максиме см у Mossay. SC 284, 120–141. Ср. Hauser‑Meury. Prosopographie, 119–121.
161
Максим носил белый философский плащ и длинную шевелюру.
162
Греческое слово" "киник" "(циник) созвучно слову kyōn (собака).
163
Сл. 25, 2, 1–24; SC 284, 158–160 = 1.358–359.
164
PG 37, 1085 = 2.367.
165
Ср. PG 37, 1088 = 2.368.
166
PG 37, 1087 = 2.368.
167
Впрочем, для профессионального ритора не представляло трудности представить один и тот же предмет сначала в положительном, затем в отрицательном свете: это было одно из классических упражнений на занятиях риторикой.
168
PG 37, 1081–1083 = 2.366–367.
169
Т. е. людей сомнительной веры.
170
PG 37, 1090–1093 = 2.369–370. Намек на распутный образ жизни, который Максим вел в Коринфе.
171
PG 37, 1095–1097 = 2.370–371.
172
PG 37, 1339–1344 = 2.267–269.
173
