(НИОР 34.5.30)
В пользу этой версии найдется еще пара косвенных доказательств. Во-первых, в XI веке во Фрисландии был район, где, вероятно, находилась база Рюрика – все увереннее утверждать это позволяют археологические находки. И назывался этот район Виринген, что созвучно слову «варяги». Во-вторых, во владения Рёрика входила фризская провинция Рюстринген, а в XII веке хронист Гельмольд упоминал «фризов, которые называются рустры»[86]. Это тоже связывает знаменитого конунга с русами.
Впрочем, у гипотезы есть и немало противников, в том числе среди известных ученых.
В анналах вся жизнь Рёрика Ютландского связана с борьбой за фризские земли и не видно, чтобы он проявлял хоть малейший интерес к землям новгородских славян. Очень серьезным аргументом выглядят упомянутые расхождения в событиях русских летописей и европейских хроник. В начале 870-х годов Рюрик уже княжил на Руси, тогда как Рёрик вернул себе фризские территории. Одновременно управлять землями во Фрисландии и в Гардарике он точно не мог!
«Норманисты» предлагают объяснить это так: Рёрик приехал в Новгород, устроил здесь новую торговую колонию и вернулся обратно, но оставил о себе такую хорошую память, что его теперь считали основателем государства.
Могучий росс
Версия о славянском происхождении Рюрика появилась еще в XVI веке, однако высказал ее не русский, а австриец – Сигизмунд Герберштейн (1486–1566), который приехал в Россию в составе посольства. Он одним из первых среди европейцев прочитал русские летописи, а узнав русских поближе, пришел к выводу, что варяги Рюрика – это вагры, племя полабских славян:
…По моему мнению, русским естественно было призвать себе государями… вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком[87].
Наиболее ярым сторонником версии о славянских корнях Рюрика был Михаил Ломоносов:
В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришел из Немец, а инде пишется, что из Пруссии. ‹…› Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили на восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… ‹…› И самое название пруссы (Borussi) или порусы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов[88].
В начале XVIII века появился еще один аргумент в пользу этой гипотезы – труды по мекленбургской генеалогии.
На территории немецкого Мекленбурга когда-то жили славяне – ободриты и бодричи. Генеалогия мекленбургских князей восходила к королю ободритов Витславу, сын которого Годлиб (Годслав) погиб в 808 году, когда датский конунг напал на город… Рерик. Да, именно так называлась столица ободритов. Сыновья же Годлиба – Рюрик, Сивар и Трувор – в 840 году уехали на Русь.
Существует аналогичное предание, записанное в мекленбургских землях французом Ксавье Мармье в первой половине XIX века. Согласно ему, когда-то правил на этих землях король Годлав, и было у него три сына – Рюрик Мирный, Сивар Победоносный и Трувор Верный, которые отправились в далекую Руссию и стали там править. Ученых смущает, что о Рюрике говорится лишь в одном этом предании и что записано оно было уже после публикации мекленбургской генеалогии.
Славянская версия происхождения Рюрика представлена и в Иоакимовской летописи, дошедшей до нас только в выписках Василия Татищева (1686–1750). В ней Рюрик предстает сыном Умилы – дочери славянского старейшины Гостомысла – и варяжского конунга, чьего имени история не сохранила; когда все сыновья Гостомысла погибли, вещуны посоветовали старейшине передать власть сыновьям дочери. Впрочем, историки считают эту летопись источником крайне спорным и возможной подделкой.
В XIX веке появилась еще одна популярная сегодня гипотеза: будто Рюрик – это на самом деле родовое имя Ререк, то есть «сокол», и носили его те самые князья ободритов. Потому и знак Рюриковичей так похож на пикирующего сокола. Вот только современные лингвисты категорически отвергают вероятность, что от славянского rerig могло образоваться имя Рюрик. Если бы Рюрик действительно был рюгенцем или ободритом, имя бы звучало как Рярегъ или Рарюгъ[89]. Да и археологических следов того, что полабско-одерские славяне переселялись на территорию Руси, обнаружено не было.
Сегодня у славянской версии происхождения Рюрика немного сторонников в академических кругах, зато в околонаучных она и правда пользуется большой популярностью.
ДНК-расследование
К счастью, современные ученые в своих изысканиях могут опираться не только на исторические документы, но и, например, на методы палеогенетики. И за последние годы было опубликовано два масштабных научных исследования, посвященных реконструкции генетического облика Рюриковичей. Результаты обоих всех сильно удивили!
Современные потомки Рюрика
Первое исследование еще в 2006 году запустил историк и специалист в области генетической генеалогии Владимир Волков. Называлось оно громко: «Рюриковичи. Геном русских князей».
Суть исследования была проста. Y-хромосома передается по мужской линии и при этом мало изменяется, в том числе на протяжении многих поколений. А значит, если выявить Y-хромосому современных Рюриковичей – тех людей, чья родословная восходит к летописному князю, – можно наконец выяснить, был ли скандинавом сам Рюрик.
В исследовании Владимира Волкова приняли участие представители множества фамилий из 32 родов, которые вероятнее всего пошли от прямых потомков князя Ярослава Мудрого, полоцких Рюриковичей и трех древних потомков самого Рюрика. Их геномы исследовали в американской лаборатории Family Tree DNA в Хьюстоне, в московской лаборатории популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра имени академика Н. П. Бочкова и в лаборатории эволюционной генетики НИИ медицинской генетики Томского НИМЦ.
В геноме каждого предполагаемого потомка Рюрика нашли одну из трех гаплогрупп: «финно-угорскую» N1a, «славянскую» R1a и «европейскую» I2a[90]. «Европейская» оказалась лишь у одного человека, так что в исследовании ей значения не придавали.
Со «славянской» гаплогруппой ситуация чуть более запутанная: она наблюдалась у половины протестированных людей, и это могло бы служить доказательством того, что Рюрик, как и предполагали антинорманисты, родом из полабских славян. Вот только для этих Рюриковичей не удалось вывести единого предка, жившего по времени близко к Рюрику, да и генетически родственны представители лишь трех родов. В то же время этот субклад нетипичен для побережья Балтийского моря, откуда мог бы прийти славянский Рюрик. Зато он типичен для Польши, чья правящая династия родственна Рюриковичам благодаря множественным бракам.
У второй же половины протестированных потомков Рюрика обнаружили гаплогруппу N1a так называемой «скандинавской» ветви. А в числе ближайших генетических родственников современных Рюриковичей насчитываются четыре шведа, один финн со шведскими корнями, американец со шведскими корнями, финн, карел, русский, шотландец и румын. Из всего этого исследователи сделали вывод, что легендарный князь прибыл на Русь из Швеции, а Рюриковичи происходят от шведов. Сейчас установлено, что предки самых близких генетических родственников Рюриковичей проживали в Упсале – бывшей столице Швеции.
Это исследование предоставило действительно очень сильный аргумент в пользу теории о скандинавском происхождении Рюрика, однако антинорманисты оспорить пытаются и его. Ведь когда именно мигрировал
