человека, не разбирая, кто перед ним: свой или чужой, друг или враг. Очень похожие сказания о чудесном пр
оклятом мече были записаны и в рязанской Мещёре.
Самое интересное, что действие «Саги о Хёрвер», где появляется меч Тюрфинг, связано с городом Альдейгобургом (Альдейгой), который в наши дни называется Старой Ладогой. Вообще, в целом ряде скандинавских саг рассказывается об истории Альдейгобургского (Ладожского) королевства с VI века до 875 года, хотя самая старая из археологических находок в Старой Ладоге датируется 753 годом. Сначала там утвердились шведы, затем датские викинги, а после вновь шведы[62].
По мнению ряда исследователей, Ладога была первой столицей Руси: именно сюда в 862 году прибыл приглашенный на княжение Рюрик с братьями Синеусом и Трувором.
Летописи называют Рюрика варягом – и больше решительно ничего о нем не говорят, так что за 300 лет исторических исследований о его происхождении накопилось множество версий. Одни считают, что Рюрик был викингом Рориком Ютландским (или Фрисландским), другие отождествляют его с датским конунгом Хрёриком Метателем Колец, покорившим славян-венедов (правда, жил он на 100 лет раньше).
Король Рёрик, иллюстрация к книге «Тевтонские мифы и легенды», 1912.
Mackenzie, A. Donald. Teutonic Myth And Legend. London, Gresham Publications, 1912 / Wikimedia Commons
В XVII веке был опубликован труд по генеалогии мекленбургского юриста и историка Иоганна Хемница (1611–1686), включивший ранних Рюриковичей в родословия древних правителей Мекленбурга (север современной Германии). Эта родословная отмечает пленение и повешение в 808 году Готлейба, сына Витислава II, короля венедов и ободритов. А у Готлейба было три сына: Рюрик, Сивар и Эрувар, которых по их «русским корням» призвали на Русь на княжение.
«Русские корни» отсылают к супруге Витислава II и бабушке Рюрика, «дочери князя из Руси и Литвы»[63]. Необходимо отметить, что в Европе того времени существовала традиция матрилинейности при передаче власти. Например, германским королем стал Конрад I – сын Глисмут, дочери императора Арнульфа Каринтийского. На престол Англии был призван Генрих II Плантагенет – сын Матильды Английской, дочери английского короля Генриха I. Именно в силу этой традиции внук русской княжны и стал князем Ладожским[64].
Впрочем, теории о происхождении загадочного Рюрика заслуживают отдельного разговора, и мы уделим ему много времени в следующей части.
Русский каганат
В 839 году к франкскому императору Людовику I Благочестивому, погрязшему в усобице с собственным сыном Людовиком, прибыли послы от византийского императора Феофила для подтверждения мирного договора. С посольством император Византии, рассказывают так называемые Бертинские анналы (сер. IX в.), «прислал еще неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы»[65].
Народ рос – это, скорее всего, известные нам русы, или русь. Но почему их правитель называется «хакан», то есть каган или хан? Мы ведь знаем, что правителя Руси называли князем – это указывает арабский географ Ибн Хордадбех (ок. 820 – ок. 912) в своей «Книге путей и государств»: «…владыка ас-сакалиба – кназ»[66]. Вместе с тем титул кагана Руси неоднократно упоминается в арабских и персидских источниках – в частности, в произведениях, возводимых к так называемой «Анонимной записке о народах Восточной Европы» (IX в.): «У них есть царь, называемый хакан-рус»[67].
Сейчас появление у русов титула «хакан» («каган») пытаются объяснить несколько гипотез:
• Русы были подданными хазарского кагана и, говоря о своем владыке, имели в виду его.
• Вождь русов принял титул кагана из собственных амбиций, пытаясь таким образом сравняться с владыкой могущественного Хазарского каганата, ведь таков титул верховного правителя кочевых империй.
• В Бертинских анналах шла речь не о титуле, а об имени вождя русов – Хакон.
• На самом деле вождя русов называли конунгом, но хазары, пытаясь подобрать аналог, исходя из своего опыта и традиций своей культуры, перевели византийцам его титул как наиболее знакомый им титул собственного владыки – кагана[68].
• Русы были представителями раннегосударственного объединения – Русского каганата, который располагался либо в районе Старой Ладоги (Гардарики), либо в Приднепровье, либо в Приазовье или даже в верховьях Дона.
Последняя версия вызывает множество споров, которые продолжаются до сих пор. Ряд историков и археологов не просто сомневаются в существовании такого государства – они считают, что термин «Русский каганат» был придуман из-за некорректного обращения с источниками: ни один из них не упоминает о Русском каганате. Да, – отвечают им оппоненты, – но и понятие «Хазарский каганат» в раннесредневековых источниках не встречается. Значит, и Хазарского каганата не было, раз его выделили только из-за упоминаний кагана в письменных источниках?
Впервые термин «Русский каганат» использовал в 1862 году историк Степан Гедеонов (1815–1878). Он полагал, что Русский каганат был зависимым от Хазарии государством со столицей в Киеве. Именно хазары назначали киевского кагана, хотя со временем, считал историк, он превратился в относительно самостоятельного правителя[69].
По мнению Георгия Вернадского (1887–1973), Русский каганат существовал с 737 по 839 год и размещался в Приазовье[70]. Ряд ученых связывает Русский каганат с ираноязычными аланами, жившими в бассейне Северного Донца и Верхнего Дона: именно они были известны современникам как росы-русы. Возможно, на рубеже VIII–IX веков этот народ сформировал государство, чей правитель имел высший из известных русам титулов – каган. И именно от Русского каганата восточные славяне, соседи русов, получили огромное культурное наследие, в том числе название страны – Русь[71].
Среди историков оказалось много сторонников северного расположения Русского каганата. Константин Цукерман (род. 1957) выделил два периода формирования древнерусского государства: первый соответствует эпохе Русского каганата, второй – эпохе государства Рюрика; при этом центр каганата ученый поместил в Новгородском городище. Дело в том, что присутствие скандинавов археологически засвидетельствовано в Поволховье именно в 830–860-е годы[72]. А археолог Анатолий Кирпичников (1929–2020) допускает, что еще до 839 года, когда послы «хакана росов» прибыли в Ингельгейм, центром Русского каганата была Ладога[73].
Мы выше отмечали, что норманны считали Русь Великой Швецией и помещали здесь таинственную страну Гардарику. Она как бы завершала материковую часть Волжского торгового пути, а конечной его точкой был шведский город Бирка, основанный в VIII веке. В последнее время появились публикации, доказывающие, что Бирка и есть главный город Русского каганата, а его правители – хаканы (каганы) русов – хотели положить конец господству Хазарии, которая, пользуясь своим географическим положением, полностью контролировала торговлю русов в исламских и византийских землях[74].
В отношении правителей Руси термин «каган» всплывал не раз. В 1040-х годах священник берестовской церкви Иларион написал «Слово о законе и благодати» – по сути, это первое сохранившееся до наших дней оригинальное произведение на древнерусском языке. В своем небольшом трактате, составленном в общехристианской манере церковного поучения, отец тогдашнего великого князя Ярослава – Владимир, официальный креститель Руси, назван «великим каганом нашей земли»[75]. В «Исповедании веры» того же Илариона, ставшего уже митрополитом, сказано: «Было же сие в лето 6559
