class="title6">
155
Там же. Учение природы. Ч. IX; Закон Псаммита. Ч. VI.
156
Там же. Юнговы нощи. Ч. VIII.
157
Издана в Москве иждивением Типографической компании в 1785 году. До печатного издания обращалась в России на французском языке и в рукописных переводах.
158
Лонгинов. Новиков. C. 105.
159
Encyclopadie der freimaurerei. Leipzig. 1822–1828. B. II. S. 346.
160
Елагин И. Русский архив. 1864. Кн. I. C. 95. В «Записках» И. Лопухина определяется время до 1780 года, когда он увлекался книгой Сен-Мартена.
161
Книга была издана позднее, в 1784 году, на русском языке, в Москве, в переводе И. П. Тургенева.
162
Пекарский. Дополнения. C. 110.
163
См. «Записки» И. Елагина.
164
Материалы о следствии над Новиковым помещены у Лонгинова – «Новиков и московские мартинисты» – в приложениях, с. 665 и следующие. Также см.: Сборник Русского исторического общества. Т. II. СПб., 1868 (статья А. Н. Попова «Новые документы по делу Новикова»).
165
Подробнее см.: Лонгинов. Новиков. C. 135.
166
Там же. C. 126.
167
Там же. C. 148; «Русский вестник», 1846. Кн. 8. C. 380.
168
Укажем на весьма интересную рукопись, хранящуюся в библиотеке Софийского собора в Киеве (сборник № 416), в которой рассказывается о «похождениях» Калиостро и, между прочим, о выселении его из Петербурга.
169
«Московское издание». Ч. I. C. 57–71, 114–126, 137–157, 163–209, 258–263; Ч. II. C. 54–79; ч. III. C. 286–325, а также Ч. I. C. 133–137; ч. II. C. 235–238; ч. III. C. 109–120, 153–160. Об «алхимистских адептах» см.: Ч. I. C. 136.
170
Об этом подробнее см. у Лонгинова. Новиков, и у С. Ешевского. Сочинения по Русской истории, М., 1900. Статьи: 1) Материалы для истории русского общества XVIII века. Несколько замечаний о Новикове. C. 161–186; 2) Московские масоны (1780–1789). C. 187–268.
171
Лонгинов. Новиков. C. 142.
172
Там же, см. гл. XII.
173
Лонгинов. Новиков. C. 155.
174
Лонгинов. Новиков. C. 154 и следующие.
175
Ешевский С. Московские масоны восьмидесятых годов. C. 212–217.
176
Лонгинов. Новиков. C. 173 и следующие.
177
Лонгинов. Новиков. C. 193.
178
Рукопись, хранящаяся в Императорской публичной библиотеке. Q. III. 40. Отрывки из лекций Шварца были напечатаны в журнале «Друг юношества», 1813. Кн. I. Интересны, как дополнение к лекциям Шварца, – рукописи: «Разные замечания покойного Шварца», Императорская публичная библиотека. Q. III. 112. «Из речей Шварцовых», Императорская публичная библиотека. Q. III. 175, и рукопись, принадлежащая правнуку Шварца – А. Н. Шварцу, Санкт-Петербург – «О возрождении – сочинение И. Е. Шварца».
179
Рукопись (относится к 1793 году) из библиотеки Киевской духовной академии. См. описание рукописей церковно-археологического музея при Киевской духовной академии профессора Н. И. Петрова, 1879, в. III. Прибавление – № 635 (Т. 349). В изданной Лабзиным в 1815 году Christosophia Бёме приведена биография Я. Бёме (1575–1624), а также указан перечень его сочинений. Misterium Magnum («Великая тайна, или Изъяснение первой книги Моисея» написано в 1623 году, за год до смерти, и заключает в себе главные основы его учения. О переводах из Бёме – см. статью в «Библиографических записках», 1858, № 5. C. 129 – создание мира и человека, мира видимого и невидимого, тварей земных и небесных духов, царства животных, растений и минералов.
180
Вечерняя заря. Ч. I. C. 4.
181
Там же. Ч. IV – «Рассуждение об основаниях и утверждение распространенной пророком Моисеем чистой веры и истинного богослужения».
182
Там же. Ч. X. C. 147.
183
Масон Иоанн. Познание самого себя. М., 1783, в перев. И. П. Тургенева. В 1876 году вышло второе издание книги.
184
Тот же вопрос обстоятельно разбирается и на страницах «Вечерней зари». Ч. VIII. C. 241–251 – «Рассуждение о познании самого себя».
185
Encyclopädie der freimaurerei. Т. Ill, S. 130, 612, 615–616, 259, 330, 332. См. также: Signatstern, Rebold, Coutl., Русская старина, 1894. Т. 82. C. 157–158 и работу А. Семеки – «Русские розенкрейцеры и сочинения Императрицы Екатерины II против масонства». Журнал Министерства народного просвещения, 1902. Кн. II.
186
Если и можно причислять русских масонов-розенкрейцеров к иллюминатам, то именно в этом смысле, а не к тем иллюминатам, организация которых создана Вейсгауптом.
187
«Послание Невзорова к Поздееву». Рукопись, хранящаяся в библиотеке Киевской духовной академии, № 115. C. 58–59.
188
Тукалевский Вл. Искания русских масонов. C. 48 (подробнее об этом вопросе).
189
Лонгинов. Новиков. C. 56, вопр. 5.
190
Рукописи Императорской публичной библиотеки «О любви к смерти». Q. III. C. 162 (1782 год), «О плате за работу». Q. III, 120 (1782 год), «О должности». Q. III, 160 (1783 год), «О последнем дне старого года». Q. III. 142 (1782 год).
191
Рукопись Императорской публичной библиотеки. Q. III, 112. C. 15–17.
192
Перевод Кутузова и Багрянского. См. также: Тихонравов. Летописи, гл. V. C. 56.
193
Подробнее см.: Тукалевский. Искания русских масонов. C. 51–54.
194
См.: Лонгинов и Ешевский. Московские масоны. C. 218 и следующие, где приведены документы, связанные со смертью Шварца, и переписка по этому поводу с Берлином.
195
Покоящийся Трудолюбец. Ч. II. C. 89–92.
196
Интересные материалы по этому вопросу мы найдем у Лонгинова в «Приложениях», у Ешевского и у Попова в Сборнике Русского исторического общества, 1868.
