Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

Подлинным родоначальником режиссёрского иск-ва нар. сцены стал Моск. Художеств, т-р с его стремлением к более глубокому и широкому охвату жизни, к решению проблемы ансамбля. Для спектаклей МХТ было характерно раскрытие жизни человеческих масс, одухотворённых мыслью, чувством. Через М. с. т-р раскрывал идею спектакля, создавал атмосферу, в к-рой живут и действуют герои пьесы. Характер решения М. с. органически стал связываться с режиссёрским замыслом всей постановки, стилем, композицией, ритмом, оформлением спектакля ("Юлий Цезарь" Шекспира, 1903, реж. В. И. Немирович-Данченко, Г. С. Бурджалов, "На дне", 1902, реж. К. С Станиславский и В. И. Немирович-Данченко, "Горе от ума", 1906, реж. Станиславский и Немирович-Данченко).

В первых спектаклях сов. т-ра толпа на сцене часто выглядела обезличенной. "Единый революционный темперамент, направленный к единой цели социального переустройства жизни, часто приводил драматурга и театр к показу обезличенной массы. На сцене выступал "человек-масса", то есть масса, лишённая индивидуального многообразия характеров" (Попов А., Художественная целостность спектакля, 1959, с. 172-73). Первыми спектаклями, в к-рых нар. сцена получила реалистич. сценич. воплощение, были: "Бронепоезд 14-69" (1927, МХАТ, худ. рук. Станиславский, реж. И. Я. Судаков, Н. Н. Литов-цева), "Виринея" Сейфуллиной и Правдухина и "Разлом" Лавренёва (1925 и 1927, Т-р им. Вахтангова, реж. А. Д. Попов), "Любовь Яровая" (1926, Малый т-р, реж. И. С. Платон, Л. М. Прозоровский), "Шторм" Билль-Белоцерковского и "Мятеж" по Фурманову (1925 и 1927, Т-р им. МГСПС, реж. Е. О. Любимов-Ланской), "Первая конная" Вишневского (1930, Моск. т-р Революции, реж. А. Д. Дикий) и др. В этих спектаклях нар. сцены сочетали принцип монолитности массы с многообразием человеческих характеристик. В последующие годы эта тенденция была продолжена и развита в спектаклях: "Оптимистическая трагедия" (1933, Камерный т-р, реж. А. Я. Таиров), "Гибель эскадры" Корнейчука (1934, Центр. т-р Красной Армии, реж. Ю. А. Завадский и Е. А. Брилль), "Аристократы" Погодина (1935, Реалистич. т-р, реж. Н. П. Охлопков), "Земля" Вирты (1937, МХАТ, реж. Л. М. Леонидов и Н. М. Горчаков), "Сталинградцы" Чепурина (1944, ЦТКА, реж. А. Д. Попов), "Степь широкая" Н. Винникова (1949, там же, реж. Попов и А. 3. Окунчиков), "Победители" Чир-скова (1947, МХАТ, реж. В. Я. Станицын и Г. Г. Конский), "Оптимистическая трагедия" (1955, Ленингр. Большой драм. т-р, реж. Г. А. Товстоногов) и др. См.также ст. Режиссёрское искусство.

Лит.: Гвоздев А. А., Западноевропейский театр на рубеже XIX и XX столетий, М.-Л., 1939, с. 181-184; Горчаков Н., Беседы о режиссуре, М.-Л., 1941, с. 221-237;

Попов А., Художественная целостность спектакля, М.. 1959, с. 167-206.

МАССОВОЕ ДЕЙСТВО - театрализованные зрелища, в к-рых принимают участие большие массы народа (исполнители и зрители). М. д. проводятся обычно под открытым небом - на площадях, улицах, в парках, на стадионах; связаны, как правило, с историч. событиями.

Элементы М. д. присутствовали ещё в театрализованных играх и обрядах первобытных народов (напр., "Медвежья мистерия" у народов Севера, воспроизводившая миф об умирающем и воскресающем звере). Яркие образцы нар. зрелищ создала Др. Греция (празднества, состязания, игры олимпийские, пи-фийские и др.). Истоками М. д. были в средние века мистерии. В Англии в 17 в. широкое распространение получил весенний майский праздник, основой к-рого стала нар. игра о легендарном герое Робин Гуде. В Германии устраивались массовые масленичные игры и ярмарочные празднества.

В эпоху франц. бурж. революции конца 18 в. впервые появились .агитационные, проникнутые революц. пафосом представления и празднества, ставшие частью обществ, жизни народа. Политич. аллегории, пантомимы, оратории воспевали подвиги республиканских героев; сатирич. песенки и фарсы обличали врагов революции. 14 июля 1790 в празднестве на Марсовом поле участвовали представители 83 департаментов. В годы якобинской диктатуры проводились всенародные празднества - "Взятие Бастилии". Традиции революц. площадного т-ра вновь возродились в дни Парижской Коммуны 1871.

В России М. д. вначале были связаны с сельскими праздниками и нар. творчеством. В 15-16 вв. М. д. стали частью церковного богослужения (напр., "Пещ-ное действо"). В 18 в. Петром I были введены маскарады.

Новые монументальные формы нар. массового празднества возникли после Октябрьской революции. 7 ноября 1918 Театрально-драматургич. мастерская Красной Армии показала на площади в Петрограде "Действо о III Интернационале". 1 мая 1920 в Петрограде была разыграна инсценировка "Мистерия освобождённого труда" (реж. Ю. П. Анненков, А. Р. Кугель, С. Д. Масловский). В 1920 были осуществлены масштабные, эффектные представления в Петрограде: "К мировой коммуне" (реж. Н. В. Петров, С. Э. Радлов, А. И. Пиотровский, начальник пост. К. А. Марджанов), в октябрьскую годовщину пост. "Взятие Зимнего дворца" (реж. А. Р. Кугель, Н. В. Петров, гл. реж. Н. Н. Евреинов). В 1921 в Иркутске пост. М. д. "Борьба труда и капитала" (реж. Н. П. Охлопков). В последующие годы большое распространение получили тематич. массовые представления на стадионах (на злободневные политич. и историч. сюжеты). В 1961 в Севастополе было показано массовое представление "Пролог" (реж. И. Я. Рахлин) об обороне Севастополя в 1854-55, воссозданы важнейшие эпизоды боёв города-героя во время Великой Отечеств, войны 1941-45. В 1962 на смоленском стадионе к 150-летию Отечеств, войны 1812 было пост. театрализованное представление "У древних смоленских стен", прославляющее рус. оружие (реж. Рахлин). В дни 6-го Междунар. фестиваля молодёжи и студентов в Москве проводились торжественная церемония открытия фестиваля на стадионе и заключительное представление-митинг на Манежной площади (реж. И. М. Туманов).

Лит.: Р о л л а н Р., Народный театр. М., 1919; Луначарский А. В., О народных празднествах, в его кн.: Театр и революция, М., 1924, с. 63-67; История советского театра, т. 1, М., 1933, с. 264-290; Режиссура массовых зрелищ, сб. ст., М., 1963. А. Д.

МАССОДРАМ (Мастерская социалистической драматургии) - один из первых сов. т-ров, созданных после установления Сов. власти на Украине (Одесса, 1920). Т-р стремился популяризировать новую сов. драматургию. Открылся 19 июля 1921 спектаклем "Власть" Тверского. В 1921 директор т-ра-М. Л. Курс. В М. работали: режиссёры и актёры А. И. Аркадьев, Е. А. Брилль, П. П. Сазонов, Г. К. Крыжицкий, С. С. Вольский, Ю. П. Гельдер, Т. Г. Геров, Р. Г. Корф и др., художники И. Н. Вускович, В. Н. Мюллер, композиторы Г. А. Поляновский, Г. А. Столяров и др. В 1926 М. слился с Райдрамтеатром, преобразованным впоследствии в Одесский рус. драм. т-р им. А. В. Иванова.

Спектакли: 1921-"Ученик дьявола" Шоу; 1922-"Вечер памяти Александра Блока"; 1923 - "Рюи Блаз" Гюго, "Волки" Роллана, "Разрушители машин" Толлера, "Казнь Сальвы" Прокофьева; 1924-"Газ" Кайзера, "Слышишь, Москва" Третьякова, "Праздник крови" Прокофьева (по "Оводу" Войнич); 1925 - "Учитель Бубус" Файко; 1926- "Заговор равных" Касьянова. В. Мюл.

"МАСТЕР- ИЗ КЛАМСЙ" - см. "Кола Брюнъон". МАСТЕРСКАЯ бПЫТНО-ГЕРОЙЧЕСКОГО ТЕАТРА - см. Опытно-героический театр (ОГТ). МАСТФОР (Мастерская Форегге-р а) - русский советский театр-студия. Организован в 1920 в Москве по инициативе реж. Н. М. Фореггера. В 1922 М. входил в состав Гос. ин-та театр. иск-ва под назв. "Мастерская № 2 ГИТИС". В работе М. принимали участие писатель В. 3. Масс (зав. лит. частью), композиторы М. И. Блантер, Б. Бер, как художники там работали С. М. Эйзенштейн, С. И. Юткевич, В. П. Комарденков. Фореггер стремился к созданию спектаклей, отличающихся зре-лищностью, энергичными ритмами, резкими красками контрастами; для пост. М. были характерны гротеск, эксцентрика, использование приёмов кинематографа. Здесь ставились театр. пародии на спектакли Большого т-ра, МХАТ, Камерного т-ра, т-ра Мейерхольда; буффонады "Хорошее отношение к лошадям" (1921) и "Гарантии Гента" (1922) Масса, мелодрама "Воровка детей" Деннери, комедия-буффонада "Сверхъестественный сын" Г. Данкура и М. Вокара, пародия "Спектакль шарлатанов" Г. С. Геллета, а также оперетта "Тайна Канарских островов" Лекока, "Вечера танцев", куда входили эксцентрич., урбани стич. "Танцы машин".

В сезоне 1922-23 из т-ра ушли Эйзенштейн, Масс и Юткевич. В 1924 помещение т-ра было уничтожено пожаром. Летом 1924 состоялись гастроли т-ра по югу России, а осенью того же года т-р прекратил своё существование. М. Люб.

МАСХАРАБЙЗ (тадж.- шут, скоморох; комик; от масхара - насмешка, шутка и бози - игра) - актёр таджикского народного театра, площадной комедиант. Выходцы из бедных семей, М. были любителями, полупрофессионалами и профессионалами. Они разыгрывали комич., сатирич. сценки, исполняли сказки, рассказы, пантомимы, танцы, песни. Несмотря на условность костюма, декорации и бутафории, игра М. отличалась реализмом, чёткой типизацией. Импровизируя текст на основе сюжетной схемы, М. легко, непринуждённо, с темпераментом и непосредственностью воссоздавали образы, исполненные оптимизма и жизнерадостной стихии нар. иск-ва. Насыщенное едким сарказмом и гротеском иск-во М. отмечено яркостью, социальной остротой. Костюм М. состоял из старой бытовой одежды, грим заменяли сажа, краски, употреблялись маски из тыквы. Декорацию изображали сами участники представления (мост, забор и т. д.), использовались предметы быта. Наиболее крупные М. конца 19 - нач. 20 вв.- Хакберди (б. Бальджуанский р-н), Холик(б. Мумина-бадский р-н), Джума (Пенджикентский р-н), Эргаш, Туда (г. Бухара) и др. С 20-х гг. количество М. сокращается, их иск-во заменяют проф. т-ры. Сохранившиеся М. насыщают свои представления новым содержанием (критикуют лодырей, прогульщиков и т. д.).