Рис. 8.12. Фрагмент печати Раймонда VI, графа Тулузского, с изображением полумесяца со звездой. Взято из [204], с. 68.
Рис. 8.12а. Книжный переплет с полумесяцем и «звездой-крестом». Королевская мастерская. Париж. Национальная библиотека. Взято из [540:0], с. 200.
Рис. 8.12b. Книжный переплет с полумесяцем и «звездой-крестом». Королевская мастерская. Париж. Национальная библиотека. Взято из [540:0], с. 201.
Рис. 8.12с. Увеличенный фрагмент. Османский полумесяц со «звездой». Взято из [540:0], с. 200.
На рис. 8.12 показана старинная печать Раймонда VI, графа Тулузского, на которой изображен полумесяц со звездой.
На рис. 8.12а—8.12с представлены книжные переплеты, изготовленные в королевской мастерской (Париж). В центре – полумесяц со «звездой-крестом». Как мы отмечали, королевская лилия – это одна из форм христианского креста.
3. Странности колонны Траяна
«Античный» римский император Траян правил, как сегодня предполагается, в 98 – 117 годах н. э., рис. 1.21. На рис. 8.13 приведен его старинный бюст. Как мы покажем в дальнейших публикациях, на самом деле эпоха императора Траяна – это Троянская война XIII века, то есть Крестовые Походы Руси-Орды, мстившей за казнь Христа в Царь-Граде. Как видно из рис. 1.21 и 1.22, скалигеровские историки ошибочно поставили Траяна перед Адрианом, «двумя» Элиями Верами и Коммодом, являющимися отражениями Андроника-Христа.
Рис. 8.13. Император Траян. Мрамор. Остия. Музей. Взято из [874], илл. 28.
Рис. 8.14. Колонна Траяна в Риме. Редкая фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Рис. 8.15. Цоколь колонны Траяна. Видна надпись. Фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Рис. 8.16. Цоколь колонны Траяна. Фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Но сейчас нас интересует другое. Обратимся к известному монументальному сооружению к честь Траяна, стоящему сегодня в итальянском Риме. Это – колонна Траяна, рис. 8.14. Считается, что она возведена во II веке и изображает события двух войн Траяна с даками. Как мы теперь понимаем, такая датировка ошибочна. Поскольку, согласно нашей реконструкции, здесь показаны эпизоды знаменитой Троянской войны XIII века, то есть Крестовых Походов (а точнее двух Походов), следовательно колонну возвели не ранее середины XIII века, а вероятнее всего, существенно позже. Аргументы в пользу этой мысли мы приведем ниже.
Колонна Траяна сверху донизу покрыта рельефными изображениями. Рассматривать и фотографировать их снизу плохо, поэтому мы воспользовались детальными фотографиями, опубликованными в фундаментальном немецком труде XIX века [1069:1] под названием «Колонна Траяна». Кроме того, мы пользовались полными прорисовками и фотографиями части изображений, появившимися сравнительно недавно в Интернете [1463:-1].
Итак, мы изучили несколько сотен профессиональных фотографий изображений на колонне Траяна, сделанных в XIX и XX веках. Обнаружились интересные факты. Вот некоторые из них.
1) Странно, что на самой колонне НЕТ НИ ОДНОЙ НАДПИСИ, не упомянуто ни одного имени, ни одного названия. Единственная надпись есть лишь на цоколе, рис. 8.15, 8.16. Кстати, любопытно сравнить состояние цоколя в XIX веке с его видом в XX веке, рис. 8.17. Видно, что в XX веке цоколь заметно отреставрировали. То обстоятельство, что на самой колонне никаких надписей нет, превращает ленту изображений, винтообразно обвивающую колонну снизу доверху, рис. 8.18, в длинный ряд «военных картинок». Сражения, перемирия, религиозные ритуалы, пожары, взятия городов, вереницы пленных и т. п. В частности, заявление историков, будто некоторые фигуры изображают самого императора Траяна, является лишь гипотезой, не подкрепленной никакими конкретными аргументами. Повторим, что надписей нет.
2) Скорее всего, колонна и некоторые барельефы на ней отлиты из бетона «под мрамор», рис. 8.19. Видны участки, где «облезает кожа», то есть отваливается верхний тонкий слой более дорогого бетонного покрытия, наложенного на грубую бетонную основу, рис. 8.20, 8.21. Не исключено, что некоторые изображения были изготовлены на еще не совсем застывшей поверхности колонны (или панелей). Возможно, техника была смешанной: отливки из бетона переплетались с фрагментами натурального мрамора с резьбой. Колонну Траяна могли сделать в эпоху Реформации, но при этом, вероятно, опирались на какие-то старые изображения.
Рис. 8.17. Цоколь колонны Траяна в XX веке. Взято из [874], илл. 28д.
3) По-видимому, барельефы колонны Траяна действительно следовали какой-то старой традиции. На это указывает следующий яркий факт: на многих щитах «античных» римских воинов видны османские = атаманские полумесяцы, звезды и христианские кресты. В скалигеровской версии появление такой символики на «античном, языческом» вооружении солдат категорически невозможно. Зато в нашей реконструкции именно так и должно быть. Приведем лишь несколько из многочисленных примеров: на рис. 8.22 полумесяц виден наверху щита. На рис. 8.23 по два полумесяца изображено на щите в центре и щите справа. Кроме того, еще на одном правом щите изображены звезды. В центре рис. 8.24 мы видим сразу четыре щита, на которых изображены полумесяцы со звездами. На щите справа – христианские кресты. На рис. 8.25 полумесяц виден на щите в центре и щите справа внизу См. также рис. 8.26 – 8.32.
Рис. 8.18. Фрагмент верхней части колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис. 8.19. Фрагмент колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис. 8.20. Фрагмент колонны Траяна. Видна «облезающая кожа» бетонного рельефа. Взято из [1463:N1].
По-видимому полумесяцы со звездами и христианские кресты на колонне Траяна обратили на себя внимание современных историков. И сильно «напрягли их», поскольку указывали на противоречия внутри скалигеровской версии. Выход нашли такой: упорно (очень упорно) молчать об этом факте. Во всяком случае, в известной нам литературе о колонне Траяна на данную тему хранится полное молчание.
4) Очень интересно, что на многих рельефах колонны Траяна видны цифры, рис. 8.23 (слева и в центре), рис. 8.25 (вверху цифры 35, 36, 37), рис. 8.26 (цифры 44, 45, 46), рис. 8.27 (цифры 51, 52) и так далее. Обратите внимание, что цифры эти – выпуклые. На приведенных рисунках свет на барельеф падает слева и тени на цифрах находятся справа. Следовательно, цифры выпуклы, а не вдавлены в поверхность.
Рис. 8.21. Фрагмент колонны Траяна. Видна «облезающая кожа» бетонного рельефа. Взято из [1463:-1].
Рис. 8.22. Полумесяц на щите «античного» римского солдата. Рельеф колонны Траяна. Взято из Интернета.
Рис. 8.23. Полумесяцы на некоторых щитах римских воинов. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис. 8.24. Барельеф колонны Траяна. Полумесяцы со звездами и кресты на щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.25. Полумесяцы на щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.26. Полумесяц на «античном» щите. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис. 8.27. Полумесяцы на «античных» щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.28. Полумесяцы на «античных» щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис. 8.29. Кресты на «античных» щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.30. Кресты, звезды и полумесяцы на «античных» щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис. 8.31. Кресты и полумесяцы на «античных» щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.32. Великолепный полумесяц на «античном» щите (слева). Взято из [1069:1].
Это означает, что они являются частью барельефа. Их изготовили одновременно с изображениями, а не выцарапали, скажем, позже, по каким-то соображениям. Иными словами, эти цифры столь же древние, как и сама колонна. Но в таком случае мгновенно возникает очень интересный вопрос. Почему же они – АРАБСКИЕ, а не РИМСКИЕ? Ведь нас уверяют, что колонна Траяна – произведение «античнейшего» искусства, когда еще ни о каких арабских цифрах нет и речи. Что колонну изготовили римляне, в Римской Империи, в римской столице, в честь римского императора. Но тогда на таком памятнике должны быть римские цифры: I, II, III и так далее. То есть изображаемые набором «палочек». Однако, как ни странно, все цифры здесь – арабские. Отсюда следует, скорее всего, что колонну изготовили в эпоху Реформации, когда «арабские» цифры стали уже широко употребляться и вытеснять римские. Мастера занумеровали ими последовательные фрагменты спирали на колонне, чтобы не запутаться. Получается, что колонну Траяна изготовили очень поздно, хотя при этом и следовали каким-то старым рисункам. (Подробно о том, откуда появились цифры, именуемые сегодня «арабскими», см. нашу книгу «Новая хронология Руси», гл. 13:5. Оказывается, они произошли из славяно-греческих цифр-букв в XV–XVI веках).
