Поэтому правильно написали авторы учебника по уголовному праву: «Наказание выражает от имени государства и общества (выделено нами. – А. М.) отрицательную правовую, социальную и моральную оценку преступного деяния и преступника»[53].
Что же представляет собой отрицательная оценка преступника и его деяния, выраженная в уголовном наказании? Во-первых, возможность оценки появляется там и тогда, где и когда утвердились какие-либо ценности – сложившаяся и непосредственно переживаемая людьми форма их отношения к общезначимым образцам культуры. В рамках этого отношения оценка есть непрерывное сопоставление избранной ценности как некоторого идеала с явлениями, возникающими и существующими в реальной действительности[54]. Во-вторых, оценка понимается как установление степени, уровня, качества чего-нибудь[55].
Из этих определений можно вывести несколько обязательных моментов, присущих оценке. Прежде всего, оценка в обязательном порядке предполагает существование ценностей – то есть образцов общественно значимых результатов деятельности человека или образцов поведения людей. Эти образцы возникают в результате предметно-исторической деятельности людей как освобожденные от частных признаков рафинированные, идеальные образования, которые способны играть роль эталона в социальной жизни. Вторым обязательным моментом, который необходим для оценки, является наличие предмета оценки, то есть того, что должно оцениваться. Третьим обязательным моментом оценки выступает то, что оценка есть определенное отношение, в рамках которого происходит сопоставление каких-либо явлений, предметов, процессов с ценностями как некоторыми идеальными образцами, выступающих в качестве эталона для сравнения. И, наконец, четвертый обязательный признак оценки заключается в том, что в процессе сопоставления явлений или процессов окружающей социальной действительности с определенными идеалами устанавливается степень соответствия или наоборот, несоответствия сопоставляемого предмета с идеалом.
О ценностях мы будем говорить более подробно в разделе настоящей работы, посвященном сущности и природе справедливости. Здесь же отметим, что понятие ценностей определяется в науке далеко не однозначно. Споры идут не только о содержании ценностей, но и о самой их природе, взаимодействии друг с другом, выполняемых в обществе функциях и т. д. Не отвлекаясь на рассмотрение этих вопросов, попробуем ответить на вопрос: если уголовное наказание есть оценка преступного деяния и личности преступника, то с чем сравнивается в процессе этой оценки и преступление, и личность его «автора»?
В принципе, за образец, эталон сравнения может быть выбрано любое явление из окружающей нас действительности и, видимо, именно этим обусловлено разнообразие в определении ценностей исследователями разных наук[56]. Однако в методологическом плане можно утверждать, что в своем предметно-конкретном существовании никакое явление не может служить эталоном для сравнения – в таком виде оно имеет слишком много частных индивидуальных признаков. Образец, эталон тем и отличается от живого, реально существующего индивидуального явления, что он является некоторым идеальным образом, «очищенным» от второстепенных деталей и признаков. С этой точки зрения любая ценность имеет двойственную природу – по происхождению она связана с опредмеченным бытием культурных явлений, в онтологическом же плане ценность есть идеальное образование, определенный образ, идеал, которому нужно следовать в реальной жизни.
Преступление, а следовательно, и сам преступник посягают на права и свободы человека и гражданина, собственность, общественный порядок и общественную безопасность, окружающую среду, конституционный строй Российской Федерации, на мир и безопасность человечества (часть 1 статьи 2 УК РФ). Это и есть те ценности, которые охраняются уголовным правом России. В структуре Особенной части УК РФ, а затем уже в составах преступлений эти ценности конкретизируются до уровня объекта конкретного состава
преступления. В объектах составов преступлений выражаются те ценности, те идеальные образования, с которыми производится сопоставление (сравнение) совершенных преступлений и лиц, их совершивших.
Вторым условием оценки является наличие предмета оценки, то есть того явления, процесса, факта действительности, который собственно и подлежит оценке. Давая описание всех преступных форм поведения, уголовное право тем самым выделяет их из общей массы всех возможных типов и форм человеческих поступков и создает первое необходимое основание для оценки – сам предмет оценки, то есть преступления, которые в своей совокупности представляют собой достаточно типичное, воспроизводящееся, живущее в обществе явление.
Однако предметом оценки могут выступать не только все преступления, предусмотренные уголовным правом, как социальное явление, но и отдельные конкретные преступления, совершаемые в социальной действительности – и то, и другое может быть сопоставлено с неким идеалом, а степень совпадения с идеалом может быть измерена и выражена определенным способом. При этом и само описание всех видов преступного поведения, содержащееся в уголовном праве, и все преступления, совершаемые в обществе, равно как и каждое отдельно взятое реально совершенное преступление – есть явления, принадлежащие к культуре данного общества.
В. В. Кулыгин считает, что к числу культурных ситуаций относится не только правомерное, но и противоправное, в том числе уголовно-противоправное поведение. Например, хищение в этом плане является не менее типичной «культурной ситуацией» чем купля-продажа или опекунство. В известном смысле негативное, деструктивное поведение гораздо в большей степени, чем социально нейтральное подчеркивает значимость права как культурной ценности[57]. Поэтому по способу описания преступных форм поведения, по характеру предусмотренных уголовным правом преступлений, по количеству и составу всех совершаемых в обществе преступлений за определенный период времени, как и по отдельным совершенным преступлениям, можно судить об особенностях культуры данного общества в не меньшей мере, чем по образцам литературы, искусства, музыки или особенностям быта населения.
Преступление как опредмеченное поведение конкретного лица причиняет вред, оно разрушает, а чаще существенно изменяет конкретное правоотношение и этим дезорганизует условия, необходимые для существования общества и отдельных его членов. Этим определяется необходимость создания условий, которые бы
сдерживали, а лучше сокращали количество преступлений. Одним из таких условий нам представляется существование негативной оценки преступления и преступника со стороны государства и общества.
Если оценка есть сопоставление реального объекта с некоторым идеалом (ценностью), то такое сопоставление невозможно вне рамок отношения, внутри которого и производится сравнение. Таким образом, наличие такого отношения является обязательным условием, дающим возможность осуществления оценки. Вместе с тем, сравнение каких-либо явлений может быть выполнено при соблюдении одного обязательного требования – отношение сравнения должно иметь некоторое общее основание, или, иначе говоря, сравниваемые объекты (явления) должны обязательно иметь общие признаки[58].
Что общего может быть между отношением, которое охраняется уголовным правом, то есть объектом преступления, и самим преступлением как определенным деянием? Ответ очевиден – это те общественно опасные, вредные изменения, которые совершенное преступление оставляет в объекте посягательства. Нормальное законопослушное, позитивное поведение соответствует охраняемым уголовным правом общественным отношениям, оно не разрушает, не изменяет их, оно способно только развить и укрепить такие отношения. Поэтому такая связь между поведением индивида и охраняемым отношением (ценностью) будет связью положительной, она может быть измерена (оценена) соответствующими средствами, например, поощрением, наградой и т. д.
Преступное поведение оставляет в объекте посягательства негативные изменения, поэтому его связь с соответствующей ценностью
58 Суворов Л. Н. Материалистическая диалектика. М., 1980. С. 43–44.
будет отрицательной, которая, вместе с тем, также может быть измерена. Однако средством измерения здесь уже будет не поощрение, а наказание. В процессе сопоставления сравниваемых явлений достаточно легко устанавливаются соответствия или различия, однако для того, чтобы эти различия или, наоборот, сходства выразить, требуется измеритель – некоторое средство, имеющее внутреннюю градацию. Люди постоянно пользуются такими измерителями в своей деятельности, например, деньги, которые позволяют измерить самые разные отношения, от сопоставления различных товаров до соотношения экономики отдельных стран, Единая тарифная сетка, служащая средством определения квалификации работников, система баллов, установленная вузом для определения степени подготовленности абитуриентов к обучению в вузе и многие другие.
