Читаем без скачивания Левая Политика. Левые в России - Александр Мережко

Создание самостоятельной левой организации не просто стоит на повестке дня, это необходимое условие, без выполнения которого будут утрачены не только имеющиеся достижения самих левых, но и достигнутый уровень развития социальных движений. Нынешнее промежуточное положение не будет сохраняться долго. Или вперёд, или назад!

Строительство общего политического проекта для левых групп чревато определённым риском. Причём чем более успешно собственное развитие группы, тем больше риск. В случае неудачи есть опасность потерять имеющееся, не приобретя нового.

Беда в том, что маленькие группы должны раствориться в новой организации. Только так они смогут сыграть плодотворную роль в становлении серьёзной политической партии. До определённого момента ориентация на локальный, «свой», проект не противоречила стремлению к созданию широкой организации. Но лишь до тех пор, пока эта широкая организация оставалась скорее теоретической, нежели практической перспективой. Как только вопрос переходит в практическую плоскость, он становится куда драматичнее. Если зерно не умрёт, оно не прорастёт.

Для активистов, числящихся в СКМ, страшно рвать с КПРФ, несмотря на то, что у них давно уже нет никаких иллюзий относительно этой партии. Страшно рвать наработанные связи, рисковать своим, хоть и незаметным, но стабильным местом в политическом пространстве. Для активистов, создавших собственные организации отдельно от «традиционных партий», ситуация ещё более драматична. Ведь на эти организации было потрачено столько сил и времени?

Разумеется, вопрос не может быть решён механически. Речь не идёт о том, чтобы в один день отменить все имеющиеся связи и обязательства, начав с чистого листа. Но необходима чёткая и внутренне осознанная ориентация на построение новой левой партии. Всё остальное — вопросы тактики.

Надо осознать, что организация создаётся не для того, чтобы объединять уже имеющихся активистов, а чтобы привлечь новых. Для того, чтобы сделаться привлекательной альтернативой, своего рода ориентиром для той части трудящихся, которые уже вовлечены в общественную борьбу, но пока не имеют чётких политических и идеологических ориентиров. Чтобы стать своего рода образом жизни и образом действия, противостоящим традиционной политике и «старым партиям», выражающим интересы капитала и бюрократии.

Для того чтобы достичь этого, левые должны выйти из гетто и прорваться в мейнстрим. Иными словами, стать фактором серьёзной политики, заставить правящие круги считаться с собой не на уровне политтехнологических «разводок» (это и так происходит на каждом шагу), но и в тот момент, когда принимаются серьёзные решения.

Понятие мейнстрима (mainstream politics) стало в левой среде почти ругательным синонимом обывательской пошлости, пустой риторики, бессмысленных телевизионных шоу. Но до тех пор, пока большая часть населения страны левых просто не видит, не знает об их существовании, нет особых шансов привлечь эти массы на свою сторону в борьбе с системой. Задача левых не в том, чтобы «залезть в телевизор», а в том, чтобы своими действиями сломать диктат телевизора, заставить телевизор вынужденно подглядывать за нами. Не делать новости и изобретать «информационные поводы», а совершать действия, превращающиеся в события, значимые для всего общества.

Прокатившиеся по всей стране в январе 2005 года выступления протеста показали, что ситуация меняется. Последовавшие затем забастовки и волна организационных успехов свободных профсоюзов на предприятиях транснациональных компаний свидетельствуют о том, что мы имеем дело не с одиночной случайной вспышкой недовольства, а с долгосрочной, хотя ещё не господствующей тенденцией. Массы начинают вмешиваться в политику.

В 2005–2006 году мы могли наблюдать и первые попытки изменить место и роль левых в российском обществе. Они были связаны с созданием Левого Фронта и с проведением социальных форумов. Однако если первый Российский Социальный Форум был несомненной удачей, то последовавшие события свидетельствовали о том, что левое движение ещё не готово к решению стоящих перед ним задач. Второй Российский Социальный Форум в Петербурге закончился неудачей, лишь отчасти объясняющейся репрессивными мерами властей, которые препятствовали приезду делегатов. Левый Фронт распался при первом же столкновении с реальной политикой, показав, что объединение, созданное на основе общих идеологических, а не политических принципов не может быть жизнеспособным. События 2006 года преподнесли немало полезных, хотя и горьких уроков, главным из которых является необходимость радикального разрыва с прошлым. Не только со старыми партиями, прежде всего с национал-консервативной КПРФ — но и с собственным опытом, накопленным за годы работы в кружках и маленьких группах.

Это вызов, который необходимо принять. И не надо переживать по поводу шансов, упущенных в 2005 или 2006 годах. Шансы ещё будут. Главное — их не упускать.

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ

Вильгельм Райх и Красная Реконкиста

Михаил Ларинов, Воронеж

В этом году марксисты России и всего мира будут отмечать 90-летие Великого Октября. Грандиозность этого юбилея затмевает все другие круглые даты, как печальные, так и радостные. Как-то в стороне остаётся 80-летие со дня казни Сакко и Ванцетти, гнусного убийства, завершившего не менее гнусный семилетний судебный процесс, по выражению писателя Дос Пассоса окончательно «расколовший Америку надвое»… 70 лет минуло со времени иных процессов, имевших не меньший политический подтекст, чем расправа над Сакко и Ванцетти, — московских процессов 37-го года. В этом году исполняется и 50 лет с полёта в космос первого искусственного спутника Земли, созданного в СССР и ознаменовавшего выход науки на новую стадию развития. Но сегодня речь пойдёт не об этих, безусловно, значимых событиях и даже не о Великом Октябре. Есть ещё две круглые даты, важные для современных левых, связанные с борьбой за социализм и имеющие отношение к науке: в этом году исполняется 110 лет со дня рождения (24 марта) и 50 лет со дня смерти (3 ноября) величайшего австрийского психоаналитика Вильгельма Райха, создателя сексуальной энергетики и оргонной биофизики.

Вильгельм Райх. Одни вспоминают его имя с огромным уважением, считая, что значение его открытий трудно переоценить. Другие вспоминают Райха со злобной усмешкой или содроганием, указывая на «пропаганду распущенности» или, ещё хуже, на «просто шизофрению», тем самым невольно демонстрируя специфическую реакцию эмоциональной чумы, болезни, этимологию и клинику которой когда-то так полно описал сам Вильгельм Райх. Третьи о нём вообще ничего не слышали и не знают, живя, точнее существуя, по формуле «много знаешь — скоро состаришься». Цель данной статьи не в том, чтобы как можно более подробно описать жизнь австрийского учёного, все его личные победы и поражения, а в том, чтобы показать значение его открытий для левого движения и прогресса общества, значение и перспективность интеграции марксизма и психоанализа, а также ответить на вопрос: насколько актуально учение Райха сегодня, воспринято ли оно и развивается ли в современной России?

В жизни Вильгельма Райха почти не было спокойных периодов: напряжённая изматывающая работа, новаторский поиск и грандиозные открытия, политические преследования, предательства друзей и учеников, сплетни и клевета недоброжелателей постоянно сопровождали его жизненный путь. Путь настоящего учёного… Учёного, несмотря на все трудности и разочарования, продолжавшего свои исследования и сохранившего любовь к жизни и к своей работе до самой смерти. «Моя жизнь — моё единственное и самое большое удовольствие. И оно постоянно увеличивается. Жизнь должна утверждаться: развитие, радость, удовольствие, дети и рост. Объединение и разъединение — жизнь заключена в этих антитезах… Человек живёт, чтобы умереть, и это реальность. Но истина содержится в ритме, экстазе, любви», — так писал австрийский учёный в своём дневнике, указывая на наличие экзистенциальной дихотомии между ограниченным временем существования человека и невозможностью за это время реализовать все силы, заложенные в человеке, все идеи и мечты, которые в принципе могли бы воплотиться в действительность. Реализовать всё не удалось, но и то, что было сделано, сослужило борьбе за счастье человечества огромную пользу.

Путь революционера. Революционность Райха проявлялась в диалектическом соединении теории и практики: выступления перед рабочими и молодёжью, отстаивание революционных взглядов в общественных дискуссиях, разоблачение реакционеров всех мастей и, наконец, создание Ассоциации пролетарской сексуальной политики (знаменитый «Секспол») совмещались с постоянными теоретическими исследованиями. Накопленный практический опыт становился основой для теоретических разработок, которые, в свою очередь, проверялись практикой политической деятельности. Указывая на особую важность практики при изучении общества в 1942 году, в предисловии к новому изданию «Психологии масс и фашизм» Райх писал: «Моё знание общества не основано на книгах; по существу, оно было приобретено благодаря практическому участию в борьбе народных масс за достойную и свободную жизнь».