уникальным элементом мира, поскольку это был процесс отделения внутренней души от тела. Человек считался мертвым, когда душа покидала тело, даже если тело было живо.
Мы изучили тома кровавой магии, собранные Снеком, и я нашел аспект добровольных жертвоприношений, который стоило исследовать дальше.
Моя проблема на самом деле заключалась в испытуемых.
Я собирал свои жертвы из отбросов общества. Это были преступники, нарушившие закон, и не просто любой закон, а серьезные, такие как изнасилование или убийство. Они очень редко были добровольными жертвами. У всех них были сильные потребности, сильные желания.
Общество Снека, по крайней мере в ранние дни, поддерживало большой культ крови, где люди были искренне преданы целям этого кровавого культа, а рядом были люди, видевшие положительные эффекты этого культа.
В отличие от наших смертных, Уларанам каким-то образом удавалось избегать негативных, кровожадных проявлений кровавой магии. Их сосредоточение на усилении души выявило нечто, что я вскоре увидел в самих Уларанах.
Их души были крепкими и могли восстанавливаться от повреждений намного быстрее, чем наши обычные души. Эти Улараны, по сути, обладали встроенной регенерацией души. В своей повседневной жизни я заметил, что Улараны не сталкивались с необратимой потерей конечностей. Их души, даже при потере конечности, могли поддерживать схему души конечности без каких-либо фантомных болей.
Как ни странно, именно эта саморегенерация позволяла пользователям упомянутой кровавой магии сопротивляться развращающим эффектам ее использования. Скверна, порождаемая кровавой магией, была развращающей.
Глядя на Снека, я не мог этого заметить, потому что его душа уже была искажена, чтобы выжить в лесу Пустоты.
Молодые Улараны, несмотря на свой крошечный размер, могли восстанавливаться от большинства видов несмертельных повреждений абсолютно без физических последствий. Это отличалось от других гуманоидов, где исцеление или восстановление конечности должны были быть выполнены в течение короткого дня или двух, иначе она терялась навсегда. Но это было не очень полезно при столкновении с гигантскими демоническими драконами, которые могли убить их одним ударом.
Если бы Улараны столкнулись с королем демонов гоблинского типа или чем-то более похожим на зергов, у них были бы гораздо, гораздо лучшие результаты.
В общем, вернемся к кровавой магии. Моя проблема заключалась в том, что у меня не было способа добровольно набирать людей для жертвоприношений кровной магии, и я не думал, что использовать Вальторнов было бы хорошей идеей. Они были инвестицией.
Мне также казалась немного сомнительной идея заставлять людей добровольно умирать ради науки. Но, как оказалось, мне не стоило так думать.
— Эон, вальторны готовы умереть за разные цели. Мы сражаемся в великих войнах, и при этом рискуем жизнями. Многие погибнут в бою. Это ожидаемо, — посоветовал Люмуф.
Изначально я думал обратиться к тем, кто все равно собирался умереть из-за различных медицинских состояний, чтобы они добровольно участвовали в таких экспериментах. Это было необычно даже в нашем мире, но ради науки многие ставили свои жизни на кон.
Но благодаря моим медицинским и целительским способностям общее состояние здоровья населения было очень высоким, так что это была невероятно маленькая группа людей, совершенно недостаточная для проведения экспериментов.
Далее я попытался найти тех, кто был эмоционально нестабилен или хотел умереть. Однако, поговорив с несколькими такими людьми, я не чувствовал себя особенно комфортно, используя их для такой кровавой магии. Была проблема заражения, потому что их эмоциональное состояние также влияло на состояние их душ, поэтому их души не были высокого качества.
В томах, собранных на Уларе, подробно разъяснялись условия создания чистых жертвоприношений. Из того, что они объяснили, было вероятно, что если бы я использовал тех, кто ментально был не в лучшем состоянии, я все равно мог бы получить скверну, потому что их ментальное состояние не было чистым.
Так что эта чистая кровавая магия была действительно странной ситуацией, когда нужно было быть эмоционально стабильным, психически здоровым и способным пожертвовать собой ради дела.
Абсолютно нелепые условия, на мой взгляд, но метод Уларанов по усилению души реципиента был лишен многих недостатков, связанных с кровавой магией.
С другой стороны, я также знал и намного больше предпочитал свой собственный метод сшивания фрагментов душ в душевную бомбу, поскольку это не требовало никаких жертвоприношений. Теперь мне просто нужно было найти способы связать эти два понятия. Они явно предназначались для связи, поскольку обе были способностями, связанными с душой, но мне просто нужно было выяснить взаимосвязь между этими двумя концепциями.
Это было похоже на слепого человека, который трогает хобот слона и хвост слона и теперь должен понять, как выглядит всё животное целиком.
— Довольно редко ты вновь уделяешь нам внимание, — сказал Ивон, пока я наблюдал за детьми под их опекой. И Эриз, и Ивон находились в своих, в некоторой степени, гуманоидных формах, соединенных со своими деревьями.
— Надеюсь, вы не чувствуете себя заброшенными. Мои разумы говорят мне, что у вас всё хорошо. — Ну, я знал о них через свои искусственные разумы, но мое внимание было сосредоточено на детях.
— Я всё ещё чувствую это. Немного, — ответила Эриз, когда одно из заботливых деревьев Фрешки активно взаимодействовало с детьми под нашей опекой.
Дети, такие как Каала, или ящеролюды и древородцы, настроенные на пустоту, нуждались в нашем лучшем уходе и заботе, и поэтому, естественно, на таких людях, как Эриз, лежала обязанность присматривать за ними. Как только они были готовы к любому виду обучения, мои учебные деревья, такие как Ивон, обучали их основам.
— Они в порядке, если вас это интересует, — ответила Эриз. Она была на семидесятых уровнях в качестве некой комбинации попечителя. — Некоторые из новых попечителей приобрели специализированные навыки в работе с ними.
Здоровье детей по всему Центральному Континенту было хорошим, хотя были области с неполным охватом, где службы по уходу за детьми Ордена Вальтриан были менее надежны или персонал, выполняющий эту задачу, имел более низкий уровень.
Одна из больших проблем, с которой мы столкнулись, и в решении которой такие люди, как Эриз и Ивон, чрезвычайно помогли, заключалась в обеспечении персонала и ресурсов. Подобная административная и домашняя работа повышала уровень медленно, и обучение молодых женщин и мужчин для этих ролей было проблемой.
Это не воспринималось как привлекательная или гламурная роль, даже при высоких зарплатах, которые Орден Вальтриан платил за эти роли. Для меня уход за детьми был частью моей программы управления талантами, частью кадрового резерва, поэтому было естественно, что им платили хорошую зарплату.
Но после десятилетий стабильности на Центральном Континенте, менталитет населения изменился и
