Не знаю как вы, а я, когда беру ребенка в Фенвей-парк, покупаю ему мороженого, хот-догов и сахарной ваты сколько влезет. Это настоящий кутеж.
У меня у самого два сына, я прекрасно знаю этот ритуал и так ему и говорю.
— Так вот, по дороге домой в машине малыша укачало, — продолжает Стив. Он смотрит на меня и продолжает напряженным голосом. — Он прижал руку ко рту — черт возьми, Терри, он готов был проглотить собственную рвоту, так боялся меня! — На глазах у Стива блестят слезы. — Я посмотрел на своего сына, увидел ужас у него во взгляде. И жутко разозлился — разозлился на себя самого, и сказал: «Зайчик, тошнись на здоровье, не думай про машину, ну ее совсем»… — Стив выпрямляется. — И тут до меня дошло. Машина тут ни при чем, речь о нем — только о нем! — Он улыбается, потрясенный, тронутый до глубины души. — Понимаете?
— Понимаю, — говорю я.
Этой историей я хочу показать вам, что как терапевт, за плечами которого тридцать с лишним лет работы, я твердо убежден, что Стив в тот вечер по дороге из Фенвей-парка поднялся на несколько ступенек вверх по лестнице развития. Научившись думать отношенчески, он стал другим человеком — он стал лучше. Нарушенная связь истощает, а восстановленная — исцеляет. * * *
Научиться думать отношенчески означает проживать каждый день с пониманием, что отношения с близкими — это наша эмоциональная биосфера, среда, в которой мы живем и от которой зависим. Конечно, вы можете загрязнять свою биосферу вспышками гнева и раздражения. Но тогда вы будете дышать этим загрязненным воздухом в виде отчуждения своего партнера. Я говорю с клиентами не об альтруизме, а скорее о разумном эгоизме.
— Следить, чтобы партнер был счастлив, в ваших же интересах, — учу я их. — Во-первых, вы его любите. Но еще важнее и ближе к делу, что вы вынуждены с ним жить — помните? Счастливая жена (или муж) — счастье в доме.
Вы — вы с партнером — взаимосвязаны, и деваться вам некуда. А бредовые идеи о том, что вас это все не трогает, что вы выше этого, — это не просто бессердечно, но иногда и откровенно опасно. Люди, которых мы знаем и любим, буквально переплетены с нами. Они высматривают медведей, пока мы поддерживаем огонь, они накрывают на стол, пока мы созываем детей и следим, чтобы они помыли руки. Люди, которых мы знаем и любим, служат триггерами для глубочайших душевных ран и сомнений — и одновременно дарят величайшее утешение и умиротворение. Думать о себе как об обособленной личности, которая смотрит на все это отстраненно и сверху вниз, — опасное заблуждение. И верить ему — значит навлечь на себя катастрофические последствия. В болезни и в здравии, в том, как с нами обращаются и как мы обращаемся с другими, в самой структуре нашего мозга — мы не в силах выстоять в одиночку.
* Рене Шпиц ввел также понятие, описывающее данное явление, — «синдром госпитализма». — Прим. научн. ред.
** «Теория Социальной Базы», авторы Lane Beckes, James A. Coan — Прим. научн. ред.
*** Примерно 200 тысяч лет назад. — Прим. научн. ред..
[11] …нужно вызвать… отвращение. — Чтобы возникло отвращение, у человека должны пробудиться два взаимоисключающих чувства. В случае Эрнесто это было, во-первых, чувство, что буйная вспышка — это законный способ выразить гнев и другие неприятные эмоции, а во-вторых, убеждение, что он имеет право делать людям больно точно так же, как делала ему больно мачеха, что на самом деле было непростительно. Такой опыт нейрофизиологи называют «усвоенное опровержение» или «усвоенное несоответствие». Ecker, «Memory Reconsolidation»; Ecker, Ticic and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Exton-McGuiness, Lee, and Reichelt, «Updating Memories».
[10] …нейропластичность… — Badenoch, Heart of Trauma; Козолино «Нейробиология психотерапии»; Дойдж, «Пластичность мозга»; Ecker, Ticic, and Hulley, Unlocking the Emotional Brain.
[13] …нейробиология межличностного взаимодействия… — Siegel and McNamara, Neurobiology of «We».
[12] …правое полушарие, которое заведует отношениями… — Badenoch, Heart of Trauma; McGilchrist, Master and His Emissary.
[19] …если впрыснуть мыши в лапу раздражающее вещество… — Langford et al., «Social Modulation of Pain»; Сапольски, «Биология добра и зла».
[18] …эксперименты доктора Эда Троника с «неподвижным лицом». — Tronick, «Still Face Experiment».
[15] …зависит от стимулирующего любящего общения. — Badenoch, Heart of Trauma; Козолино «Нейробиология психотерапии»; Panksepp et al., «Neuro-Evolutionary Foundations»; Phillips, Wellman, and Selke, «Infants’ Ability to Connect Gaze»; Swain et al., «Brain Basis of Parent-Infant Interactions»; Троник и Голд «От разногласий к близости».
[14] …Ненадежные… изматывают постоянным стрессом… — Badenoch, Heart of Trauma; Felitti et al., «Relationship of Childhood Abuse»; Мурти, «Вместе»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-Regulation»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Szalavitz and Perry, Born for Love.
[17] …специалисты по… развитию детей… — Троник и Голд «От разногласий к близости».
[16] …«достаточно хорошее поддерживающее окружение». — Winnicott, «Theory of Parent-Infant Relationship».
«Теория Социальной Базы», авторы Lane Beckes, James A. Coan — Прим. научн. ред.
Многочисленные современные исследования [24] изучают границы между нами и способы, которыми эмоциональное состояние одного партнера, зачастую не выраженное в словах и, более того, неосознаваемое, влияет на второго. Мне представляется, что самое простое и элегантное из множества имеющихся описаний социальной природы нашего мозга — это весьма авторитетная Social Baseline Theory **, которую разработали Лейн Бекс и Джеймс А. Коан, исследователи из Виргинского университета.
Рене Шпиц ввел также понятие, описывающее данное явление, — «синдром госпитализма». — Прим. научн. ред.
[22] …сиротские приюты, где была необычайно высока младенческая смертность. — Spitz, «Hospitalism».
[21] …мозг — социальный орган… — Сигел, «Майндсайт».
[24] …Многочисленные современные исследования… — McGilchrist, Master and His Emissary; Overall, «Attachment and Dyadic Regulation»; Сапольски, «Биология добра и зла»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Сигел, «Разум».
[23] …«Условия содержания». — Dingfelder, «Psychologist Testifies».
[20] …пишут о социальной природе нашего мозга и нервной системы. — Badenoch, Heart of Trauma; Badenoch, Brain-Wise Therapist; Beckes and Coan. «Social Baseline Theory»; Козолино «Нейробиология психотерапии»; McGilchrist, Master and His Emissary; Мурти, «Вместе»; Panksepp, Archaeology of Mind; Порджес, «Поливагальная теория»; Szalavitz and Perry, Born to Love; Сапольски, «Биология добра и зла»; Сигел, «Разум»; Сигел, «Растущий мозг»; Siegel, Mindful Therapist; Сигел, «Майндсайт».
[29] …люди стремятся к взаимодействию друг с другом, так как нуждаются в корегуляции… — Overall, «Attachment and Dyadic Regulation»; Panksepp, Affective Neuroscience; Reis, Clark, and Holmes, «Perceived Partner Responsiveness»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-Regulation»; Sels et al., «Emotional Interdependence»; Uchino, Cacioppo and Kiecolt-Glaser, «Relationship Between Social Support».
[26] …состоящее из миллиардов нейронов. — Herculano-Houzel, «Remarkable».
[25] …об экономии действия… — Ibid.
[28] …префронтальная кора не просто передает менее сложные функции… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory».
[27] …Но это энергозатратно. — Clore and Ortony, «Cognition in Emotion»; Gailliot and Baumeister, «Physiology of Willpower»; Kurzban, «Does the Brain Consume»; Ван дер Колк, «Тело помнит все»; Сапольски, «Биология добра и зла».
Примерно 200 тысяч лет назад. — Прим. научн. ред..
[2] …в пример слепца. — Бейтсон, «Экология разума».
[1] …само слово «индивид» означает «неделимый». — Словарь «Merriam-Webster» дает следующую этимологию слова «индивид» (individual): от средневекового латинского individualis, латинского
