individuus «неделимый», от
in- +
dividuus «разделенный», от
dividere «делить».
[8] …«нейроны, которые активизируются одновременно»… — Hebb, Organization of Behavior.
[7] …Это представление изменилось с открытием нейропластичности мозга. — Ecker, Ticic and Hulley, Unlocking the Emotional Brain; Левин, «Травма и память»; Radiske et al., «Prior Learning of Relevant Non-Aversive Information»; Schwabe, Nader and Pruessner, «Reconsolidation of Human Memory»; Yang et al., «Novel Method».
[9] …«состояния становятся характерными чертами». — Siegel, Mindful Therapist.
[4] …мы воспринимаем мир сквозь фильтры накопленных знаний. — Насколько наши знания априорны, а насколько усвоены, — предмет жарких дебатов еще со времен Канта. См. Кант, «Критика чистого разума», Хомский, «Язык и мышление»; Whittaker, Theory of Abstract Ethics; Singer, Does Anything Really Matter?; Steup and Sosa, Contemporary Debates in Epistemology; Thurow, «Implicit Conception and Intuition Theory».
[3] …Испытуемые видели резиновую кисть руки. — Метцингер, «Тоннель эго».
[6] …изменчивый покров саморепрезентаций… — Damasio, Descartes’ Error; Иглмен, «Мозг»; McGilchrist, Master and His Emissary; Panksepp and Biven, Archaeology of Mind; Сигел, «Растущий мозг».
[5] …мы бы видели мир так, как видят его младенцы… — Eagleman, Brain; Иглмен, «Мозг»; McGilchrist, Master and His Emissary.
Наш мозг сжигает топливо, причем, как выяснилось, в огромных количествах, и исследования показывают, что из всех отделов больше всего энергии расходует префронтальная кора — на ту самую деятельность, которая появилась последней в ходе эволюции человека и развилась относительно недавно ***. Префронтальная кора — это мудрое, весьма адаптивное, невероятно расчетливое устройство, состоящее из миллиардов нейронов [26]. Это сложная структура, необходимая нам, чтобы Мудрый Взрослый мог совершать свои продуманные, целенаправленные, преднамеренные действия. Но это энергозатратно [27]. Нейрофизиологи уже несколько десятков лет знают, что мозг делегирует рутинную работу (контроль за дыханием и сердцебиением, например) не таким умным и более автоматизированным отделам нервной системы, которые тратят меньше энергии. Однако, когда Бекс и Коан изучили огромный объем исследований на эту тему, они сделали вывод, что энергозатратная префронтальная кора не просто передает менее сложные функции [28] другим частям нервной системы, но еще и прекрасно справляется с задачей сохранения энергии, передавая психические функции одного человека окружающим его людям.
[33] …Если держать за руку друга… — Astbury, «Hand to Hold»; Berscheid, «Human’s Greatest Strength»; Ciechanowski et al., «Influence of Patient Attachment Style»; Coan, «Social Regulation of Emotion»; Козолино, «Нейробиология психотерапии»; Younger et al., «Viewing Pictures of a Romantic Partner».
[32] …префронтальная кора практически всегда замедляется и успокаивается… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory».
[35] …строго алгоритмично и механически… — McGilchrist, Master and His Emissary.
[34]…усомниться в том, разумно ли выделять личность… — Badenoch, Heart of Trauma; Beckes and Coan, «Social Baseline Theory»; Keverne, Nevison, and Martel, «Early Learning and Social Bond»; Козолино, «Нейробиология психотерапии»; Kern et al., «Systems Informed Positive Psychology»; Sbarra and Hazan, «Coregulation, Dysregulation, Self-regulation»; Szalavitz and Perry, Born for Love; Сигел, «Растущий мозг»; Сигел, «Разум»; Wang, «Why Should We All Be Cultural Psychologists?»
[31] …многозадачность изобрели яппи… — Сапольски, «Биология добра и зла».
[30] …«близость к социальным ресурсам»… — Beckes and Coan, «Social Baseline Theory,» 976; Gross and Medina-DeVilliers, «Cognitive Processes Unfold», 378.
[37] …Бога — Великого Часовщика… — Paley, Natural Theology; Abersold, «Words to Live By».
[36] …ставить себя выше природы — это святотатство… — «Поскольку у греков было слово, означавшее ошибку (hamartia), но не было слова, означавшего грех, некоторые поэты, в особенности Гесиод (VII век до н. э.) и Эсхил (V век до н. э.), использовали для описания поступков, подрывающих божественный порядок, слово hubris (гордыня). Отсюда и современное восприятие значения этого слова и его связь с нечестивостью и святотатством». Статья «Hubris» в Encyclopaedia Britannica.
[39] …переход из индивидуалистического линейного мира… — Badenoch, Heart of Trauma; Сигел, «Растущий мозг».
[38] …женщины выстраивают отношения… — Таннен, «Ты меня не понимаешь»..
В начале пятидесятых годов ХХ века психиатра Рене Шпица попросили проконсультировать сиротские приюты, где была необычайно высока младенческая смертность [22]. Этих детей регулярно кормили, переодевали, пеленали, следили, чтобы они имели возможность отрыгнуть воздух после кормления. Но Шпиц обнаружил, что с этими детьми не играли, не разговаривали, их не тискали — словом, у них не было никакой эмоциональной синхронизации со взрослым. Произошедшее получило официальное название — синдром остановки развития *. Выражаясь простым языком, эти дети умирали от одиночества.
Как «Я и Ты» побеждает «Мы» Когда в близких отношениях на нас действуют триггеры, пробуждающие травму, наш Мудрый Взрослый отключается, и мы оказываемся во власти Адаптивного Ребенка. Мы чувствуем, что на нас нападают [1], и сопротивляемся. Когда люди знакомятся со своим Адаптивным Ребенком, их первым импульсом обычно бывает стремление подчинить его себе, решив, будто он плохой.
— Просто бесит, когда я срываюсь на детях! — говорит мне на одной из первых сессий Дэниел, азиатского происхождения мужчина под тридцать. — Девяносто процентов времени мне удается держать эмоции под замком, но иногда давление так нарастает, что я раз — и взрываюсь! — Он надувает щеки и резко выпускает воздух.
Однако Адаптивный Ребенок — не какая-то токсичная сила, которую нужно изгнать или подавить. Это юная часть вас, которая научилась справляться с обстоятельствами так, как смогла. Ей нужно, чтобы кто-то сыграл для нее роль родителя, и сейчас единственный, кто и в самом деле на это способен, — это вы. Здесь действует духовный принцип: чтобы выйти из-под власти какой-то части вас, надо сначала узнать ее получше и подружиться с ней [2].
Когда я знакомлюсь с чьим-то Адаптивным Ребенком, с чьей-то индивидуальной версией сознания «Я и Ты», я пытаюсь понять его истоки. Например, Адаптивный Ребенок Дэниела закатывает истерики. Да, он страшно кричит на супругу и детей. Хуже того, он бьет посуду, колотит кулаком в стену, один раз разнес в щепки стул. Ярость — дисфункциональная позиция Дэниела в отношениях, его способ явить себя миру, жизненное кредо.
Я внимательно слушаю его историю, и в голове складывается более точное описание. В те моменты, когда на него действует триггер, Дэниел ощущает себя пострадавшей стороной. Он — профессиональная разъяренная жертва. Идиотка на стойке регистрации с темпераментом дохлой рыбы — из-за нее Дэниел всюду опоздал. Тупица, который должен был встретить его в аэропорту, заставил ждать четверть часа и к тому же с трудом говорил по-английски. Крышка на банке с майонезом нарочно не открывалась, чтобы позлить его. Дэниел маневрирует по враждебному миру, который ополчился против него. Но просто так он не сдаcтся — еще чего! Он стал ангелом отмщения и в совершенстве овладел наукой, которую одна из моих главных наставников, великая исследовательница Пиа Меллоди, автор первых работ по исцелению травмы, называла «агрессией жертвы» * [3]. Действуя из этой позиции, человек чувствует себя жертвой, а ведет себя как агрессор. «Ты сделал мне больно, и за это я сделаю тебе вдвое больнее». С этого и начинается порочный круг. Каждое поколение действует исходя из собственных травм, родители передают детям версию собственных страданий. Но мы способны на большее. Однако для этого нам нужно освободиться от власти реактивного мозга, сознания «Я и Ты», Адаптивного Ребенка —
