Читаем без скачивания Литературная Газета 6379 ( № 31 2012) - Литературка Литературная Газета

Слово вдохновенное,

Трель и птичью стаю,

Нежно всю Вселенную

В волосы вплетаю[?]

«Когда душа согласна с мастерством»

«Когда душа согласна с мастерством»

Александр МИЛЯХ

БОЛЬ-ТРАВА

И послушна, и упряма,

Порождённая судьбой,

Зарастает густо память

Быль-травой и боль-травой.

Быль людскую на поруки

В доброте берёт строка,

Горькой правдой живы муки,

Долго мелется мука.

Издают далёкий скрежет

Лет жестоких жернова,

Боль-трава по сердцу режет -

Непокорная трава.

Заросло широко поле

Под названьем острым -

Русь!

Быль-трава растёт по пояс,

Боль-трава растёт по грудь.

Поднялась трава до сердца,

Заросла травой тропа,

А куда от муки деться?

Через жизнь ведёт

Судьба[?]

СЛУЖЕНЬЕ ПУШКИНСКОЙ МЕТЕЛИ

                                        В. Рахманову

Дни в пургу вдохновенья летели,

Уходили в метели - года...

Вам небесные ангелы пели

И остались в судьбе навсегда.

Под санями играет дорога,

Бубенцов голос искренний

Прост,

Колокольчик поведает строго

О трагичном бессмертии вёрст.

Не уйти от священной погони

В поединке и вечном бою,

Кони мчат. Знают чуткие кони

Непокорную душу

Мою.

Пусть звенит золотая пороша,

Снежной ноты сверкает

Кристалл

И напомнит, что век мой

Хороший,

Я плохим человеком не стал!

Так играйте, играйте,

Кудесник,

Созидайте во мне чудеса,

Возвращая высокие песни,

Что дарили луга и леса.

Вы влюбить чудо в чудо сумели,

Я услышать сквозь время смогу -

Волшебство музыкальной метели

И стихов колдовскую пургу.

В вашей музыке нет междометий,

Поступь вечности к сердцу легка -

И тревожно приходит столетье,

И достойно уходят[?] Века.

К Чёрной речке приводит дорога,

И метель затихает уже,

Но я понял присутствие[?] Бога!

И почувствовал[?] Бога - в душе.

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ

А грозной ночью взбунтовались вещи.

Не стены в трещинах -

разрушился покой.

Гончар поранен... Зажигает свечи

Умелою и твёрдою рукой.

Среди потерь, утрат и потрясений,

В нашествии уверенного зла

Он сохранил творить добро уменье,

Художник из молдавского села.

Разбились вазы, бюсты, люстры,

И замер в полутьме просторный дом...

Владеть собой - особое искусство,

Когда душа согласна с мастерством.

Её огонь нерукотворный вечен,

И час урочный всё же - Впереди...

Талант творца те продолжают вещи,

Земной цены которым не найти!

ДОМИК В ПУШКИНСКОЙ ДОЛИНЕ

А на окне -

Седые георгины

Цветут.

Цветут - все времена подряд,

И стены дома смыл

наполовину,

Как водопадом,

Дикий виноград.

Войдёшь?..

Хрустят простые половицы,

А на столе -

Зачинщике пиров -

Грустят страницы,

письма из столицы,

Усталое

Гусиное перо.

Но этот дом!

И этот палисадник[?]

Сутулые, сухие тополя

Запомнили:

Промчался дерзкий всадник

И пыльным гулом полнилась

Земля.

В село вплывало солнце.

Спозаранку

В кувшинах стыло

Старое вино,

А в чистом доме

Юной молдаванки

Склонились

Георгины

За окно.

В шаге от края

В шаге от края

ПОЛИТПРОСВЕТ

За нашу историю сейчас идут ожесточённые идеологические сражения, в ходе которых подвергаются сомнению и "разоблачению" все скрепы, пока удерживающие народ России от полной потери национального самосознания и исчезновения с исторической сцены. Наш корреспондент встретился с известным санкт-петербургским историком Игорем ФРОЯНОВЫМ.

- На наших глазах развёрнута самая настоящая информационная атака на Русскую православную церковь, патриарха Кирилла в частности. Причём накал её не спадает, изыскиваются всё новые и новые поводы[?] Что происходит?

- Русская православная церковь в последние годы переживала определённый подъём. Но с другой стороны, достаточно явственно  обозначились сложности и трудности, даже угрозы, этому подъёму сопутствующие. В прессе, на телевидении весьма пристрастно обсуждается вопрос об отношении Церкви и государства, Церкви и современного российского общества. Мне кажется, что здесь мы сталкиваемся с завуалированной - когда по недомыслию и простоте, когда по расчётливому умыслу - подменой понятий. Если внимательно присмотреться, нетрудно заметить, что дело не в отношении Церкви с обществом в целом, а в отношении Церкви с идеологически организованной группой лиц, претендующими на общественную, так сказать, репрезентативность. Под этим углом зрения очевидными предстают направление и цели атаки, которую ведут эти идеологически организованные силы против Русской православной церкви.

Почему начались противоцерковные выступления, нередко наглые и беззастенчивые? Не потому, что Церковь стала приходить в себя после богоборческого большевистского режима, и не потому, что она начала укрепляться посредством расширения своей паствы, строительства новых храмов и умножения приходов. Дело вовсе не в этом.

Вся нынешняя антицерковная кампания представляет собой злобную реакцию на ту историческую роль, которую играла Церковь в старой России и какую она играет в России современной.

После крушения Советского Союза и уничтожения КПСС единственной скрепой, соединяющей наше государство в единое целое, является именно Русская православная церковь. Не стало партии, скреплявшей национальные окраины нашей страны, распалась и наша историческая Россия. Всё просто: есть сила, скрепляющая государство, оно  живёт и развивается, нет такой силы - начинается процесс его распада.

Поэтому повторяю ещё раз: Церковь в исторических условиях дня сегодняшнего - последняя скрепа, соединяющая Российское государство. Это и является основной причиной наблюдаемого ныне нами наступления на неё. И неслучайно ярый русофоб и враг России Бжезинский говорил, что "после крушения коммунизма в СССР врагом нашим № 1 является православие", а значит, и Православная церковь. Почему так? Потому что православная вера и Церковь, её исповедующая, являются последней преградой на пути разрушения пока ещё цельного ядра расчленённой исторической России, именуемого Российской Федерацией. Именно этим, по моему убеждению, объясняются остервенелость нападок на церковь, глумление и надругательства над православной верой, выражающихся в убийствах священнослужителей, осквернении икон и церковных святынь, "творческие" выходки "гельманоидов", бесовские пляски разнузданных девок в храме и, конечно же, шельмование патриарха Кирилла.

Этот сатанинский наезд объясняется также тем, что в последнее время наметилась тенденция сближения Церкви и государства. Данный процесс медленно, но идёт. И это  очень важно, поскольку единение Церкви и государства, являющееся для России традиционным, восходящим к далёким временам нашей отечественной истории, - основа силы, могущества Российской державы, основа её непобедимости.