мужья. Риши создал пятьдесят прекрасных теремов по одному для каждой супруги, сам принял пятьдесят обликов и жил одновременно при каждой из своих супруг. Они родили ему пять тысяч сыновей. Впоследствии, раскаявшись в том, что он растрачивает свою дивную силу на чувственную жизнь, риши Саубхари оставил дворцы своим сыновьям» а сам с супругами удалился в лес для новых подвигов и силой их достиг спасенья не только для себя, но и для пятидесяти своих супруг.
195
„Пучина змея Кали“.
196
Имя демона, пособника Кансы.
197
Названия разных видов трав.
198
Саван (санскр. шраван) — четвертый месяц индийского календаря, соответствующий июлю — августу европейского календаря.
199
Название растения.
200
Олицетворение периода дождей.
201
Т. е. период, когда в Индии не бывает дождей.
202
Сожена, одна из двух или нескольких жен одного и того же мужа.
203
Божество низшего ранга, по-видимому солнечного происхождения.
204
Девятый месяц индийского календаря, соответствует ноябрю — декабрю европейского календаря.
205
Супруга Шивы, богиня Парвати.
206
Буквально „богиня“. Обычно так называют супругу бога Шивы, его шакти, т. е. женскую творческую энергию. Различаются две формы Деви: милостивая и жестокая, кровожадная. В своей милостивой форме Деви имеет несколько имен, из которых наиболее употребительны Парвати и Гаури. В своей жестокой форме Деви носит имена — Кали, Шьяма, Чанда, Дурга и т. д. Среди различных изуверских сект, особенно в Бенгалии, Кали или Дурга пользовалась широкой популярностью.
207
Девятый месяц индийского календаря, соответствующий ноябрю — декабрю европейского календаря. Другое название этого месяца — агхан.
208
Подобно Индре, образ Варуны претерпел весьма сложную эволюцию. В ведах Варуна является одним из важнейших божеств, олицетворением неба, мудрым высочайшим стражем морали и справедливости. В последующее время, в эпический период и в период создания пуран, Варуна снизился до божества среднего ранга и сделался богом вод, точнее богом морей, рек и озер. Как владыка вод, Варуна представляется ездящим на рыбе. Этот свой характер Варуна сохраняет и в настоящее время.
209
Гора в Бриндабане, которой Кришна совершил пуджу и которую впоследствии поднял на своем мизинце.
210
Древний обычай посыпать во время праздника цветным, по возможности ароматным, порошком вокруг дома, сохраняется в Индии и в настоящее время.
211
Так, Рамаяна рассказывает, что против Индры ополчился демон Раван, царь Цейлона, и Индра был не только разбит, но и взят в плен. Согласно пуранам, Индра был разбит дайтиями (титанами), и, потеряв царство, обратился в нищего. Бхагавата Пурана и „Прем Сагар„также рассказывают, что асур Бхаумасур победил Индру и отнял у него зонт, знак его царского достоинства.
212
Слово „Гокуль“ название деревни, где Кришна провел свою раннюю юность. Буквально значит „стадо коров“ или „коровник“.
213
Буквальное значение слова „гопа“ — „хранитель коров, пастух: го корова и па „хранитель, охраняющий“.
214
Гхевар, бавар и т. д. — названия различных сладостей и печений.
215
Смесь из риса, желтого инбиря, квасцов и уксуса, которая употребляется индусами для рисования на лбу и на руках тилака, т. е. знака касты, субкасты или секты.
216
„Царь горы“ или „царственная гора“.
217
Обхождение, в особенности обхождение справа налево, служит в Индии с древнейших времен знаком глубочайшего почитания и уважения.
218
Один из способов выражения радости.
219
Согласно легендам, слон Айрават вышел из океана, когда боги и титаны сбивали океан в масло. По решению богов этот слон был передан во владение царю богов Индре и стой поры неизменно служит для Индры средством передвижения. Помимо этого, слон Айрават почитается также одним из стражей стран света (дикпалов), под его охраной находится восток.
220
Легендарная корова, которая исполняет все желания. Согласно пуранам и Махабхарате, она вышла из океана, когда боги и титаны сбивали океан в масло. Как и слон Айрават, Камадхену была передана богами Индре. По просьбе своих почитателей Индра иногда предоставляет Камадхену во временное пользование своим поклонникам.
221
„Мир богов“, небеса.
222
„Отыскивающий коров“. Весьма древний эпитет богов. В ведах им часто обозначался Индра, но в пуранах „Говинда“ всегда является одним из имен Кришны.
223
Т. е. в Суралоку, на небеса.
224
Четыре блага, к которым стремится все живое и которые определяют все поведение и весь жизненный путь каждого существа, в особенности человека.
225
„Закон“ — добродетель, общественно полезное, пренебрежение собственными своекорыстными и чувственными желаниями в интересах общего блага.
226
„Полезное“ — материальные блага и стремление к их накоплению.
227
„Желание, любовь“ — чувственные наслаждения и все, что ведет к удовлетворению чувственных наслаждений.
228
„Освобождение, спасение“ — стремление к индивидуальному спасению, к освобождению от пут перерождений, выход из океана бывания.
229
Рай Вишну. Согласно пуранам, рай Вайкунтха находится либо на горе Меру (Сумеру), расположенной на самом пупе земли (в Хималаях), либо в отдаленном северном океане.
230
Каждый одиннадцатый день светлой и темной половины лунного месяца. В году считается таким образом двадцать четыре экадаши Соблюдающий обет экадаши совершенно отказывается от пищи и даже от воды в эти дни. В более легкой форме обет экадаши состоит в отказе от вареной пищи, молока и т. д. ив питании только фруктами. Соблюдение обета экадаши
