Читаем без скачивания Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн

авторитету. См.: Stanley Milgram, Obedience to Authority (New York: Harper and Row, 1974).

197

Большинство комментаторов чрезмерно упрощают этот великий эксперимент. Различия, которые Милгрэм наблюдал при варьировании условий эксперимента, игнорируются, как и его острое понимание подчинения авторитету. См.: Stanley Milgram, Obedience to Athority (New York, Harper and Row, 1974).

198

Herbert C.Kelman and V.Lee Hamilton, Crimes and Obedience (New Haven: Yale Univ.Press, 1989).

199

Crelisten, In Their Own Words, 48.

200

Gordon Horwitz, In the Shadow of Death: Living Outside the Gates of Mauthausen (London: I. B. Tauris, 1991), 80.

201

Ibid.

202

Классическим остается анализ, проведенный в статье Everett C. Hughes, «Good People and Dirty Work», Social Problems, 10 (1962), 3-11.

203

Robert Jay Lifton, The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide (New York: Basic Books, 1986), and idem, «The Genocidal Mentality», Tikkun, 5 (June 1990), 29-32 and 97-9.

204

Убедительное исследование того, как немецкие адвокаты молчаливо покрывали ужасные преступления, ссылаясь на отрицания, заложенные в господствующую правовую идеологию: Ingo Muller, Hitler's Justice: The Courts of the Third Reich (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991).

205

Burleigh, Death and Deliverance, 154.

206

Ibid., 252.

207

Melvin Lerner, The Belief in a Just World: A Fundamental Delusion (New York: Plenum Press, 1980).

208

Michael Ignatieff, Blood and Belonging: Journeys into the New Nationalism (London: Vintage, 1994), 6.

209

Ibid.

210

См.: «Moral Inclusion and Injustice», Special Issue of Journal of Social Issues, 46 (1990). Я чаще всего цитирую две статьи: Susan Opotow, «Moral Inclusion and Injustice: An Introduction», 1–20; Albert Bandura, «Selective Activation and Disengagement of Moral Control», 27–46.

211

Michael Ignatieff, «The Narcissism of Minor Difference», in The Warrior's Honour: Ethnic War and the Modern Conscience (London: Chatto & Windus, 1998), 60.

212

Ignatieff, Blood and Belonging, 30.

213

Ernst Klee et al., «Those Were the Days»: The Holocaust through the Eyes of the Perpetrators and Bystanders (London: Hamish Hamilton, 1991), 220.

214

Цитируется по отчету: Öbersturmbannführer Dr Strauch, приведенному в ibid., 193.

215

Ibid., 197.

216

Ibid., 69.

217

Mary McCarthy, Medina (London: Wildwood House, 1973).

218

Ibid., 44.

219

Arendt, Eichmann in Jerusalem, 287.

220

Arendt, Eichmann in Jerusalem, 116.

221

Ibid., выделено мной.

222

Более полная версия: Stanley Cohen, «Government Responses to Human Rights Reports: Claims, Denials and Counterclaims», Human Rights Quarterly, 18 (1996), 517-43.

223

Noam Chomsky, The Culture of Terrorism (London: Pluto Press, 1989), и там же, Necessary Illusions: Thought Control in Democratic Societies (Boston: South End Press, 1989).

224

См.: Elaine Scarry, The Body in Pain (Oxford: Oxford University Press, 1987), и Crelinsten and Schmid (eds), Politics of Pain.

225

Ariel Dorfman, «Political Code and Literary Code: The Testimonial Genre in Chile Today», in Some Write to the Future (Durham, NC: Duke University Press, 1991), 141.

226

Feitlowitz, Lexicon Of Terror, 22.

227

Mark Danner, The Massacre at El Mozote: A Parable of the Cold War (New York: Vintage Books, 1994).

228

Graziano, Divine Violence, 41—5.

229

Feitlowitz, Lexicon of Terror, 49.

230

George Orwell, Appendix to Nineteen-Eighty Four (Harmondsworth: Penguin, 1954 [1949]), and idem, «Politics and the English Language», in his Selected Essays (Harmondsworth: Penguin, 1957), 143—58. Об эвфемизме и других техниках «противодействия» см.: Stanley Cohen, Visions of Social Control (Cambridge: Polity Press, 1985), 273—81.

231

Orwell, «Politics and the English Language», 362.

232

См., например: Robert Jay Lifton and Eric Markusen, The Genocidal Mentality (New York: Basic Books, 1990).

233

Цитируется в: Feitlowitz, Lexicon of Terror, 50.

234

Термины были использованы в докладе Вийяма 1955 года, ответе французского правительства на обвинения в пытках – это последнее слово появляется в докладе только дважды, который фактически описывает около двадцати пяти методов пыток. См.: Rita Maran, Torture: The Role of Ideology in the French-Algerian War (New York: Praeger, 1989).

235

Термин «умеренное физическое давление» был изобретен Судебной комиссией в 1987 году, которая позволила Службе общей безопасности Израиля продолжать регламентированное использование определенных методов допроса (перечисленных в секретном приложении) против палестинских задержанных.О дебатах и доказательствах пыток см. Stanley Cohen and Daphna Golan, The Interrogation of Palestinians during the Intifada: Ill-treatment, «Moderate Physical Pressure» or Torture? (Jerusalem: B'tselem, March 1991), and idem, The Interrogation of Palestinians during the Intifada: Follow-up Report (Jerusalem: B'tselem, March 1992). О реакции на доклад см.: Stanley Cohen, «Talking about Torture in Israel», Tikkun, 6 (Dec. 1991), 23—32.

236

Leo Kuper, Genocide (Harmondsworth: Penguin, 1981), 161.

237

Ibid., 39.

238

Эта и многие другие техники из моего списка представлены в Bandura, «Selective Activation».

239

В ответ на международную критику после вторжения в Ливан