Люди обычно разводили «костер Йоля», устраивали пиршество, молили, чтобы солнце победило самую длинную ночь в году, прославляли богов, приносили к языческим святилищам жертвоприношения.
Древние скандинавы считали, что в ночь Йоля на какое-то время исчезает граница между мирами и духи умышленно или нечаянно проникают к живым людям. Одни — с добрыми, другие — со злыми намерениями. Вот почему в праздник Йоля скальды обязательно наряжались в самые немыслимые одеяния и закрывали свои лица масками. Так они якобы оберегались от сил «молчания, забвения, мертвой тишины».
Чтобы обмануть этих зловредных духов, скальды вырезали на дощечках так называемые обманные руны и раскладывали на возвышенных местах под открытым небом. Эти магические знаки должны были спутать планы принесенных ветрами духов «молчания и мертвой тишины».
Для обмана подземных недобрых сил скальды якобы закопали на Ландхольмене большую серебряную пластину. На ней руны сообщали, в каком месте неподалеку от острова в морской пучине таятся несметные золотые сокровища. Древние скандинавы надеялись, что это соблазнит духов подземелья отправиться на поиски сокровищ.
Помогала ли скальдам подобная хитрость? Всегда ли счастливо проходил праздник Йоль на Ландхольмене? Наверное, об этом поведать могут лишь найденные или еще не открытые творения скальдов.
Возможно, сохранилось немало преданий и о других островах Стокгольма. Не все их вековые тайны раскрыты. Они еще не раз удивят людей своими загадочными историями и событиями. Кто-то из знаменитостей заметил: «Если ты полюбил Стокгольм, не забывай поклониться его островам. Ведь без них этот замечательный город был бы совсем иным...»
Гость шведской столицы не всегда может понять, на каком именно острове города он находится. В наше время большие и малые участки суши Стокгольма связаны не только мостами, но и общей историей и современными событиями. И лишь фольклор и старинные документы свидетельствуют о самостоятельном прошлом островов столицы Швеции.
СТАНОВЛЕНИЕ ГОРОДА
Древние философы рассказывают нам в своих мифах ребяческие истории, но в них показан весь узел проблемы, где связаны воедино все концы человечества... В исторических явлениях нужно отыскивать не какие-то неизвестные нам тайные предначертания, а причины, эти явления породившие.
Иоганн Готфрид Гердер
И замысел, и предсказание
«Бревенчатый остров»
Считается, что Стокгольм основан в 1187 году. На месте двух рыбацких поселений была возведена небольшая деревянная крепость. Как отмечалось в справочнике «Стокгольм», изданном в 1897 году: «На том месте, где возвышаются теперь древнейшие здания шведской столицы, в первые века по Р.Х. стояли только рыбачьи хижины — то была земля бедная и неизвестная».
В те времена отдельные районы Швеции были весьма разрозненны — и политически, и экономически. Медленно происходили становление и развитие феодальных отношений и распространение христианства в стране. Хотя уже в XII веке в Упсале было учреждено архиепископство и монастыри в Швеции становились богатыми феодальными хозяйствами.
О неспокойной обстановке в Скандинавии в XII столетии отмечалось в исторической хронике: «Начались сильные споры о наследстве, ибо Шведы и Готы не могли согласиться в выборе.
Наконец после продолжительной борьбы Датских и Ютландских принцев назначен единодушно королем знатный гражданин, сын Готландского Ярла Коля, по имени Сверкер...»
Однако недолго находился у власти этот правитель. Вскоре монарх и его сын Иоанн были убиты. Шведы избрали нового короля — Эриха. Как отмечалось в хронике: «...Эрих, стяжавший благочестием и мудростью имя Святого, по совету Епископа Генриха Упсальского предпринял поход для обращения Финляндии и положил здесь основание Христианству и шведскому владычеству.
После девятилетнего правления Эрих лишен жизни Датским Государем, Магнусом, который провозгласил себя Королем; но вскоре народ, раздраженный убийством любимого монарха, умертвил его...
По кончине Эриха потомки сего правителя и Сверкера спорили целое столетие о престоле. Сын последнего, Карл... присвоил себе власть над Швецией и Готландиею; сын Эриха, Кнуд, убежал в Норвегию, откуда возвратясь через семь лет, умертвил Карла...
К правлению Кнуда относится гибельное вторжение Финнов и Эстов, ознаменованное убийством Архиепископа и разорением Сигтуны. Это происшествие подало повод к основанию Стокгольма».
Существует мнение, что название шведской столицы произошло от слов «Colmen» (островок) и «stok» (бревно). В раннем Средневековье на «Бревенчатом острове» заготавливали древесину для строительства судов.
Рождение какого же знаменитого города обходилось без пророчеств? Народная молва донесла их до наших времен и о Стокгольме.
Говорится в легенде, будто сам Один предсказал появление города: «И поднимутся над землей и водами славные чертоги, неприступные для врагов стены, высокие, до небес строения. И станут гости заморские дивиться красоте огромного славного поселения...»
В других преданиях подобные слова о рождении Стокгольма приписываются жене Одина Фрейе и сыновьям — Тору и Бальдру.
Кто б ни произносил доброе предсказание, главное, что Стокгольм не погиб в опасные для Швеции годы, а продолжает развиваться, строиться, процветать.
Новый статус
В 1252 году Стокгольм впервые упоминается как город.
«Правитель Швеции Биргер Ярл, утомясь нападениями морских разбойников, проникавших в глубь озера Меларен, решил укрепить рыбачий островок, расположенный посреди морского пролива у истоков озера...». К сожалению, сохранилось не много документов, связанных с возникновением Стокгольма.
Основателем шведской столицы считается родоначальник королевской династии Фолькунгов, риксграф Биргер Ярл. Как отмечено в исторической хронике: «За Эрихами следовала династия Фолькунгов, из которой уже несколько лет сряду назначались Ярлы...
Ярл Биргер. Средневековая скульптура
Из сего рода первым королем был Вальдемар, сын Биргера, под опекою отца.
Биргер усмирил возмущение некоторых членов своего дома... укрепил Стокгольм, исправил законы, уничтожил испытание железом, дал дочерям право наследования и учредил городское управление».
Ярл являлся высшим должностным лицом короля в Швеции. Вероятно, эта должность существовала уже в IX веке и упоминалась в рунических надписях. Так, в «Саге о Харольде Прекрас-новолосом» сообщается, что король свеев Эрик Эмундссон был наместником в Вестеръётланде ярла Храни Ётского. Произошло это примерно в самом конце IX столетия.
