там голоса…» (Ибн Маджа).
10. Внимательно слушать азан, чтение Корана или проповедь. Если они звучат во время вашего пребывания в мечети, то необходимо молча их слушать, так как, во‑первых, вы не будете мешать делать это другим, во‑вторых, не станете возвышать мирские разговоры над чтением книги Аллаха, и, в‑третьих, если человек станет внимательно слушать, то он вправе претендовать на награду Господа миров.
11. Читать молитву должным образом. Очевидно, что верующему при нахождении в мечети следует молиться в установленном порядке, чтобы его намаз был принят Всевышним и чтобы за него он обрёл награду и заслужил прощение грехов. Согласно хадису Пророк (с.г.в.) наставлял: «Если раб Аллаха правильно выполнит намаз, ангелы читают для него молитву до тех пор, пока он находится на том месте, где совершал намаз» (Муслим).
12. Совершать дуа. Правоверным, будучи в мечети, как гостям своего Создателя, следует просить Его о прощении грехов и даровании благ в обоих мирах.
13. Нежелательно спать в мечети без уважительной причины. Исключением служат ситуации, когда мусульманин лишился своего дома или же когда он находится в пути и решил отдохнуть в мечети.
Достоинства посещения мечетей:
• Получение повышенной награды. Пророк Мухаммад (с.г.в.) отмечал: «За намаз, выполненный коллективно, вознаграждения больше в 27 раз, чем за намаз, выполненный индивидуально» (Муслим). Кроме того, верующий может ожидать большую награду за то, что он посещает мечеть, имея цель получить знания. На это указывает следующее высказывание Милости миров Мухаммада (с.г.в.): «Кто отправится в мечеть с намерением обучаться благому или обучать других этому, тот получит воздаяние как за совершение полноценного хаджа и полноценной умры (малого хаджа)» (Ат-Табарани).
• Единение уммы – находясь в мечети, мы сближаемся со своими братьями по вере, что, в свою очередь, способствует единению мусульманской уммы.
• Посещающие мечети – гости Аллаха. Как уже было сказано, мечети являются «домами Творца», а значит, те, кто их посещает, те, кто отвечает на приглашение Господа, являются Его гостями.
• Получение знаний – верующий во время проповеди или же во время исламских курсов обретает новые знания о религии.
Ураза
Следующая религиозная практика, о которой детям нужно рассказывать и постепенно приучать с подросткового возраста – соблюдение поста в месяц Рамазан, что является одним из столпов ислама, обязательных к исполнению.
Под уразой (рузой) обыватели подразумевают воздержание от употребления пищи и питья в светлое время суток. Но её определение в исламе гораздо шире: понятие поста включает в себя также избегание различных грехов, совершаемых глазами, руками и языком, а также от некоторых других действий. Находясь в состоянии уразы, верующий должен чётко осознавать, что он держит её ради своего Создателя. Любые иные намерения (похудеть, заслужить похвалы окружающих и т. п.) следует исключить.
В исламе различают два вида поста – обязательный (фард) и желательный (суннат).
Первый – это ураза во время Священного месяца Рамазан. В Своём Писании Создатель напутствует нас: «Для предписанного поста – месяц Рамазан. Он дорог Аллаху. В этот месяц был ниспослан Священный Коран с ясными знамениями и аятами, ведущими к благу, как руководство для всех людей и как разъяснение Прямого пути, отделяющего истину от лжи. Кто из вас в этот месяц находится дома, тот на протяжение его должен соблюдать пост; а тот, кто болен или находится в пути, может поститься столько же дней в другое время. Аллах не хочет для вас затруднения, а хочет облегчения, чтобы вы полностью выдержали уразу и славили Аллаха за то, что Он направил вас Прямым путём. Может быть, вы будете благодарны!» (сура “Корова”, аят 185).
Мусульман, соблюдающих уразу, ожидает обещанная Всевышним большая награда, а за её беспричинное игнорирование следует суровое наказание. Здесь следует упомянуть такое высказывание нашего Пророка (с.г.в.): «Тому, кто во время Рамазана будет держать пост с верой и надеждой на награду Всевышнего, простятся его предыдущие грехи» (Бухари и Муслим).
Кроме того, в месяц Рамазан верующие ежедневно собираются после ночной молитвы на намаз-таравих, который состоит обычно из 8 либо из 20 ракаатов и обладает особым благом (баракатом) для людей. Во время него некоторые мечети устраивают полное прочтение (хатм) Корана, когда текст Священного Писания равномерно распределяется между всеми ракаатами трёх десятков таравих-намазов. Учитывая небольшие перерывы, каждый такой обряд поклонения продолжается около часа, но он не является фардом для постящихся.
Время соблюдения поста
Мусульманский пост стартует с наступлением утренней зари. С этого момента верующий воздерживается от еды, питья и старается вести себя в соответствии с кораническими заветами о богобоязненности и доброте.
В Священном Коране сказано: «C ранней утренней зари и до захода солнца вы должны поститься и не прикасаться к своим жёнам, предаваясь благочестивым мыслям, творя молитву и читая Коран в мечетях и местах поклонения» (сура “Корова”, аят 187).
Постящемуся следует прекратить утренний приём пищи (сухур) до наступления времени утреннего намаза (как правило, за 30 минут). Как-то раз один из сподвижников спросил Пророка Мухаммада (с.г.в.) о том, какой временной интервал должен быть между сухуром и азаном на намаз фаджр, на что тот ответил: «Столько времени, сколько тебе потребуется для чтения 50 аятов» (Бухари, Муслим).
По окончании сухура читается дуа (ният): «Науайту ан-ассумма саума шяхри Рамадаана мин аль-фаджри иль аль-магриби хаалисан лилЛяяхи тя’ааля» (“Выражаю намерение держать пост месяца Рамазан от рассвета до заката искренне ради Аллаха”).
Разговение или приём пищи (ифтар) наступает с закатом солнца, то есть с началом вечернего намаза (акшам, магриб). Порядок таков: верующему следует сначала разговеться (например, съев финик и/или выпив немного воды), а затем приступить к вечернему намазу. Полноценный приём пищи происходит по завершении молитвы.
Сразу же после разговения – во время ифтара – произносится дуа: «Аллахумма лякя сумту уа бикя аманту уа аляйкя таваккяльту уа ‘аля ризкыйкя афтарту фагъфирли йа гаффару ма каддямту уа ма аххарту» (“О, Аллах! Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о, Прощающий мои грехи, прежние и будущие!”).
Действия, нарушающие уразу:
• Намеренный приём пищи/воды и курение (однако если человек нечаянно съел или выпил что-то, ему стоит прекратить поглощение еды или воды, как только он вспомнит о том, что он постится, после чего он может продолжить держать уразу – в этом случае пост будет считаться действительным).
• Интимная близость (совершение полового акта ведёт к прерыванию поста, равно как и поцелуй
