Наряду со многими другими (и викингами, естественно) Шору «под руку попались» варины — народ, живший на южном побережье Балтики почти вперемежку с англами, когда те еще не перебрались на свой остров. Название дается в двух вариантах: варины и вэринги. У Карла Великого даже свод законов был под названием «Законы Англов и Варинов». Шор связывает этих самых варинов с островом Рюген, который в XI–XII веках часто называли Веранией, и уверенно утверждает, что из них состоял отряд телохранителей византийских императоров.
Нестор в ПВЛ тоже называл варинов-варангов в числе основателей Новгорода. Миграция варинов-вэрингов шла во все стороны — и на север, в Норвегию, и на запад, на Британские острова в будущую Англию, и на юг, к византийским императорам, и на восток, к Новгороду.
Ну вот же — есть вэринги, которые варины, которые… почти варяги?
Почти, да не совсем. Лингвисты против, поскольку варяги от вэрингов никак не производятся, в скандинавских языках вряд ли возможно окончание «яги», не написать никакими скандинавскими рунами, иероглифами или еще чем-то… Вот «инги», пожалуйста, а «ягов» пока не замечено.
А у кого замечено? Кто имел и имеет всех этих «ягов», «агов»?
Бедолаги эти скандинавы, бедняги, а еще трудяги, работяги… и прочее, и прочее… Вот в русском языке (не славянских!) «ягов» и «агов» пруд пруди, но с некоторым интересным уклоном, о котором еще поговорим. Это наводит на мысль, что варягами-то варяги стали именно возле Ильменя. Потому именно вариант «варягов» остальные и не знают. Вопрос только в том, к кому из многочисленных варанов, вэрингов и прочая, и прочая относятся «наши» варяги. Выбор широк.
О варинах и выводах достопочтенного Томаса Шора не забудьте, пригодится.
Как и о варангах с берегов Варангерфьорда, потому что и они нам пригодятся. Земля — она круглая, Колумб вон тоже решил в Индию «с тыла» приплыть, да на Америку по пути наткнулся (есть версия, что вовсе не натыкался, а карту имел с побережьем «неожиданной» Америки, причем очень подробным, но это к Рюрику отношения точно не имеет). А на побережье Варангерфьорда и с востока можно было приплыть, не только с запада, и на севере Норвегии, кроме этого фьорда, много географических названий, имеющих к Руси явно не за уши притянутое отношение. Об этих территориях с русскими названиями и о договорах князя Александра Невского с норвежским королем Олафом позже поговорим.
По поводу отменных воинов-варинов с острова Рюген несколько сомнительно. Если у них была столь крепкая военная организация, что ею восхитился византийский император, то почему же позволили сначала Карлу Великому, а потом его сыну Людовику Благочестивому и внуку Людовику Немецкому хозяйничать на собственных землях? Франки буквально утюжили земли Балтийского Поморья из года в год, а славянских князей вынуждали к себе бегать за разрешением править на собственных землях. Чем охранять императорскую особу за тридевять земель, не лучше ли защитить собственные семьи у себя дома?
Производит впечатление казуистики. Я очень верю в науку и уважаю все ее отрасли, но когда спор уходит в области, совершенно далекие от жизни, становится жаль потраченного ученым времени.
Что варягу делать на Руси, Или с археологией нужно дружить…
… даже если археологи откапывают нечто, что не желает вписываться в облюбованную теорию. Просто это наука фактологическая, спорить с которой глупо.
О чем это я?
О скандинавах на Руси. Причем на всей Северной Руси, а не только в Ладоге или Новгороде. И не только на пути «из варяг в греки», но и в стороне от него тоже.
В классических учебниках истории, по которым абсолютное большинство соплеменников (имеется в виду племя любознательных, к коему читатели, несомненно, принадлежат) постигали науку о жизни предков, черным по белому написано, что двигателем развития человеческого общества всенепременно являются классовая борьба и развитие производительных сил и производственных отношений.
Так? Опровергать не будем, но любой двигатель мертв без какого-то носителя энергии. А в данном случае это… природная среда.
Против природы не попрешь, а если и рискнешь, то неприятности обеспечены. В те давние времена на неприятности не нарывались не только потому, что умные были, но и просто не имея больших возможностей (обратите внимание: глупое, невежливое отношение к природе растет пропорционально техническому прогрессу; я не против прогресса и с удовольствием пользуюсь его плодами, но как-то неспокойно на душе). Девиз «Брать милости от природы самим» дедушка Мичурин придумал несколько позднее, древние славяне до этого еще не додумались, потому под природные условия подстраивались, а не переделывали, реки вспять не поворачивали, каналы от моря до моря не рыли, а главное — болота не осушали, полагая, что если мать-природа их создала, значит, должны быть.
К чему эти природозащитные сентенции? Вовсе не ради призыва «назад к природе». Просто вся жизнь наших предков определялась наличием вокруг леса или пустыни, гор или болот, морозов или жары… Вот настоящий двигатель прогресса — природные условия. Если есть возможность жить, ничего не создавая, человек не будет зря стараться. К чему рубить терем, если и в шалаше не зябко? Конечно, строили огромные комплексы и там, где нужна защита только от ливней, но комплексы-то храмовые, то есть божьи, и строили не лично для себя чужими руками.
Азбучная истина, но о ней почему-то забывают, даже говоря о Великом переселении народов.
Каждому же ясно, что дреговичи (дрегва — болото) рожь не выращивали не из лени, а потому что она на болоте не растет, ильменские словене конские табуны не гоняли за неимением пастбищ, а вятичи о рисе понятия не имели, потому что вокруг Оковский лес стеной стоял.
И в Северной Руси тоже стоял (как бы мы эту тогдашнюю Русь ни называли). А русский лес — это в том числе пушнина, причем такая, какой Европа и тем более арабский Восток похвастать никак не могли. «Мягкого золота» бегало, прыгало, плавало столько, что, казалось, никогда не выбрать, не переловить, не перебить. Сумели, справились, осилили, теперь зайца в лесу увидеть — подарок судьбы, но сейчас не о том.
В Рюриковы времена пушнины в лесах, особенно северных, хватало, знай лови да бей. Сколько соболей нужно самому? Ну, пара шуб, пара покрывал на лежанку, да укрыться собольим покрывальцем, когда тепло, беличьей там накидкой от дождя… А если этих белок столько, что в глазах рябит? Конечно, это преувеличение, но пушнины и впрямь больше, чем местному населению нужно, и добывать ее больших проблем, с охотничьими навыками, выработанными столетиями, не составляло.
А в остальной Европе, свое зверье уже подвыбившей, или в той же Византии соболей и куниц покупали с удовольствием, и бобром не брезговали, и лисами седыми, и даже белку хазары брали за милую душу, причем не только в качестве дани по штуке «с дыма». Дань, кстати, получалась плевая, потому что белок и впрямь в округе много.
Но где соболиные угодья, а где Византия; зверя же не только добыть, но и в нужное место доставить требуется.
Утверждаю: чем варяги и занимались. Конечно, в том числе, то есть в том числе варяги и в том числе этим. И не какие попало варяги, а те, что пришли на Русь из Скандинавии. Нужно понимать, что и «Русь», и «Скандинавия» в данном случае обозначают скорее территорию, чем государства, потому что тех просто еще не было ни у нас, ни у них.
Почему такое утверждение? Посмотрим, что скажет Ее Величество Археология, с которой спорить почти всегда бессмысленно (бывают случаи, когда возможно, но это редкость).
Археологические данные однозначно свидетельствуют: длинные курганы (скандинавские захоронения) щедро наличествуют по всей Руси, не только в изначально скандинавской Ладоге, но и, например, под Ростовом на Сарском городище или под Смоленском в Гнёздово, или под Ярославлем в Тимерево, что, согласитесь, от Новгорода довольно далеко и в стороне. Нравится нам это или нет, но скандинавы осваивали местность наряду с мерей и кривичами, весью и словенами, чудью и радимичами. Не так массово, не вносили свое в названия рек и озер, и даже поселения по-своему не называли, но обустраивались основательно, потому и захоронений много, и предметов материальной культуры на раскопах находят вдоволь.
Понимаю, что русская душа всячески противится этим заявлениям, но с фактами не поспоришь. Да и ни к чему…
Знаете, что бросается в глаза, как только начинаешь выделять те самые поселения, где много скандинавских находок? Достаточно простого перечисления: Ладога, Изборск, Гнёздово под Смоленском, Тимерево, Сарское городище, Крутиково поселение в районе Белого озера, Городище на реке Сясь, не говоря уже о Рюриковом городище подле Новгорода… Это все опорные торговые пункты пути «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Второе название я вывела вольно, но суть та же. А еще места… нет, не сбора дани, скорее, сбора предметов торга, чаще всего пушнины.
