Читаем без скачивания Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - Сергей Родин

Легализация гомосексуализма в реальности означает отказ от христианских принципов жизни, дерзновенную хулу на Божественное мироустроение. Библейские Содом и Гоморра, жители которых предавались половым извращениям всякого рода, были сурово покараны Богом за свое нечестие и разврат: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастения земли» (Быт. 19, 24). Гибель нечестивых городов была полной, а на месте их расположения возникло и доныне существующее Мертвое море. Ни одно живое существо не водится в его водах или на его берегах, а окрестности выглядят мрачными, бесплодными и буквально омертвевшими. Вода в нем, хотя чиста и прозрачна, но чрезвычайно солона, а на вкус горька и неприятна. Нередко на берегах Мертвого моря попадаются выброшенные рыбы и раковины, занесенные сюда водами Иордана и тотчас погибающие, лишь только попадают в воды моря. Так увековечена была на все времена память о Содоме и Гоморре, «которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Втор. 29, 23). Увековечена в назидание и для примера, ибо Бог, по слову Апостола, «города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам» (2 Пет. 2, 6). А вся тяжесть преступного поведения их жителей состояла в ненормальности и извращенности полового чувства, порождавших противоестественные пороки деторастления и мужеложства, позднее получивших название «содомского греха».

Содомитство в христианском мире всегда рассматривалось как страшный смертный грех, преступление против Бога и природы человека. Разоблаченных содомитов казнили жестокой смертью. В Германии XV–XVI веков, например, мужеложцев отдавали на съедение зверям или сжигали на костре. Вплоть до XX века законы всех христианских государств предусматривали суровые наказания за гомосексуализм. И только повсеместный крах христианской государственности и утверждение на ее обломках «демократии» и «народовластия» позволили содомитам не просто выйти из подполья, но и начать диктовать свои условия нормальному большинству. Утвердившись к концу прошлого столетия в большей части стран мира, «демократия» быстро выявила свой антихристианский, богоборческий характер, перестав рядиться в одежды «равных возможностей» и «терпимости». Оказалось, что различными «свободами» и «правами человека» при «демократии» могут обладать только отбросы общества, подавляющее же большинство граждан их лишены. «Демократия» на деле оказалась самой отвратительной тиранией, нагло и цинично растаптывающей волю и пожелания большинства ради порочного, безнравственного, одержимого диавольскими похотями меньшинства. И любая страна Запада сегодня это демонстрирует. США, Швеция, Франция — везде одно и то же. В 2012 году французское правительство разработало законопроект «Брак для всех», где семья определялась как «союз лиц противоположного или одного пола», что наделяло гомосексуалистов правом усыновлять детей, а также включать «знания» о подобных «союзах» в школьные учебники, семейные консультации, базы данных и т. д. То есть в семейном кодексе Франции гомосексуализм должен получить полноправный законный статус. Это вызвало массовые протесты по всей стране. 13 января 2013 года на улицы Парижа вышли один миллион триста тысяч манифестантов. Все они требовали одного — защитить нормальную человеческую семью, оставив детям «папу» и «маму», а не их суррогаты: «родителя-1» и «родителя-2». Манифестация стала наиболее массовым выражением протеста во Франции за последние 30 лет. Казалось бы, вот он — «глас народа», на который, должна была бы реагировать демократическая власть. Она и отреагировала, сразу объявив, что никакие протесты не заставят ее отказаться от законодательной инициативы по гомосексуализму. Столь же масштабная манифестация с теми же требованиями состоялась в Париже два месяца спустя — и с тем же результатом.

Подобная глухота власти к требованиям большинства граждан, конечно, не случайна. Один из столпов Православия в новое время, афонский старец Паисий Святогорец (1924–1994) писал о сущности современной власти: «В прежние времена те, у кого была власть, имели в своей душе Бога, а теперь многие из власть имущих вообще в Него не верят». Однако это неверие не означает пассивности, напротив, «государство борется с законами Божиими, издаваемые им законы направлены против Божественных установлений»[73]. И чем дальше, тем более очевидной становится эта богоборческая составляющая «демократического государства», направленность его политики именно против христианских начал жизни и семьи как важнейшего среди них. О том, сколь важно значение семьи, неустанно напоминал Паисий Святогорец: «Единственная ценность в мире — это семья. Когда будет разрушена семья, то и мир погибнет»[74]. Но именно семья как основа нравственно здорового общества и подвергается в современных демократиях самым яростным нападкам. Неокончательному уничтожению и должна способствовать политика зашиты и поддержки гомосексуалистов и прочих извращенцев.

Впрочем, какая «защита»? Содомиты всех мастей давным-давно являются наступающей стороной, и с каждым годом все труднее противостоять их злобной, по-сатанински одержимой агрессии. Сколь велико сегодня влияние содомитов на жизнь той же Европы, со всей очевидностью показывает история, случившаяся в Европарламенте в 2004 г. В то время Италия как член ЕС предложила на должность еврокомиссара по юстиции христианского демократа Рокко Буттильоне. Опытный юрист, к тому же владеющий шестью иностранными языками, он по своим профессиональным качествам вполне соответствовал должности, на которую его выдвигали. Но когда на слушаниях в комитете Европарламента по гражданским свободам Буттильоне спросили об отношении к гомосексуализму, он прямо ответил: считает, что семья должна состоять из мужчины и женщины, а гомосексуализм является грехом с точки зрения христианства, однако его личные взгляды не будут влиять на служебную деятельность, и он будет защищать всех, кто нуждается в защите его ведомства. Казалось бы, последняя оговорка снимала любые претензии к Буттильоне. Но не тут-то было: комитет возмутился и большинством голосов высказался против назначения Буттильоне, что при формировании еврокомиссии бывает в исключительных случаях[75]. Таким образом, даже простое упоминание христианского подхода к содомитам способно положить конец карьере политика. При этом речь шла о представителе Италии, страны с самыми широкими возможностями лоббирования, но даже это не смогло повлиять на ситуацию. Как видим, на продвинутом Западе действительно имеет место дискриминация, но не содомитов, а христиан и христианских устоев жизни.

Вот каковы в реальности те «европейские ценности», в верности которым клянутся все украинские «патриоты», к какой бы политической ориентации они себя не относили. И структуры, закачивающие «большие деньги» в нравственное разложение русского народа, общеизвестны — американский Госдеп, «объединенная Европа» и еще целая сеть подобных им глобалистских контор. Организованная по всему миру кампания поддержки членов группы «Pussy Riot», осквернивших 21 февраля 2012 года храм Христа Спасителя откровенно сатанинским «представлением», конечно же, была спланирована и финансировалась при активном участии вышеназванных структур. А когда члены группы за свое глумление над православными святынями решением суда (17 августа 2012) были приговорены к двум годам заключения, именно американский Госдеп сразу встал на защиту сатанисток и потребовал отмены приговора. Его официальный представитель Виктория Нуланд так и заявила: «Мы призываем российские власти пересмотреть дело и обеспечить поддержание права на свободу выражения»[76]. Право на «свободу выражения» имеют только сатанисты — таков нравственный выбор «цивилизованного Запада» во главе с Америкой.

В Малороссии действует свой аналог «Pussy Riot» — скандально известное движение «Femen». Эти не поют, а раздеваются донага прямо на улице, якобы борясь подобным образом за «права украинских женщин». Начальную известность девицы зарабатывали так: одевшись шлюхами, бродили по Крещатику и выкрикивали: «Украина не бордель!». Этим они якобы протестовали против секс-туризма на «Украине». Затем они многажды раздевались по самым разным поводам. И не только в Малороссии. Очень быстро деятельность «Femen» приобрела международный размах. Их обнаженные телеса видели и на площади Святого Петра в Риме, и во время пляски у дома опального главы МВФ Доминика Стросс-Кана, и в столице Турции Стамбуле. И везде они раздевались при самом пристальном внимании западных СМИ. Показательно в этом плане признание Оливье Ведрина, редактора французских журналов «European Union Foreign Affairs Journal» и «Revue Defense Nationale»: «Во Франции Украину знают, в основном, по двум главным темам: феминистической организации FEMEN и делу Юлии Тимошенко… Мы расцениваем эту группу как достаточно интересный феномен в социально-политических отношениях между нациями и народами… у нас есть определенная социально-политическая поддержка FEMEN как организации женщин, которые борются за свои права, хотят, чтоб их мнение было услышано на международном уровне, и готовы для этого использовать все доступные им средства… относятся к FEMEN преимущественно позитивно»… Понятно, что позитивное восприятие разнузданных, бесстыжих девок формируется самими СМИ, да только к реальным женским правам их деятельность никакого отношения не имеет. Об уровне проникновения «феменш» в проблемы тех же «украинских женщин» можно судить по высказыванию одной из них, Инны Шевченко: «Мы умные, хотим работать, но у нас нет возможности здесь, потому что никто в этой стране не объясняет украинским женщинам, что они бесплатно могут получить образование». И подобную чушь западные, а за ними и украинские СМИ преподносят как некую «борьбу» за чьи-то там «права». А чтобы придать большую убедительность подобной галиматье, иностранные журналисты живописуют в своих репортажах совершенно фантастические детали повседневной жизни «феменш»: «угрозы со стороны Службы безопасности Украины, частые аресты, цензура в “Фейсбуке” и отсутствие денег». Указание на «отсутствие денег» особенно впечатляет. Ведь речь идет о тех, кого обслуживают дорогостоящие специалисты по пиару, чьи выходки сопровождает солидная юридическая контора, кто беспрепятственно перемещается по всей Европе, не имея проблем с шенгенскими визами, оформление которых, помимо всего прочего, требует предоставления банковских счетов и справок с работы о достаточном жаловании. Из той же серии «частые аресты» и «угрозы» со стороны СБУ. Вот такой безудержной ложью и пытаются представить пошлых и продажных девок некой политической силой, ведущей борьбу за «свободу» и «прогресс». И сами они, чувствуя столь массированную поддержку, блефуют на полном серьезе. Та же Инна Шевченко, например, с пафосом объявила: «сейчас я могу уверенно сказать, что масс-медиа, особенно иностранные, а сейчас и украинские, представляют нас как реальную и единственную оппозицию власти»[77]. Публичные девки в роли «борцов с режимом»? Умора и только. Впрочем, смешно это лишь на первый взгляд.