Книги Роулинг предназначены для самых юных. Но не забыты и те, кто постарше. Роман Патрика Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы» рекомендован для изучения в 11-м классе[86]. Чему может научить выпускников, заканчивающих школу и выходящих во взрослую жизнь, произведение, в центре которого похождения озлобленного и психически больного типа, становящегося из-за своего феноменального обоняния серийным убийцей? Главный герой «Парфюмера» живет в духовной пустыне, лишенный материнской любви, тепла, дружбы и всякого представления о Боге. Он считает богом себя и хочет, чтобы ему поклонялись как богу. Его снедают тщеславие и ненависть к человеческому роду. Убивая молодых девушек, он делает из частей их тела парфюмерию. Изготовленные таким образом духи идут нарасхват. Но и это не может утолить всепоглощающей ненависти героя к людям и отвращения к жизни. В завершающей сцене романа он отправляется на кладбище, опрыскивает себя с ног до головы своими духами, и люди, привлеченные их чудным ароматом, разрывают парфюмера на части и пожирают его останки. Вот такими эстетическими картинками предлагает насладиться украинская школа своим выпускникам накануне последнего школьного звонка. Поэтизация смерти, наслаждение убийством и самыми низменными чувствами — вот что лежит в основе преподаваемой им литературы, учебной дисциплины, которая некогда была призвана сеять «доброе, разумное и светлое». Сегодня ее задача в ином — поселить в юной, еще не сформировавшейся душе ростки безнравственности, жестокости, презрения и отвращения к себе подобным, а, отравив ядом неверия и цинизма, ее уже намного легче открыто приобщать к сатанизму. Не зря же включен в школьную программу и роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».
Из-под пера Булгакова вышло немало замечательных произведений — «Белая Гвардия», «Собачье сердце», множество рассказов, могущих служить прекрасной иллюстрацией к истории страны в переломный момент ее развития. Но вместо них школьникам рекомендуют именно роман «Мастер и Маргарита», с его кровопитием, «черной мессой», летающей на швабре голой Маргаритой и целым сонмом самых отвратительных бесов в человеческом обличье. Имеются в учебнике и соответствующие иллюстрации: одна изображает распятых на кресте уродливых людей, вторая — голую Маргариту перед Иисусом Христом. Причем взор Христа устремлен на нее, а Его рука почти касается интимной части обнаженного женского тела[87]. Другие иллюстрации в учебнике столь же отвратительны и мерзки: Давид Бурлюк «Парикмахер без головы», Пабло Пикассо «Герника», Наум Габо «Голова № 2», а еще кощунственное уродование подлинных шедевров — «Джоконда с усами», «Джоконда с кока-колой»[88]. Чувство прекрасного и высокого убивается в новых поколениях уже со школьной скамьи, запуская процесс неуклонного омертвения души и угасания подлинной человеческой личности. Отсюда такое огромное количество самоубийств среди молодежи. Отсюда же — столь частые проявления беспричинной и ничем не мотивированной жестокости в ее среде. Всё это — следствие тотальной войны, направленной на уничтожение традиционной человеческой культуры, войны, жертвами которой в первую очередь становятся молодые. И это война религиозная, потому что в ходе ее достигаются духовные цели. Александр Панарин следующим образом характеризовал ее особенности: «Классические войны были связаны с технологиями поражения человеческого тела, новейшие постклассические — с технологиями поражения человеческой души, теряющей нравственную и культурную опору»[89]. Такую войну и ведет сегодня Запад против всего человечества, и охвачены ею все сферы жизни, образование в том числе. Поэтому далеко неслучайно и украинское образование, о «дебилизации» которого откровенно высказывался его министр, демонстрирует еще одну тенденцию — сатанизацию всего процесса обучения. А вот об этом министр почему-то умолчал…
* * *
«В настоящий исторический момент, — отмечал еще в 2004 г. митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, — абсолютно всё, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия — апокалиптические! Без учета этого невозможно правильно понять суть происходящих в мире событий»[90]. А без правильного их понимания невозможно определить своего к ним отношения, зависая в положении стороннего и бессильного что-либо изменить наблюдателя. Но сегодня подобная позиция гибельна как для отдельного человека, так и для всего человеческого сообщества.
Каждый день на нас обрушивается огромный поток информации о больших и малых событиях, происходящих в самых разных точках планеты, но при этом исключительно трудно понять, что же скрывается за внешне хаотическим мельканием политических фигур, стран, бесконечной череды выборов и громких скандалов, их сопровождающих, а еще — многочисленных конфликтов и войн, возникающих как будто без всяких на то причин. В иные моменты вся эта внешняя активность воспринимается как бессмысленный, нескончаемый сериал, авторы которого просто не знают, чем и как его завершить. Однако это впечатление обманчиво. На самом деле, то, что воспринимается нами как хаос и очевидная бессмыслица, в реальности представляет поэтапное осуществление поистине диавольского плана, именно в последние десятилетия вступившего в завершающую фазу.
Сегодня практически никто уже не отрицает наличие единого мирового центра управления, хотя информация о его деятельности в мировых СМИ предельно ограничена и скудна.
Между тем люди, его составляющие, далеко не рядовые граждане, всегда на виду, да и вниманием не обижены. Известны и организации, которые в своей совокупности этот мировой центр составляют. Старейшая среди них — Совет по международным отношениям (СМО), возникший еще в 20-е годы прошлого столетия. Его штаб-квартира располагается в Нью-Йорке, на углу 58-й и 68-й улиц, в здании, получившем имя известного масонского деятеля Гарольда Пратта. В Совет по международным отношениям сегодня входит практически вся политическая, экономическая и культурная элита США. Представлены все крупнейшие и транснациональные корпорации Западного мира: «Дженврал моторе», «Боинг», «Дженерал электрик», «Крайслер», «Ксерокс», «Кока-кола», «Джонсон энд Джонсон», «Шелл», «ИБМ», «Локхид», «Проктер энд Гэмбл», «ИТТ», «Тексако», «Дюпон», «Эксон», «Макдонел Дуглас», «Кодак», «Леви Страус», «Мобил Ойл», а также практически все крупнейшие банки и финансовые группы. Под полным контролем СМО находится главный регулятор мировых финансов — Федеральная резервная система США и Нью-Йоркская фондовая биржа. Все руководители ФРС состоят в Совете и регулярно отчитываются перед его руководством. Совет по международным отношениям полностью контролирует все ведущие средства массовой информации, и прежде всего телевидение. В членах Совета состоят руководители Си-эн-эн, Эн-би-си, Си-би-эс, «Свободная Европа», ЮСИА, «Нью-Йорк тайме», «Вашингтон пост», «Крисчен сайенсмонитор», «Тайм», «Уолл-стрит джорнал», «Форин эфферс», «Ассошиэйтед пресс», а также крупнейших издательств и Ассоциации американских издателей… Там же, в Нью-Йорке, в помещении Фонда Карнеги находится штаб-квартира Бильдербергского клуба, членами которого, наряду с американцами, являются крупнейшие политики и бизнесмены Европы. В этом же здании расположился главный офис Трехсторонней комиссии, созданной в 1973 г. тогдашним руководителем СМО Дэвидом Рокфеллером. Сюда, наряду с представителями США и Европы, вошли члены правящей верхушки Японии. В зоне влияния этих организаций Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ) и им подобные глобальные структуры. В своей совокупности этот организационный конгломерат и составляет Мировое правительство, или, используя термин И.А. Ильина, мировую закулису, превратившуюся после поворотного 1991 года из предмета конспирологических исследований в активно действующую реальную силу, задающую вектор развития всего человечества. Без ее участия не проходит ни одно крупное событие в современном мире. Войны и революции, экономические кризисы и свержение правительств, разработка и повсеместное насаждение «общечеловеческих ценностей» — проявления ее активной, направляющей деятельности.
Если мы непредвзятым взглядом оценим те общественные и государственные перевороты, которые нам пришлось наблюдать в последние годы, будьте разрушение СССР, возникновение «независимого Косово» или кипение «арабской весны», то везде без труда обнаружим те общие звенья, из которых со временем и составлялась цепь как будто случайных и не связанных друг с другом «событий», которые, тем не менее, неизменно вели к одному и тому же результату.
