из местных возможностей.
Отмечалось, что при крупных советских хозяйствах необходимо добиваться организации сельхоз-ученичества. "Важное значение в распространении сельскохозяйственных знаний среди молодежи национальной деревни имеет сельхоз-кружок, ведомый учителями и агрономами. Чрезмерная отсталость и забитость местной девушки создают большие трудности в деле ее вовлечения в школу. В национальных деревнях необходимо создание специальных школ для девушек. Особое внимание было обращено развитию национальной периодической и непериодической печати" (ГАПО, ф.38, оп.1, д.200).
Фрагмент газеты «Сабанче» (№ 31), Пенза,1924 г.
К нач. ХХ в. татары сумели создать свои общественные структуры: систему образования, периодическую печать, политические партии и даже «мусульманскую» фракцию в Государственной Думе и др. В 1920-х гг. советская власть не стремилась к тому, чтобы фундаментом государства было русское население. Власть была убеждена, что в процессе социалистического строительства все социально-экономические и национально-религиозные различия в конечном итоге исчезнут. По этой причине все изменения в аграрном секторе экономики затрагивали одинаковым образом все деревни без какого-либо учета национальных особенностей, хотя традиционные методы хозяйствования в каждой деревни имелись свои собственные. До революции татарские деревни находились в особой ситуации, регулируемые своими внутренними правилами и традициями. Это была чуждая, иноверческая для православного государства среда. Население татарских деревень вело замкнутую, но относительно свободную для саморегулирования жизнь, где верховный авторитет принадлежал мусульманским общинам в лице своих мулл и местных баев. Тем не менее, российская власть не позволяла мусульманской общине чрезмерных полномочий в области саморегулирования, и удерживала татар в определенных рамках. Внутри татарской общины происходило регулирование всей бытовой и хозяйственной жизни. Складывалось все таким образом, что отличительной чертой жизни татарской деревни оставалась трудность восприятия каких-либо инноваций и ее консерватизм, сформированная предыдущим этапами развития.
КАМЕНСКИЙ РАЙОН, расположен в центральной части Пензенской области, 75 км к западу от г. Пенза. Образован 16.07. 1928 г. в составе Пензенского округа Средневолжской (Куйбышевской) области, с 4 февр. 1939 г. по настоящее время входит в состав Пензенской области. Первыми поселенцами на территории нынешнего района в самом начале XVII в. были служилые люди. Так, д. Каменный Брод, давшая название д. Каменке и вошедшая в её состав к 1701 г., была заселена, в том числе служилыми татарами в 1622 г. Население района на 1.01. 2012 г. составляет около 62 тыс. чел. 22,6 % жителей – татары.
Свержение господствующей в стране буржуазии и помещиков в результате Октябрьской социалистической революции 1917 г. коренным образом изменила условия развития национальных отношений. Теперь все нации начали требовать создание своих национальных автономий, которые имели бы свободу самоопределения, вплоть до образования самостоятельного государства. В итоге было принята совнаркомовская "Декларация прав народов России" (2 ноября 1917 г.). Основные положения национальной программы большевиков включали: полное равноправие наций, право наций на самоопределение, единство рабочих всех наций. Большевики уделяли особое внимание преодолению сложившегося национального неравенства и всячески стремились к установлению принципов свободного самоопределения народов, их подлинного равноправия и внимательного отношения к нуждам и запросам трудящихся всех национальностей. Ленинская теория о том, что за национальной общностью людей в антагонистическом обществе следует всегда видеть ее классовую раздвоенность, оказалась верна, и решение национального вопроса лежало лишь в плоскости социалистического общества. В частности, основной тезис В.И. Ленина исходил из того, что в каждой нации существуют "две нации – нация угнетенных и нация угнетателей", и это положение недопустимо.
Так, 10 июля 1918 г. съезд Советов утвердил первую Конституцию РСФСР, которая закрепила национально-территориальный принцип формирования Российской Федерации. 26 января 1920 г. было принято принципиальное решение о создании Автономной Татарской Советской Социалистической Республики в составе РСФСР, а 27 мая 1920 г. это решение осуществилось. Таким образом, произошел переход в рамках децентрализации Росси от идеи унитаризма к идее федерализма.
В 1920-х гг. с. Кутеевка и еще 4 татарских сел – Кикино, Кобылкино, Мочелейка, Телятино и Кобылкино стали относиться к Каменскому району.14 мая 1928 г. ВЦИК принял Постановление образовать Средне-Волжскую область в составе губерний: Пензенской, Самарской, Ульяновской и Оренбургской. 16 июля 1928 г. было утверждено разделение Средне-Волжской области на 9 округов: Кузнецкий, Мордовский, Пензенский и Сызранский. Пензенский округ состоял из 14 районов, в том числе Каменского.
Бюст И.В. Сталина. Краеведческий музей с. Кутеевка
В годы Великой Отечественной войны все населенные пункты Чембарского района (с 1948 г. Белинский район) подверглись тяжелейшим испытаниям. Война оставила по брони лишь незначительную часть мужчин из трудоспособного населения в населенных пунктах. В хозяйствах активно применялся детский труд, а основная часть работ легла на женские плечи. В день объявления начала войны во всех 28 сельских районах прошли многотысячные митинги, где многие стали записываться добровольцами. Целый ряд предприятий приступили к выпуску продукции, необходимой для фронта. Чембарское ремесленное училище начало изготавливать лыжи для Красной Армии, Морозовское лесничество стало получать заказы на черенки саперных лопат, сани, дуги, снегоступы, авиационные сани и др. Чембарский промкомбинат стал производить валенки, трикотажные носки и чулки, ложки, хозяйственное мыло, некоторые артели стали шить военное обмундирование. В Чембаре проходили курсы подготовки медицинских сестер, шло обучение телеграфистов и радистов, с 1943 г. здесь началась подготовка группы минометчиков. Население района собирало на нужды фронта полушубки, валенки, ватные куртки, шерстяные варежки, меховые рукавицы. За годы войны в фонд обороны чембарцы сдали 15 млн руб. Колхозы и совхозы снабжали Красную Армию мясом, зерном, сушеными овощами и другой продукцией[36].
Дом Гильдеевых в Мочалейке, 1930–1950-е гг.
КУТЕЕВКА (Кутеевщина, Качкару, Кыти иле, Сюзгар), татарское село, расположено в 20 км от районного центра Белинского. Было основано на землях, отказанных около 1700 г. верхнеломовскому служилому татарину Араслану Полкаеву "с товарищами". Однако история села остается пока неисследованной до конца, нет и твердой уверенности в дате начала строительства первых домов. Тем не менее, обнаружены и исследованы документы 1698, 1700 и 1702 гг., которые приводятся в различных источниках. Также стало известно, что названия пяти деревень: Васлейка, Еваево, Еникеево, Дубино, Кутеевщина, расположенных рядом друг с другом, – все они вместе с 1787 г. стали называться Кутеевщиной, а потом – Кутеевкой. Впервые село упоминается в отказных книгах о даче служилым людям, дворянам Аргамаковым, Кикину, Путятину, Кашкаровым, Щепотевым и другим в сентябре 1701 г. как деревня Сюзгар. Земельные угодья им были выделены (отказаны) по рр. Кевде, Чембару, Калдусу и Леплейке. Земли же Кутеевщины простирались до д. Кошкарово на юге и до Шелалейского моста на западе.
По всей вероятности, в этом поселении некоторое время проживали совместно татары, как некрещеные, так и крещеные, и небольшое количество мордовского
