Пушкина получает особые качества – всеведение и всезнание, мудрость и горячее сердце.
И внял я неба содроганье, И горний ангелов полет, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье.
У Волошина лирический герой тоже наделен всеведением и всезнанием, чувством единства с миром и природой, бескорыстием, горячим сердцем:
Все, что умерло в огне, –
Все во мне.
Все, что встало из огня, –
Часть меня.
Оба поэта говорят о том, что в минуту вдохновенья должно исчезнуть все мелкое, суетное, земное. Поэзия приравнена к священнодейству. Лирический герой наполнен энергией творческого познания, он готов к подвигу, он становится странником, растворяется в мире, чтобы нести в него свет и правду.
У Пушкина поэт становится пророком через мучение, страдание, физическую боль. «Шестикрылый серафим»
….к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
У Волошина приглушен этот мотив самопожертвования:
Прочь ушел я от жилищ,
Наг и нищ.
И среди земных равнин
Я один.
В обоих произведениях присутствует антитеза: жизнь простого смертного противопоставлена судьбе поэта. Также мы видим композиционное сходство: в обоих стихотворениях можно выделить три части. В первой части Пушкин описывает прошлое героя до его встречи с ангелом («Духовной жаждою томим В пустыне мрачной я влачился»), во второй части мы видим встречу с шестикрылым серафимом, чудо, переход в иное духовное состояние, в третьей дан призыв – «глаголом жги сердца людей». У Волошина в первой части дано обращение к поэту, во второй описано выполнение им божественного завета, в третьей дан результат этих событий («Нет дорог и граней нет – Всюду свет»).
В обоих стихотворениях находим разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты («в пустыне мрачной», «грешный мой язык»), сравнение («перстами легкими, как сон, Моих зениц коснулся он»), метафору («Глаголом жги сердца людей»), анафору и многосоюзие у Пушкина, эпитеты («пламя радостной игры», «вестник огненных вестей»), олицетворение («я подслушал сны Тишины»), метафору («Розлил в мире я, любя, сам себя»), анафору («Все, что умерло в огне, Все во мне, Все, что встало из огня…») у Волошина.
Несколько различается стиль поэтов. Речь Пушкина выдержана в суровом, возвышенно-ораторском тоне, поэт использует архаизмы и славянизмы («перст», «зеница», «десница», «виждь и внемли»). Стиль Волошина нейтральный, выражения высокого стиля единичные («глас», «бытие»).
Таким образом, основная мысль произведений – мысль о том, как велика миссия поэта. Его предназначение на земле – быть толкователем Божественной воли, нести людям истину. Чтобы это произошло, художнику нужно отрешиться от всего земного – суетности, праздности, корысти, лукавства. Основная идея стихотворений аллегорична – авторы говорят еще и о борьбе человека со своими пороками, о нравственном совершенствовании, о вечном стремлении художника к идеалу.
Роман «Евгений Онегин»
Творческая история романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Действие романа охватывает 1819–1825 годы. Именно в это время в России складывался тип личности, подобный герою пушкинского романа. Однако поэт отразил в «Онегине» и собственный духовный опыт, объединив в нем историю и современность, глубоко и объективно исследовав особенности русской жизни. Роман в стихах «Евгений Онегин» стал первым реалистическим русским романом.
Пушкин работал над ним более восьми лет. Начат он был в южной ссылке (9 мая 1823), закончен – Болдинской осенью (25 сентября 1830). В 1831 г. поэт вновь возвратился к этому произведению – он переделал последнюю главу и написал письмо Онегина к Татьяне.
Роман «Евгений Онегин» был начат в переломный период жизни и творчества поэта, когда он отошел от романтических тем, сюжетов, героев. И поначалу весь тон повествования был насмешливый, поэт предполагал написать сатирическую поэму, наподобие «Дон-Жуана» Байрона. Издавая в 1825 г. отдельной книгой первую главу «Евгения Онегина», Пушкин в предисловии называет себя «сатирическим писателем». «Предполагался сатирический, гротескный образ героя-современника»[60]. «Я на досуге пишу новую поэму “Евгений Онегин”, где захлебываюсь желчью», – писал поэт своим друзьям в 1823 г.[61] А в письме к брату он называет роман своим лучшим произведением. «Не верь Н. Раевскому, который бранит его, он ожидал от меня романтизма, нашел сатиру и цинизм и порядочно не расчухал», – писал Пушкин[62].
Однако в процессе работы над романом замысел поэта менялся: сатирическое начало уступило место объективному, реалистическому изображению жизни, глубокому исследованию ее. В противовес господствующим тогда романтическим штампам Пушкин хотел показать обыкновенную жизнь, а не исключительные обстоятельства. В «Евгении Онегине» предстала действительная история русского общества.
Естественно, что в течение восьми лет план романа менялся. Сначала поэт хотел написать более крупное произведение, закончив повествование смертью Онегина. В 1828 г. отдельной книгой вышла шестая глава романа, где была описана дуэль и смерть Ленского. В конце этой книги было напечатано: «Конец первой части». Исходя из этих фактов, исследователи предполагали, что поэт планировал роман, состоящий из двух частей, в котором должно было бы быть не менее двенадцати глав. Однако осенью 1830 г. Пушкин решил сократить роман, закончив его объяснением Татьяны с Онегиным. Начатую работу над десятой главой он прервал, а черновые рукописи уничтожил. 19 октября, в день лицейской годовщины, поэт сжег десятую главу, сделав пометку на рукописи «Метели»: «19 октября сожжена X песнь»[63]. Однако известно, что Пушкин читал отрывки из десятой главы П. А. Вяземскому и А. И. Тургеневу. Кроме того, в бумагах поэта были обнаружены черновые наброски некоторых строф, тщательно зашифрованные автором. Однако пушкинистам удалось расшифровать эти строчки, и теперь до нас дошли семнадцать строф десятой главы. Но ни «Путешествие Онегина», ни десятая глава в окончательный текст романа не вошли.
К печати поэт готовил роман в девяти главах, разделив его на три части, по три главы. Вот как выглядел план романа, написанный Пушкиным:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Предисловие
I песнь (Хандра)
II песнь (Поэт)
III песнь (Барышня)
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
IV песнь (Деревня)
V песнь (Именины)
VI песнь (Поединок)
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
VII песнь (Москва)
VIII песнь (Странствие)
IX песнь (Большой свет)
К зиме 1830 г. Пушкин выпустил уже семь глав «Онегина». В 1831 г. поэт внес еще одно изменение в текст романа – он решил выбросить восьмую главу, сделать девятую – восьмой, а в приложении к роману дать «Отрывки из путешествия Онегина». Вот как рассказывал об этих планах поэта П. А. Катенин: «О восьмой главе Онегина слышал я от покойного
