о ваших нуждах. Пожалуйста, приезжайте весной." А в ашрам пришло письмо на моё имя, написанное рукой Роберта: "Ганешан, пожалуйста, приезжайте и проведите со мной всю весну." Я был очень тронут приглашением. Анурадха и я приземлились в Сан-Франциско в тот самый момент, когда Роберт Адамс покинул тело в Седоне. Были ли это один из его розыгрышей? Я вспомнил тот момент, когда он сказал: "Возьми меня в свои руки смерти!" Теперь это буквально стало правдой. Роберт определённо что-то хотел передать мне. Анурадха и я продолжили свой путь в Седону, где нас встретила Шармила, красивая и чудесная женщина. Своего дома у неё не было. Мы останавливались с ней в трёх или четырёх разных местах, так как она присматривала за домами в отсутствии хозяев. Преданные Роберта хотели, чтобы я участвовал в их
сатсангах. Я говорил о Самоисследовании и о том, как, практикуя его, можно достичь состояния тишины и покоя — тишины, которую Бхагаван передал Роберту, тишины, которую Роберт передал всем своим преданным. Это должно было продолжится. Вот почему Роберт попросил меня приехать сюда на три месяца. Я тоже кое-чему научился у Роберта. Я понял, что человек должен смотреть на всё происходящее снаружи него как на простой сон. Это было знание, которое Роберт прямо и косвенно передавал мне.
Даже во время своих последних дней Роберт сохранил чувство юмора. Когда он был прикован к постели, один молодой человек по имени Джон ухаживал за ним. Джон знал, что он служит реализованной душе. Жене же Роберта это ужасно не нравилось. Она постоянно отсылала его прочь, но Джон должен был ухаживать за Робертом, так как Роберт был прикован к постели. Однажды Роберту захотелось горячей воды, и Джону пришлось идти за ней на кухню. В это время жена Роберта что-то жарила. Она пришла в такую ярость, что была готова запустить в Джона сковородкой. Джон так испугался, что закричал о помощи: "Роберт! Роберт! Она хочет кинуть в меня сковородкой! Что мне делать? Пожалуйста, помоги мне!" Роберт, лёжа на постели, прокричал: "Пригнись!" Для Роберта это было типично — всегда наполовину в серьёз, наполовину в шутку.
Чтобы отдать дань почтения Роберту, я процитирую несколько отрывков из его учений: "Высшее учение в мире это тишина — нет ничего выше этого. Преданный, который находится в обществе мудреца, очищает свой ум, просто находясь рядом с ним. Ум автоматически становится тише. Слов не требуется. Тишина это конечная реальность, и всё в этом мире существует через тишину. Это значит, буквально, идти глубоко внутрь себя в обитель, где ничего не происходит; это место превосходит пространство и время. Это принципиально новое измерение небытия. Это наш настоящий дом, место откуда мы родом. В этом состоянии есть только глубокая тишина — ни хорошего, ни плохого, ни попыток достижения чего-либо. Это состояние чистого бытия. Окончательная свобода это достичь этого состояния глубокой тишины, в котором вы превосходите своё тело, ваши дела и вселенную. Вы должны выучить ещё один урок — вы реальны. То, чем вы кажетесь, ложно. Отождествляйтесь с реальным собой, а не с ложным. Не принимайте всё, что вы видите за реальность. Единственная свобода, которая у вас есть, это развернуться внутрь. Однажды вы очнётесь от этого сна, ибо это тоже есть сон, и будете свободными, освобождёнными. Нет таких вещей как рождение и смерть. Никто не рождается, никто не умирает и никого не существует в промежутке. Всё, что видится, не существует. Существует только Я. Всё это Я, и я это Оно. Вы — абсолютная реальность. Вы — сознание, пустота, сат-чит-ананда — бытие-сознание-блаженство — это есть ваша истинная природа. Почему бы не пребывать в ней и не быть свободными? Опустошите свой ум и станьте тихими; всё произойдёт само собой. Действительно нет ничего, что вы должны делать — просто будьте в покое. Будьте тихими и знайте, что 'Я ЕСТЬ', Бог. 'Я ЕСТЬ' — Я. Примите это и будьте свободными." Я приветствую Роберта Адамса, великого блаженного, полностью сдавшегося преданного Бхагавана!
"Ганешан, протяни руки, я готов"
(Заметьте вибхути и кумкум на лбу Роберта)
Шри Бхагаван даёт даршан в Новом Холле (снизу справа можно видеть Ганешана)
Лакшмана Свами
Лакшмана Свами — ещё один святой человек, достигший реализации напрямую от Бхагавана. Из всех преданных, о ком мы говорили, Лакшмана Свами единственный, кто ещё в теле (2013) и живёт на Аруначале. Ещё в подростковом возрасте у него было сильное чувство, что он доложен достичь Самореализации. Он изучал духовные и религиозные книги, интенсивно выполнял пранаяму. Однажды, когда он ещё учился в колледже, у него было прекрасное духовное переживание, такое же, как у Роберта Адамса. Он был один в поле, как вдруг: "Всё было в свете, и ум застыл в одной точке. Внутри вдруг вспыхнул свет, и божественное сияние засветило во всём своём великолепии. Свет окружил и окутал меня. Я совсем перестал осознавать тело. Кроме необыкновенного спокойствия, была тотальная внутренняя неподвижность. Сияние вернуло мне знание доподлинного факта, что Я есть сам Бог в храме физического тела. Моя радость не знала границ, как только я осознал, что Я стало моим гуру."
Однако, духовное переживание начало угасать. Лакшмана Свами понял необходимость иметь гуру в человеческой форме, чтобы постоянно пребывать в этом состоянии. Однажды на лекции в колледже профессор упомянул имя Раманы Махарши. Уже одно имя привело его в восторг. В другой раз, когда он проходил мимо главного лекционного зала колледжа, он увидел, что его профессор английского языка д-р Г. В. Суббрамайя читает лекцию о Рамане Махарши. Он также увидел огромный портрет Раманы Махарши в зале. Он не мог следить за ходом лекции, так как там, где он сидел, ничего не было слышно, а аудитория была битком набита студентами. Однако, каждый раз, когда профессор произносил имя Раманы Махарши, он мог его слышать. Имя и форма Бхагавана вселили в него уверенность: "Вот тот, к кому я могу обратиться за разъяснениями и дальше утверждаться в состоянии безупречного Я."
Лакшмана Свами приехал в Тируваннамалай в 1949 году. Шла церемония освящения храма Матери. Везде толпились люди, и он мог лишь мельком увидеть Махарши. Ему так и не удалось поговорить с ним. Он оставался там несколько дней, в течении которых купил книгу
