После 30-минутного сеанса, во время которого я не пытался с ней спорить или оказывать на нее давление, Клер поняла, что она могла бы ослабить свое крайнее противодействие и отказаться от отчаянной попытки двухлетнего ребенка держаться за свой идеальный мир младенчества. В этот момент я задал ей вопрос, подразумевавший, что она готова изменить свою точку зрения, перейдя к роли способного обеспечить ей защиту взрослого «я». Вопрос звучал так: «Если бы какая-нибудь маленькая девочка заявила, что она хочет принять яд, ты позволила бы ей это сделать?»
Клер ответила: «Нет».
Я продолжал: «Но что если бы эта маленькая девочка стала настаивать и говорить тебе: „Но он же сладкий, и я вправду его хочу“? Ты позволила бы ей проглотить этот яд?»
Клер воскликнула: «Нет, конечно нет!»
«Тогда, – заявил я, – мне с сожалением придется сказать, что для твоего организма потребление слишком большого количества сахара подобно потреблению яда. И твой организм подобен той маленькой девочке, которая нуждается в том, чтобы ты защитила ее от принятия яда и слишком большого количества сладкого. Ты будешь защищать ее от яда и решать, сколько инсулина принять, когда ты сама сделаешь выбор в пользу принятия небольшой дозы сахара?»
Лицо Клер мгновенно изменилось. Передо мной был не обидчивый ребенок, а молодая женщина, осознающая ответственность за свое здоровье. Выразительно посмотрев на меня, она сказала: «Да».
Переход к роли переговорщика
Когда Клер прочно отождествляла себя с двухлетней версией себя самой, ей было трудно принять мир, в котором она страдала диабетом и должна была отказываться от сладкого и делать инъекции инсулина. Но менее чем за час Клер отвергла роль напуганного, бунтующего ребенка, которую она была вынуждена исполнять для противодействия безапелляционным требованиям родителей и врачей, и принять на себя роль обеспечивающего защиту, зрелого «я», способного делать трудный выбор.
Во время последующих сеансов Клер научилась говорить голосом своего сильнейшего «я», которое могло с пониманием отнестись к желаниям двухлетнего ребенка, не ставя себя в зависимое положение от них. Помогло и то, что ее родители согласились отказаться от тех авторитарных ролей, которые они исполняли вначале.
Благодаря усилиям своего сильнейшего «я» в роли переговорщика Клер также смогла обращаться к заботам находящегося в ней двухлетнего ребенка и освобождать его от ответственности за совершаемые ею действия, используя более эффективный и сочувствующий голос лидера и предлагая решения, достигнутые в результате переговоров.
После того как отчетливо проявилась третья точка зрения ее высшего «я» в ролях защитника и переговорщика, ставшая более зрелой Клер могла оплакивать потерю рая, видеть свою уязвимость к болезни и предпринимать действия, необходимые для поддержания здоровья.
На примере Клер мы можем видеть, как быстро работает этот процесс, когда мы переходим к роли зрелого «я», которое преодолевает внутренний конфликт, находя оптимальную точку выбора, наилучшим образом согласующуюся с нашими текущими проблемами, потребностями и целями. Чтобы облегчить процесс достижения сотрудничества всех частей нашего «я», мы учимся переключаться на ту третью позицию, с которой мы можем вести переговоры между голосом «Я не хочу…» и голосом «Ты должен…». В роли переговорщика мы можем реализовать свою способность делать выбор, осознавая последствия своих действий или бездействия в реальном мире реальных людей.
Упражнение
Действовать на основе выбора
1. Отмечайте слова и чувства, сопровождающие сильные желания, попытки сопротивления и диктаторские требования. Рассматривайте большинство этих реакций как сообщения от примитивных аспектов вашего «я», требующих, чтобы ваше сильнейшее «я» принимало руководящее решение. Отмечайте, какие мысли и чувства предшествуют проявлению амбивалентности, сопротивления, нерешительности и прокрастинации.
2. Отмечайте, что вы услышите в себе сначала: требовательное «Ты должен…» шестилетнего ребенка или бунтарское «Я не хочу…» двухлетнего. Это позволит понять, с какой стороной внутреннего конфликта вы отождествляете себя в большей степени. Помните, что, даже когда вы слышите только один голос, другой все равно существует и «тянет одеяло на себя». Вы должны обращаться к обеим сторонам конфликта.
3. Наблюдайте за борьбой между внутренними голосами, частями своего «я» и своими желаниями и предоставляйте руководящие указания и результаты выбора, которые согласуются с вашими целями взрослого человека. Вы используете свой человеческий мозг всякий раз, когда делаете выбор. Помните, что вы не должны хотеть выполнять тот вид деятельности, который выбираете. Выбор – это та третья позиция, которая не совпадает ни с «хочу», ни с «должен». Она существует только в особой, «новой» части вашего мозга.
4. Дайте себе то, что вам нужно, хотя это не обязательно будет тем, что вы хотите. Предоставляя всем частям своего «я» эффективное присутствие в реальном мире, вы не раз почувствуете «архаические реакции» и обеспечите их связь с вашим совершенным мозгом, который может адаптироваться к тому, что необходимо сейчас. Вы не всегда получаете то, что хотите, но, когда вы оказываетесь услышанным, признанным и соединенным с более широким и сильным «я», вы получаете то, что вам нужно. Это, как вы обнаружите сами, обеспечивает более глубокое удовлетворение, чем простое исполнение желаний.
5. Отмечайте, как руководство со стороны вашего сильнейшего «я», с его способностью делать выбор, облегчает и ускоряет ваше продвижение к достижению целей, не встречая сопротивления или попыток внутреннего саботажа.
Когда вы будете преодолевать внутренний конфликт и добиваться взаимодействия всех частей своего «я» в процессе продвижения по выбранному пути, к вам начнет приходить чувство обретения новых возможностей.
Глава 7
Присутствие вместо подавленности («Я» в роли лидера)
Нам нужно изменять то, как мы измеряем время, и ослаблять нашу настойчивость в осуществлении контроля… Вместо того чтобы непрерывно думать об убегающем времени, нам каждый день следует сосредоточиваться… на текущем моменте. Настоящее никогда не стареет.
Если каждый день является пробуждением, вы никогда не состаритесь.
Вы просто будете продолжать взрослеть.
Гейл Шихи, «Новые пассажи»
В современных условиях, когда нам постоянно приходится решать сразу несколько задач для достижения разных целей, мы часто ощущаем себя буквально заваленными множеством неотложных дел. Всякий раз, когда мы беремся за крупный проект или пытаемся справиться с несколькими задачами одновременно, уровень нашей энергии в течение нескольких секунд поднимается от относительно спокойного до крайне встревоженного. Тревога, которую я определяю как «энергию, которая не может быть использована сейчас», может перерасти в панику, если мы добавим к своему списку неотложных дел дополнительные проблемы из прошлого и будущего.
Мы чувствуем себя подавленными, когда наш путешествующий во времени разум пытается быть сразу в нескольких местах и временах, хотя тело при этом остается в реальности сегодняшнего дня. Чудесная способность лобных долей нашего мозга воображать действия, которые не происходят в настоящем, сулит и выгоды, и потенциальные проблемы. При надлежащем использовании наши лобные доли обеспечивают нам способность учиться на прошлых ошибках и мысленно репетировать то, что может потребоваться делать в будущем для достижения целей и избежания опасностей. Если мы не можем направить свой разум обратно в настоящее, где пребывает наше тело, то мы чувствуем тревогу и подавленность.
До того как на планете появились люди, мозг которых имел лобные доли, наши далекие предки не могли сожалеть о прошлом или беспокоиться о будущем. Должно быть, они жили подобно людям, которые подверглись операции лоботомии или лишились лобных долей в результате несчастного случая. Они могли сосредоточивать свое внимание и энергию только на том, что требовалось для выживания в данный момент. Даже если они и были способны реагировать на воспоминания о прошлых повреждениях, они не могли беспокоиться о них или чувствовать себя подавленными из-за изобилия будущих угроз. Хотя временами мы можем завидовать их беззаботной жизни и размышлять об использовании хирургии или лекарств для ослабления способности наших лобных долей путешествовать во времени, мы можем также учиться тому, как сосредоточивать свой разум на текущем моменте.
