Выход России на побережье Черного и Азовского морей и установление прямых и наиболее удобных связей со странами Средиземноморья и Западной Европы дали толчок дальнейшему развитию производительных сил Украины и ряда южных русских губерний. В сферу хозяйственной деятельности были вовлечены земли с огромным природным потенциалом, освоение которых содействовало подъему экономики страны в целом.
В отличие от районов старого заселения феодально-крепостнические отношения на юге Украины не получили широкого развития, поэтому они не представляли собой такого серьезного тормоза для прогресса экономики, как это имело место на остальных украинских землях и в центральных русских губерниях. Это а обусловило более быстрый процесс развития здесь буржуазных отношений. Характеризуя причины ускоренного продвижения Южной Украины и других окраинных местностей России по капиталистическому пути, В. И. Ленин указывал, что «именно на наших окраинах, где крепостное право либо вовсе не было известно, либо было всего слабее… там всего больше развился капитализм в земледелии»[272].
Заселение края и развитие его производительных сил сопровождались острой классовой борьбой. Трудящиеся массы активно противодействовали наступлению крепостников и политике царского правительства, выражавшего интересы господствующего класса — дворянства. В острой антифеодальной борьбе проявилась классовая солидарность украинского и русского крестьянства, составлявшего основную массу населения Южной Украины.
Разрешение черноморской проблемы значительно укрепило международные позиции России, усилило ее роль в решении европейских дел, что имело важное значение для освобождения Правобережной Украины и Белоруссии от многовекового господства шляхетской Польши, воссоединение их в составе России. Освобождение южных и правобережных украинских земель от иноземного владычества создало благоприятные условия для дальнейшего экономического и культурного развития всей Украины, формирования украинской буржуазной нации.
Глава XII
Культура на Украине в XVIII в
Развитие культуры на Украине в XVIII в. происходило под благотворным влиянием культур русского и других братских народов. На культурной жизни страны, в том числе и Украины, существенно сказались изменения, происходившие в экономике и сословно-классовой структуре общества, острая классовая борьба, многолетние войны за выходы к морям и многие другие факторы. Практические потребности страны в развитии производительных сил, внутренней и внешней торговли, создании армии и флота диктовали необходимость развития научных знаний, совершенствования системы образования, издания научной и учебной литературы. Кроме того, в ходе утверждения абсолютизма в государстве определялось отношение светской власти к церкви, что способствовало дальнейшему утверждению светского содержания в произведениях литературы и искусства.
Углублявшийся процесс социальной дифференциации общества на Украине обусловливал дальнейшее размежевание двух культур — господствующего класса феодалов и народных масс. С одной стороны, складывалась идеология класса феодалов, который обращался к отечественной истории, литературе, языку, архитектуре, искусству. С другой стороны, все четче проявлялась идеология народных масс, наиболее ярко сформулированная в лозунгах антифеодальных выступлений и зафиксированная в устном народном творчестве. Отстаивая свои классовые привилегии и навязывая народным массам свою идеологию, феодалы оберегали незыблемость существовавшего строя, использовали в своих интересах достижения материальной и духовной культуры общества.
К. Маркс отмечал: «Мысли господствующего класса являются в каждую эпоху господствующими мыслями. Это значит, что тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть в то же время и его господствующая духовная сила»[273].
Культура феодального класса господствовала в обществе и на Украине. Однако именно народные массы определяли достижения национальной культуры. Расширяя и укрепляя связи с русским, белорусским и другими народами страны, украинский народ создавал духовные богатства. В этом процессе отражались общие закономерности культурного развития всех народов России.
1. Просвещение и наука. Книгопечатание
Начальное обучение. Реформы первой четверти XVIII в. в области просвещения, осуществленные в России, способствовали развитию образования на Украине. Основными очагами начального обучения на Левобережье, Слобожанщине и Запорожье до последней четверти XVIII в. оставались церковно-приходские школы, в которых учительствовали дьяки и их помощники — «выростки», «молодыки». На Запорожье с 1754 г. существовала сечевая школа, в которой обучались дети преимущественно зажиточных казаков и старшины.
Школа XVIII в.
Записи в ревизских книгах свидетельствуют о неравномерном размещении школ на Левобережной Украине. В середине века в Нежинском полку их насчитывалось 217, Дубенском — 172, Черниговском — 154, Переяславском — 119, Полтавском — 98, Прилукском — 69, Миргородском — 37, причем в некоторых из них обучалось всего лишь по нескольку человек. По свидетельству современника — лубенского полковника И. Кулябки, в середине XVIII в. грамотных людей не хватало даже для замещения должностей есаулов и сотенных атаманов. В 1760 г. по инициативе упомянутого полковника началось обучение грамоте и военному делу более тысячи казацких детей в Лубенском полку. Вскоре опыт Лубенского полка по обучению грамоте казацких детей одобрила Генеральная канцелярия, которая и рекомендовала его в качестве образца всем полкам. Уже в 1765 г. в школах Черниговского полка обучались грамоте 741 человек, в 1766 г. — 366, в 1767 г. — 451, в 1768 г. — 427. Практиковалось также индивидуальное обучение детей старшин и казаков письму и делопроизводству по 1–3 человека при Генеральной и сотенных канцеляриях, земском суде. Учебники для начального обучения выпускали Киевская и Черниговская типографии. Существенные изменения в развитии образования связаны с деятельностью комиссии по учреждению народных училищ (1786), разработавшей план открытия в России, в том числе на Украине, главных и малых народных училищ (с 1799 г. они стали называться школами). Несмотря на ограниченные финансовые ассигнования на народное просвещение (в 1788 г. они составляли 0,2 % всех государственных расходов), отсутствие специальных помещений, в 1789 г. в Киеве, Чернигове, Харькове, Новгороде-Северском, Каневе, Стародубе и других городах начали функционировать народные училища, где обучались дети главным образом дворян, зажиточных мещан и купцов. По официальным данным в конце XVIII в. на Украине действовало 8 главных и 17 малых народных училищ с числом преподавателей 125 и учеников — 3498 человек.
Программа 4-классных главных народных училищ с пятилетним сроком обучения (в последнем классе обучение продолжалось два года) включала русскую грамматику, арифметику, историю, географию, геометрию, механику, физику, естествознание, архитектуру и рисование. В 2-классных малых народных училищах дети овладевали чтением, письмом и счетом. Для обучения в училищах использовались учебники и пособия, изданные гражданским шрифтом в Петербурге. Многие учителя народных училищ Украины получали педагогическое образование в Петербургской учительской семинарии.
Школьное дело на Правобережной Украине и в Восточной Галичине, остававшихся под властью шляхетской Польши, находилось в плохом состоянии. Вследствие постоянной дискриминации со стороны польско-шляхетских властей школы братств, продолжавшие функционировать во Львове, Дрогобыче, Бродах, Стрые, постепенно утрачивали свое значение в развитии образования. Церковноприходские школы с украинским языком преподавания существовали лишь в некоторых городах и селах, как Перемышль, Львов, Дрогобыч. Дети шляхты, как и раньше, обучались в пиарских, василианских и иезуитских школах.
С установлением в Восточной Галичине австрийского господства (1772) преподавание в школах велось преимущественно на немецком языке. Согласно школьным реформам, осуществленным Иосифом II, в крае учреждались главные и тривиальные школы немецкого типа (1—4-классные). Приходские школы в селах предназначались главным образом для обучения детей практическим навыкам работы в сельском хозяйстве, ремесленном производстве и на промыслах. Но отсутствие квалифицированных учителей и соответствующих учебников отрицательно сказывалось на развитии сельских школ. Школьное образование в Закарпатье также почти не прогрессировало. В результате сокращения количества школ с преподаванием на родном украинском языке только незначительное число крестьянских детей могло получить начальное образование в одноклассных сельских школах. В местечках существовало незначительное количество 3-классных и в окружных центрах — 4-классных школ. Не изменили существовавшего в Закарпатье положения и школьные реформы, проведенные в Австрийском государстве в 70-е годы XVIII в. Как и прежде, дети бедняков почти не имели возможности учиться.
