Читаем без скачивания Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Феодор Студит

86. К храму святого апостола Петра[1873]

Кому ты, о Христе, дал ключи от неба,Тому возвел я этот дом на земле.

87. К святому апостолу Андрею[1874]

О первозванный, слава апостолов,Величайший из отцов светоносец,Свой народ сохрани вместе с пастырем [его].

88. К храму святого [Иоанна] Златоуста[1875]

Тем, кто с великим желанием возводил твой дом,Дар предстательства [пред Богом], отче, ниспошли.

89. К храму всехвальной [Евфимии][1876]

Тех, кто по влечению [сердца] возвел тебе этот храм,О мученица, сохрани свободными от бед.

90. К храму с крестовым сводом[1877]

Чудесное творение видел [ты], весьма совершенное.И как с чем-то одушевленным говорю я с тобою, храм [Божий].Ведь внутри ты несешь созерцание образов,Неизреченное видение небесных зрелищ[1878].Прими же сей храм, о слава апостолов,Всеблаженный евангелист, Богослов;И тем, кто с усердием возвел его для тебя,Пошли благодать и избавление от прегрешений.

91. К храму Святой Богородицы в Тритоне[1879]

Ты, что близка ко всем на скорое вспоможение,Направь путь тех, к кому Ты относишься с [особой] теплотойИ кто падает ниц пред Тобою с мольбами к Тебе, о Дева!

Эпиграммы, написанные по заказу других лиц (92–93)[1880]

92. На ткань с вышитым изображением [Христа][1881]

Страшно чудо сие: видеть Христа изображенным,Совершившего всё ко спасению смертных.Ведь странным образом видели Его уподобившимся нам:Бесплотным пришел Он и Человеком поднялся на небо[1882].И ради памяти [о сем] приносит ВладыкеВоистину славный Симеон этот дар[1883].

93. На икону Христа[1884]

Я Христос, показанный в образе,И того, кто Меня изобразил с верою,Будучи полон ненависти к ереси противников,Патриция Льва[1885] Я всегда защищаю.

Разное (94-123)[1886]

94. К затворнику[1887]

Затворником является тот, кто вне страстей пребываетИ, всецело замкнув свое сердце, устремляет его к [одному только] Богу;Тот, кто заключает помыслы, вращающиеся во блуждании,И, напротив, направляет ум к возвышенным созерцаниям;Тот, кто имеет молитву (προσευχή), сожигающую демонов,И хранит безмолвие, тайноводящее в глубины;Тот, кто имеет душу несмущаемую, в радости упований;Кто выносит с напряжением труд рук [своих] и стеснение в горле[1888];[Наконец,] кто имеет непрерывную песнь (ωδήν) [Богу] и сокрушенный дух.Так открываясь ангелоподобно Божественным видениям,Он просвещает лучами Божественного Света тех, кто имеет с ним дело.При этом он ничего не говорит о пустяках, вызывающих смех,Но [говорит] только о том, что приносит пользу ближнему[1889].И еще одного избегает он – разглагольствовать до пресыщения.Если ты на это способен, ты будешь удостоен за это спасения;Если же нет, беги, [чтобы присоединиться] к жизни тех, кто живет сообща,Чтобы тебе еще больше в подвигах просиять.

95. К тому, кто правильно живет[1890]

Тот величайший мудрец, кто живет во страхе Божием.Очищение души лучше, чем преходящее богатство.

96. К монахам, элегическим дактилем[1891]

Радуйтесь, о лучшие мужи, превосходящие Ахилла!Хоть он и умертвил Гектора, сильного, вооруженного мечом, —Вы же, облеченные в доспехи монашеского жительства,Имея в руке меч святого послушания,Поражаете Велиара, гордого духа тьмы;Посему вы взошли победоносно на небо,А здесь оставили только мертвую кожу.

97. Эпиграмма к самому себе

О низкая душа, ступай сюда ко мне и выслушай мои слова.О том, что время скоротечно, как бегун, спешащий мимо,Цель ведь близка, и мимо нее не пройти.Не будем же изнурять себя пустыми заботами,Воистину черпая дырявым сосудом[1892]Или вычесывая шерсть на огонь[1893], что достойно смеха.Но если есть нечто божественное, нечто спасительное,То будем думать об этом и стремиться к сему с вожделением,Дабы нам предстать с дерзновениемПред Судией всех и Владыкой,Избежать огня гееннского, как написано,И скоро достичь всенеизреченного света.

98. Эпиграмма, написанная во время пребывания в тюрьме на о. Халка[1894]

Чужд Богу тот, кто не признает всё земноеЧуждым [себе] из любви к небесному.Ведь [только] так он в какой-то степени сможет стать владыкой дольнего.

99. В той же тюрьме

Вопреки ожиданию получила ты меня, чужого, о келья[1895];Я же обрел в тебе приятнейшее прибежище.Константинополь забросил меня сюда,Но остается скрытым от него, что [тем самым] он освобождает меня от пристрастия[1896].

100. В той же темнице

Для меня лишь тело, и только оно, является темницей[1897],Всякое же место равным образом мне даровано;Ибо везде Божие место, где мне случится пребывать.

101. В той же темнице

Час за часом думая о конце жизни,Ты видишь, что уныние далеко от тебя.Ибо это от бесов – говорить «доколе?»И не считаться с тем, что умираешь ежедневно.

102. Эпиграммы к лампадам[1898]

А. Я сосуд неугасимой лампадыИ в души приношу пресветлое сияние.Б. О светильник трисветлого солнца[1899],Облистай нас светом [твоим] ярче молнии.В. Кто, свет возжегши во мне, и меня приготовит для [своей] молитвы;Обретет сиянье отсюда неизреченного Света[1900].

103. Ко внимательному чтению того, что написано на стенах[1901]

Проходя мимо, вникни в часть того, что написано;Ибо не должен ты пренебрегать никаким Божьим глаголом.

104. Эпиграмма к дому гостеприимных женщин[1902]

Сердечностью своего приема уготовляют большую радость —Подобно некому другому Аврааму, отцов владыке, —Хозяйки сего дома тем, что с усердием принимают множество монахов;Черствость сердца тех, кто ненавидит гостей,Посрамляют они милосердным отношениемИ таким образом приобретают Небесное Царство.

105 (А). Эпиграмма к странникам

Христа к себе принимает всякий, кто питает странников[1903];Сего ради усердно здесь странствующихПринимайте. И сами вы [также] будете напитаны чудесным образом[1904].

105 (Б)[1905]

……………Ты думал так сделать, чтоб лишить меня языка.Но никто не способен Божие слово связать[1906],Посему ты, Константинополь, уже давно держишь меня здесь под стражей[1907].

105 (В). Эпиграмма к одному приятному месту[1908]

Приятно видом и расположением прекрасноСие место, способное доставить наслаждение.Однако в то же время нет ничего приятней,Чем созерцание Бога.Ведь сие есть наипрекраснейшее зрелище,Пресветлая и непрерывная радость.Когда кто-нибудь с волнением ощутит его очарование,Тогда угасает в нем всякая привязанность к миру,И, чувствуя Божественное пламя в сердце,Он страстно желает попасть туда и там оставаться,Где божественно сияет Трисолнечная Сила (το τρισήλιον κράτος),Где пребывают в блаженстве праведников сонмы.

105 (Г). К ямбам, надписание[1909]

Узнав [не только] мысли, но также и слог Четырех,Воистину возрадовался я заключенному в прекрасно высказанном слове,Как музыке, [сыгранной] на четырехголосном органе,Неким образом приспособленном для отеческого гимна.

105 (Д). Эпиграмма к могилам[1910]