говорят. Это не так.
Если ты думаешь, что тысячью левов ты можешь приобрести его внимание, ты ошибаешься. Ученик, входящий в класс сытым, хорошо одетым и обутым, будет слушать со вниманием всё, что ему говорится. Он уже не думает ни о голоде, ни о деньгах, он имеет в своём распоряжении всё. Ему достаточно сунуть руку в карман, и он найдёт столько денег, сколько ему нужно. Если вы поймёте меня буквально, то можете сунуть руку в карман и ничего не найти, тогда вы будете разочарованы. Говорю: нет человека, который, исполнив волю Божию, не получил бы благословения, — я не знаю такого случая.
Многие стремятся к большим знаниям. Я просмотрел все записи, летописи, существующие испокон веков, рассмотрел свои и чужие опыты, но не нашёл человека, который, имея правильные отношения к Богу, к ближнему и к себе, был бы в нужде или не преуспел бы в чём-то. Жизнь такого человека протекала хорошо, он был образцом, маяком для человечества как в прошлом, так и теперь. Если и вы хотите служить маяком для человечества, создайте в своей жизни эти три отношения. Могут ли малые гусенички, каковыми является большинство людей, быть маяками? Если вы не маяки, то не можете сыграть эту роль.
Одна сестра покупала шёлковую ткань, но её обманули. Как распознать шёлковую ткань? Если её намочить, то нитки не рвутся; если материал не шёлковый, то при его увлажнении нити рвутся. Если ваши чувства и мысли из хорошего шёлка, они не обрываются; если они не из чистого шёлка, то легко рвутся. Следовательно, всё, что не рвётся ни при каких условиях, — из шёлка; всё, что легко рвётся, — из крапивы. Если бы в магазин тканей вошёл Ангел, он взял бы материал не сразу, а тщательно его осмотрел: посмотрел бы, из чистой ли шерсти материал, или он из шёлка, или из хлопка; и только убедившись в качестве материала, взял бы его, он ничего не покупает по доверию. Торговец предлагает тебе товар и говорит: “Поверь, я даю тебе прекрасную ткань”. Тебе я верю, но дьяволу не верю: ткань принадлежит дьяволу. Эти ткани выработаны на нескольких фабриках, ты их покупаешь готовыми, не зная их качества. Несмотря на это, ты предлагаешь их своим клиентам как высококачественные, но некоторые ткани изъедены молью.
Помните: есть старые идеи, изъеденные молью, их нужно вытрясти, просмотреть и оставить на некоторое время на солнце. Следовательно, каждый, кто входит в Божественную школу, должен справить себе новую одежду, обувь, шапку и появиться в таком виде. Там не принимают учеников в одежде, изъеденной молью. “Я беден, и у меня нет возможности купить новое”. Ты не беден, бедный не может посещать Божественную школу. Божественная жизнь требует абсолютной чистоты. О ком-то говорят, что он беден, гол и бос. В переносном смысле это означает, что этот человек не имеет знаний. Кто хорошо одет и обут, тот учёный человек, обладающий многими знаниями. Ученик не должен оставлять пятен на своей одежде; как только он допустит пятна снаружи, у него будут пятна и в чувствах, и в мыслях. Иной говорит: “Не гляди, какой я снаружи, смотри внутрь, внутри у меня нет ни одного пятна”. Посмотрел я на него снаружи, посмотрел его внутри и говорю: каков ты снаружи, таков и внутри. Я говорю безлично, никого не имея в виду.
Помните: Бог хочет от всех вас совершенных отношений к Себе таких, какие у Него к вам. Сказано в Писании: “Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”[24]. Это должно быть в вас непрерывным стремлением! "Для этого понадобятся тысячи лет”. Не смущайтесь. Сколько бы лет вы ни работали, важно продвигаться вперёд. Если кто-то скажет тебе, что ты многого достиг, отвечай: многих вершин я достиг, но многое мне ещё предстоит достичь. Путь восхождения непрерывен. Остановлюсь на воскресении. Вы спрашиваете, воскресли ли вы. Большинство из вас ещё не воскресло. “Почему?” Вы не были на кресте, вас не выводили перед первосвященниками Анной и Каиафой, вас не судил Пилат. Некоторые из вас не преданы Иудой, иные ещё не прошли через интриги, их не схватили, как схватили Христа в Гефсиманском саду. Многие уже перед распятием, после которого их положат в могилу, и на третий день они воскреснут.
Пусть останется в вашем уме следующая основная мысль: нужно иметь правильное отношение к Богу-в этом сила человека. Человек может проходить через потерю уверенности, через противоречия, но правильное отношение к Богу поможет ему справиться со всеми трудностями. Христианство — великая наука, которая даёт методы для разрешения всех задач в жизни. Вот почему христианин должен быть смел и решителен. Если он не может решить свои задачи одним способом, он будет пробовать решить их вторым, третьим способом, пока не решит. Каких бы препятствий он ни встретил на своём пути, он должен их преодолеть; если и стену встретит, он пройдёт через неё; если встретит на своём пути реку без моста, и её преодолеет. “Как он её преодолеет?” Для этого есть лёгкий способ: если вы окажетесь перед глубокой рекой, не умея плавать, то срубите несколько толстых веток, переплетите их и, как на лодке, переплывите реку, переберитесь на другой берег. “Имеем ли мы право срубать ветки?” Если работа ваша важна, то срубить ветки позволяется. Перебравшись через реку, оставьте ветки на берегу, чтобы и другие воспользовались ими. Ваш подвиг хорошо отразится и на деревьях, ветки которых вы срубили. Кто не понимает отношений между живыми существами, говорит: “Как можно жертвовать одним существом ради другого?” Бывают случаи в жизни, когда жертва оправданна. Кто добровольно жертвует собой, тот поднимается и растёт.
Итак, от всех требуется любовь к Богу, любовь к ближнему и любовь к самому себе.
6-ое утреннее слово
1 февраля 1931 г., София — Изгрев
Первичная пища
Размышление
Евангелие от Матфея, глава 5.
Только что вы совершили экскурсию. Что вы получили от неё? Чего ожидаете теперь? Представьте себе, что несколько работников, возвратившись с работы, сидят и ждут, чтобы им дали поесть. Что они приобрели? Они работали, но не ели. Закон гласит: кто работает, тот должен есть; кто не работает, тот не должен есть. Если скажешь кому-то, чтобы он не ел, то это будет отрицательная мысль. Какие слова контрастны отрицательному не ешь? Что понимается под словом работай? Когда человек ест, он не работает, следовательно, он будет есть, перестав работать.
Ты говоришь о ком-то:
