даже двумя якудза, принадлежащими к, казалось бы, противоположным группировкам (например, Масару Ватасэ и Минору Аояма в
Yakuza 5, которые остались товарищами, даже несмотря на соперничество между Оми-рэнго и Тодзё-кай). Во всех этих случаях два якудза приносят друг другу клятву (обычно на крови или за стаканом саке) и становятся
кёдай (братьями), объединенными договором дружбы, связывающим их судьбы долгом верности, помощи и взаимозависимости. Традиция также стала способом обеспечить межсемейную солидарность среди различных организаций – такие союзы всегда держатся в стороне от крупных расколов и сохраняют целостность всей среды, объединяющей тех, кто «отличается от обычных людей» [133].
Чтобы сориентироваться в сложной номенклатуре саги Yakuza и сотне ее ключевых персонажей, необходимо составить хорошее представление о семейном механизме работы японских преступных организаций. В этой туманной структуре основной единицей является группировка (куми, или – гуми в качестве суффикса), то есть семья в смысле «клан», во главе которой стоит предводитель (кумитё), а ему в свою очередь помогает лейтенант (вакагасира, буквально «молодая голова»), отвечающий за младших по рангу. В Японии насчитывается несколько сотен куми, каждая из которых уходит корнями в местную историю и обладает своей собственной идентичностью, знаками отличия и ценностями, а также определенной автономией в организации. Куми принадлежат к более крупным кланам, а они объединяются в региональные или национальные ассоциации. Подобно совету директоров, эти ассоциации сосредотачиваются вокруг патриарха, уполномоченного принимать боссов основных группировок на собственных заседаниях. Таким образом, мощные синдикаты объединяют в себе множество кланов, у которых могут быть разные интересы, но все они одинаково уважают действующую пирамидальную иерархию (обычно в организации существует три уровня групп и подгрупп, но в наиболее важных структурах их может быть до пяти). Каждый якудза платит ежемесячный «членский взнос» своей группировке в соответствии с рангом. По мере того как эти взносы увеличиваются по пирамиде всего объединения, синдикаты начинают располагать колоссальными состояниями.
В истории якудза с середины XX века отмечают сосуществование трех основных группировок: основанные в Токио Инагава-кай и Сумиёси-кай, а также крупнейшее в стране объединение Ямагути-гуми, выросшее из профсоюза портовых рабочих Кобе после Второй мировой войны. Именно эти преступные организации стали образцами при создании двух основных семей, движущих сюжетами серии Yakuza, хоть и в тонко замаскированной форме.
В играх группировка Тодзё-кай (буквально «ассоциация восточных замков») выступает главной силой в Канто, регионе Токио. В начале саги Кадзума Кирю принадлежит к Тодзё-кай, а точнее, к клану Додзима, влиятельной семьи в организации. Вымышленная группировка Тодзё-кай, вероятно, вдохновлена Инагава-кай, основанной в 1949 году колоритным персонажем – патриотом Какудзи Инагавой, сумевшим «превратить то, что изначально было простой бандой головорезов и рэкетиров, в мощный преступный синдикат, даже несмотря на относительно небольшой личный состав». Он поднялся на вершину благодаря «своим организаторским способностям, политическим связям и „ударным силам“, которые разумно использовал для того, чтобы избегать открытого конфликта с полицией» [134]. Как и реальный прототип, Тодзё-кай не считается крупнейшим синдикатом по численности (в 2012 году в Yakuza 5 в нем насчитывалось чуть более тридцати тысяч человек), из-за чего он оказывается в слабой позиции по отношению к своему мощному сопернику. Однако он все же остается самой влиятельной преступной силой в своем регионе по тем же причинам, что и Инагава-кай. В качестве вымышленной группировки в Yakuza объединение Тодзё-кай выступает единоличным хозяином Канто, где в действительности ни одной организации никогда не удавалось добиться полного господства. Это также возможная отсылка на группировку Канто-кай, возглавляемую Инагавой в 1960‐х, когда семь основных банд Канто попытались объединиться в самую мощную организацию в стране. Инициативу распустили в 1965 году всего лишь после пятнадцати месяцев существования.
Серия Yakuza также вырисовывает историю Оми-рэнго («альянс Оми»; Оми – название древней провинции в центральной части Японии, которая значится как входная точка в современный регион Кансай), базирующейся в Осаке группировки, постоянно так или иначе вмешивающейся в сюжеты различных эпизодов саги, обычно находясь в конфликте с Тодзё-кай. Для Оми-рэнго характерны все стереотипы, обычно ассоциирующиеся с Кансаем – горячая кровь, пристрастие к роскоши, витиеватый диалект, пренебрежение к церемониям и прочие атрибуты. Оми-рэнго – крупнейший синдикат в стране (объединявший сто двадцать семей в 2006 году), чьим вдохновением послужила группировка Ямагути-гуми, которая на сегодняшний день является ведущим преступным сообществом Японии. Ямагути-гуми можно назвать самым ярким из синдикатов якудза благодаря гордой истории культовых (и медийных) патриархов, жестокой вражды за кресло босса и финансовых операций с огромными состояниями. Знаменитая репутация этой группировки отражена в неукротимом характере Рюдзи Годы, «Дракона Кансая» – бешеного пса, решившего силой захватить власть над Оми-рэнго в Yakuza 2.
Безусловно, объединения якудза (подвергающиеся постоянному учету со стороны властей, которые проводят ежегодные переписи) считаются преступными организациями, но они ни в коем случае не скрываются в тени, в отличие от той же мафии. Напротив, они существуют в условиях полной прозрачности и действуют средь бела дня. «Организации якудза в Японии легальны, – пишет журналист и писатель Джейк Адельштейн [135]. – У них те же права, что и у любого другого бизнеса, а их члены считаются полноправными гражданами. Эти братские организации – что-то вроде ротари-клубов [136]» [137]. Они даже могут свободно размещать свои наименования и эмблемы на табличках у входа в штаб-квартиры. Например, хорошо известна историческая штаб-квартира Ямагути-гуми: крепость в самом сердце одного из элитнейших районов Кобе. На Хэллоуин местные якудза поднимают металлические двери большого гаража, примыкающего к комплексу, и раздают детям пачки конфет. Так они улучшают свой имидж среди населения, склонного видеть в них необходимое зло, а зачастую даже покровительствующую и внушающую доверие силу. В конце концов, якудза – что-то вроде второй полиции, один из главных факторов гражданской безопасности в Японии. Они не только следят за тем, чтобы не пострадали добропорядочные люди, но и стараются не допускать бесчинства воров и нарушителей порядка на японских улицах. Им нравится думать о себе как о местных управленческих структурах, хотя их методы куда более сомнительны, чем у столь активных в повседневной жизни японцев из районных ассоциаций.
Якудза также идет на руку их гламурный образ из множества книг, журналов (включая специализированные издания для фанатов!), манги и фильмов. Надо сказать, что серия SEGA также участвует в прославлении если не самого рода деятельности, то, по крайней мере, морали якудза, добродетельного стоицизма ее «героев», а также их социальных ценностей. Кирю и большинство других персонажей, с которыми мы встречаемся на протяжении всей саги, могут находиться по другую сторону закона, но они остаются гуманистами и борцами с коррупцией,
