Читаем без скачивания Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Феодор Студит

515

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

516

Свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред.

517

Студиту Афанасию. – Ред.

518

Помогать одновременно Иосифу, Афанасию, Феодору и другим студитам Захария мог только до зимы 815–816 гг., когда все они находились в ссылке недалеко друг от друга. – Ред.

519

Письмо датируется 815–816 гг. – Ред.

520

См. примеч. 6 на с. 184. – Ред.

521

Преп. Платона. – Ред.

522

Письмо датируется зимой 815–816 гг. – Ред.

523

Свт. Иосифу Фессалоникийскому. Тимофей находился при нем в Саккудионе до осени или начала зимы 815–816 гг., когда архиепископ был переведен на новое место ссылки. – Ред.

524

Написано в Метопе весной 816 г., перед отправкой преп. Феодора в Вониту. Анатолию адресованы также письма 164 и 311. – Ред.

525

Группа из семи студитов, сосланных в 815 г. в Саккудион: Иосиф, Афанасий, Анф, Епифаний, Тимофей, Орест и Нектарий. – Ред.

526

Десять студитов-исповедников: Евфимий, Ефрем, Афродисий, Аммон, Иперехий, Стефан, Парфений, Игисим, Симеон и Дорофей. См. письмо 196. – Ред.

527

Письмо датируется между зимой 815–816 гг. и летом 816 г. – Ред.

528

Речь идет о поддержке, которую свт. Петр Никейский оказывал преп. Феодору во время михианской схизмы. – Ред.

529

Свт. Петр, епископ Никейский, был сослан вместе с другими епископамииконопочитателями летом 815 г.; в конце 815 – начале 816 г. пошли слухи о его общении с иконоборцами, а летом 816 г. молва о его падении укрепилась; но в конце того же года свт. Петр вновь был сослан, после чего его твердость в вере стала вне подозрений. – Ред.

530

Письмо датируется началом 816 г. Адресат – игумен Кафарского монастыря Иосиф, обвенчавший Константина VI с Феодотой, что положило начало михианской схизме. – Ред.

531

Из этих слов следует, что до михианской смуты преп. Феодор и Иосиф находились в дружеских отношениях. – Ред.

532

См.: Свт. Афанасий Великий. О соборах, бывших в Аримине Италийском и Селевкии Исаврийской, 48 (PG. T. 26. Col. 780A). – Ред.

533

Письмо датируется 817 или 818 г. – Ред.

534

Т. е. был впоследствии выпущен.

535

Предположительно датируется началом иконоборческого гонения – 815818 гг. – Ред.

536

Форма вежливого обращения. – Ред.

537

Феоктиста – мать преп. Феодора Студита; следовательно, Анна была близкой родственницей преподобного, возможно, двоюродной сестрой Феоктисты. – Ред.

538

Св. прмц. Феврония, дева Сирийская. Память ее в Православной Церкви совершается 25 июня / 8 июля. – Ред.

539

Предположительно датируется 816–818 гг. Лев, патриций и сакелларий (в обязанности сакеллария входил надзор за деятельностью чиновников центрального аппарата), является также адресатом писем 293, 400, 478, 521. Предложенные отождествления этого лица ненадежны. – Ред.

540

В Mai и ТФС слова «и богопочитании» отсутствуют. – Ред.

541

См.: Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 2, 6. – Ред.

542

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

543

Очевидно, предыдущее письмо (77) преп. Феодора к Ирине осталось без ответа. – Ред.

544

Св. равноапостольная прмц. Фекла Селевкийская. Память ее в Православной Церкви совершается 24 сентября / 7 октября. – Ред.

545

Написано в Метопе в 815 – начале 816 г. Адресат – Мосх, брат Ирины и Калы, которым адресованы несколько писем преп. Феодора (161, 200, 211). – Ред.

546

Т. е. гостеприимном. – Ред.

547

Путь из Константинополя в Метопу шел через Пруссу. – Ред.

548

Написано в Метопе в 815 г. Евсхимон, епископ Лампсака, прославлен как исповедник, пострадавший от иконоборцев. Память в Православной Церкви совершается 14/27 марта. – Ред.

549

Очевидно, речь идет о гонении при иконоборческом императоре Константине V Копрониме. – Ред.

550

В Mai и ТФС «святых» отсутствует. – Ред.

551

Написано в Метопе в 815 – начале 816 г. Иларион, архимандрит монастыря св. Далмата, – прославленный исповедник. Память преп. Илариона Нового совершается 6/19 июня. – Ред.

552

Т. е. Константинополя, где находился монастырь Илариона. – Ред.

553

Написано весной 816 г. – Ред.

554

Как следует из письма 151, имеется в виду «новый Янний» – Иоанн Грамматик, которому император Лев V поручил сломить сопротивление самых активных иконопочитателей. – Ред.

555

Это письмо и следующие три (93, 94, 95) датируются 815–818 гг. В других источниках этот Стефан, по-видимому, дальний родственник (внучатый племянник?) Феодора Студита, не упоминается. – Ред.

556

Святой отец говорит о прелюбодейном браке императора Константина VI.

557

См.: Преп. Феофан Исповедник. Хронография. Год 6304. – Ред.

558

Письмо датируется 815–818 гг. Этот доместик (чиновник) Политиан известен лишь из данного письма. – Ред.

559

Речь идет, как видно, о братии Студийского монастыря. – Ред.

560

Письмо датируется 816–818 гг. – Ред.

561

О каких-то упреках Анны преподобный упоминает в письме 192. – Ред.

562

Т. е. участь (μερ/ς). – Ред.

563

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

564

Свт. Иосифу Фессалоникийскому, брату преп. Феодора. – Ред.

565

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

566

В Mai и ТФС отсутствует: «друзья и». – Ред.

567

Датировка неопределенна. Адресат скорее некий монах по имени Ипат или Ипатий, чем не названный по имени сановник в звании ипата (консула) (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 218–219; Fatouros. Pars II. S. 227). – Ред.

568

Ни адресат, ни дата письма не установлены. Если упомянутый в конце Калогир – одно лицо с монахом, умершим на руках свт. Иосифа Фессалоникийского, то письмо написано не позднее конца 815 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 219; Fatouros. Pars II. S. 228). – Ред.

569

Письмо датируется 815–818 гг. В ТФС: «Исидору из Константинополя» – Ред.

570

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

571

Написано в начале метопской ссылки, летом 815 г. – Ред.

572

В Mai и ТФС читаем так: «приятностей достаточно». – Ред.

573

Т. е. в Метопу. – Ред.

574

Написано в Метопе в 815 г. – Ред.

575

Протерий по заданию преп. Феодора посещал в Константинополе Студийский монастырь. Речь идет о его благополучном проникновении в город и выходе за его стены. – Ред.

576