Поэтому есть основания полагать, что не все ушедшие — «примазавшиеся» к партии властолюбцы, а что среди них есть те, кто устал от нарушений партийным руководством норм этики. Кроме того “балласт” — это то, что обеспечивает кораблю остойчивость. Выгрузите балласт или обломите балластный киль и парусник перевернётся. Так что с «балластом» надо обращаться поосторожнее.
[59] ВП СССР: Не в идеале, а нормально все три задачи должны решать не партийные структуры (это тоже «имя собирательное», не обладающее аспектами персонального разума и воли), а члены партии лично — от рядовых партийцев (которые могут быть далеко не рядовыми в своих областях профессиональной деятельности и более концептуально властными, как во благо КОБ в её развитии, так и во вред ей, чем формальные руководители партийных организаций и партии в целом) до руководителя Центрального Совета КПЕ. В зависимости от того, как каждый из них решает эти задачи в их взаимосвязи по Жизни, — таким качеством и обладают партийные структуры.
[60] ВП СССР: Но для того, чтобы люди проявляли интерес к «первоисточникам», к людям надо относиться по-человечески, вникая в их проблемы и помогая им в их разрешении, терпеливо перенося ту проблематику которая возникает в Вашей жизни вследствие того, что люди — такие какие они есть, а не такие, какие должны быть по Предопределению Свыше, и не такие, какими Вам хочется, чтобы они были.
Гвалт на тему “Мы несём «Благую весть» — все в наши ряды!”, “У нас — самое «крутое» знание, мы всем покажем, как надо жить!” — людей отталкивает, поскольку им этим показывают, как не надо жить.
[61] ВП СССР: Поскольку КПЕ сама является носительницей политиканства под лозунгами КОБ, то возможен другой вариант — некоторые знахарские кланы и группировки и подчинённые им кланы и группировки собственников сами поддержат политиканствующую КПЕ. И нет оснований полагать, что КПЕ (такая какова она ныне) не станет орудием в этой «разработке».
[62] ВП СССР: Здесь приоритеты ошибочны: «совершенствование кадрового состава», т.е. личностное развитие партийцев и реальное единение людей в общем деле на этой основе уже более значимо, нежели распространение информации о КОБ, и самой КОБ в обществе, поскольку именно совершенствование «кадрового состава» является залогом успеха КОБ.
[63] Первая редакция завершена 5 июня 2003 г., текущая редакция завершена 23 августа 2003 г.
[64] «Неофиты» — люди, впервые ознакомившиеся с некой «большой идей» и ставшие её приверженцами недавно.
[65] Опять же исторически недавний пример такого рода пьянящих иллюзий — марксизм как учение о коммунизме и его построении. Несколькими веками ранее — повальное увлечение голландцев спекуляцией луковицами тюльпанов.
[66] Вокруг последних в толпо-“элитарных” обществах тоже формируются корпорации, извращающие их для достижения под их знамёнами безраздельного мирового господства помимо Бога.
[67] Здесь имеется в виду неформальная корпорация-мафия, для образования которой достаточно, чтобы у её участников были общие или взаимно дополняющие друг друга интересы, и их носители действовали в жизни соответственно им и опознавали друг друга в качестве «своих людей», «людей своего круга», отличая их от «чужих».
[68] В такого рода «перехвате» идей на основе принципа «подчиняясь — подчиняй» в истории нынешней глобальной цивилизации поднаторело жидомасонство. Только в ХХ веке были успешно перехвачены и подчинены: в Германии — гитлеризм; в СССР — идея построения социализма и коммунизма в одной отдельно взятой стране; в начале эры — апостольское христианство без Христа.
[69] Имеется в виду раздел 3 работы “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.
[70] Если этот принцип нарушается в угоду эгоизму кого-то из иерархов корпорации, то эффективность её деятельности падает и корпорация утрачивает свои позиции. Таков алгоритм деградации правящей корпоративной верхушки КПСС.
[71] О нём речь пойдёт далее.
[72] Т.е. вовсе не обязательно на основе «большой идеи» как таковой.
[73] Таким был И.В.Сталин: он перехватил управление марксистским эгрегором у его «легитимных» заправил и изменил характер его алгоритмики на несколько десятилетий, включая и годы после своего ухода в мир иной.
[74] Пусть она даже и неформальная — в смысле отсутствия структурной организации и штатного расписания с должностными обязанностями и полномочиями.
[75] По отношению к эгрегору.
[76] Именно такой целенаправленно организованный библейской «мировой закулисой» энергетический пробой эгрегором личности слабовольного (если не вообще безвольного субъекта) произошёл в Германии по завершении первой мировой войны ХХ века и исторически выразился как гитлеризм.
Лени Рифеншталь ошиблась, назвав свой фильм о съезде нацистской партии (НСДАП) в 1934 г. “Триумф воли” (Triumph des Willens). Его следовало назвать “Апофеоз безволия”, и с таким названием он бы стал одним из ярчайших антифашистских фильмов в истории. Пример этого фильма показывает, что видеоряд сам по себе — ещё далеко не всё. Сопутствующие тексты-пояснения, — в зависимости от выражения в них той или иной нравственности, — способны придать восприятию одного и того же видеоряда взаимоисключающие смыслы.
Аналогичный по сути энергетический пробой личности выразился в России и в остальном мире как троцкистская ветвь марксизма.
Личностно трагическая судьба названных “вождей” нацизма и интернацизма — следствие их эгрегориальной одержимости и безволия.
Жизнь ещё одного эгрегориально «пробитого» — А.Ф.Керенского (04.05.1881 — 11.06.1970), наиболее известного из числа глав Временного правительства России в 1917 г., — была не менее тяжела, хотя он умер своей смертью в глубокой (по нашим временам) старости — отторгнутым и забытым обществом дряхлым стариком, сохраняя достаточно работоспособный (ясный) ум до последних дней.
[77] Здесь опущен фрагмент, иллюстрирующий утверждение о том, что Гитлер был одержимым, а его сподвижники были безвольными изполнителями “его воли”, даже тогда, когда понимали, что он ведёт Германию к краху.
[78] Обоснование этого утверждения далее в разделе 8 настоящей работы, а также см. в работах ВП СССР “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.
[79] «Послушaйся — наставляй, наставляя — подчиняй» — в редакции этого принципа на основе лексикона иерархии библейского “православия”.
[80] Отказ был мотивирован ссылкой на то, что это определение уже есть в нескольких работах ВП СССР, а размещение его на сайте в качестве самостоятельного файла будет способствовать разжиганию конфликта в среде носителей КОБ.
[81] В данном же конкретном случае, нормальная этика предполагает, что ВП СССР отвечает за содержание своего раздела сам перед людьми и Богом, а если кто-либо не согласен с этим содержанием, то в других разделах сайта и на форумах, посвящённых КОБ он может выразить своё мнение о причинах своего несогласия с ВП СССР.
[82] Т.е. все они несут в себе алгоритмику (по-русски — определённую упорядоченность и последовательность действий) своего развития, а также и алгоритмику самоликвидации при возникновении неустранимых ошибок и нарушении ими общевселенской гармонии.
[83] Если субъект этого факта признать не в состоянии, то тогда — другое дело: это калейдоскопический идиотизм — тяжёлый случай повреждения и недоразвитости его интеллекта и психики в целом.
[84] ВП СССР: к сожалению, пока получается партия толпо-“элитарного” типа, второе издание КПСС.
[85] ВП СССР: А где гарантии, что руководство КПЕ предоставит страницы партийной печати и поместит на сайте материалы по тем инициативам, которые не соответствуют его представлениям об «общественных интересах», если руководители партии, как и большинство партийцев о тандемном режиме деятельности предпочитают поговорить, но избегают того, чтобы выявлять проблемы и разрешать разногласия с его помощью. Цензурировать и выдавливать — проще, поскольку требует только какого ни на есть властного ресурса, но не требует того, чтобы признавать свои ошибки и изменять себя так, чтобы своя алгоритмика психики впредь работал безошибочно.
