мельницу немецких поэтов.
Стал бы Генрих V (1106-1125) мстить папе за своего отца, которого он предал и по стопам которого сам вскоре пошел? Он действительно отправился в поход на Рим со всем немецким войском и там вырвал у папы Пасхалия II (заточенного на некоторое время в соборе Святого Петра вместе со всеми кардиналами, находившимися на тот момент в Риме) договор, который привел в ярость реформаторов. Согласно этому договору, папа был вынужден короновать его императором и пообещать, что Генрих не будет отлучен от церкви, как только покинет Рим. По возвращении из Италии Генрих приказал торжественно захоронить тело своего отца в Шпайерском соборе.
В договоре, заключенном в Сутри в феврале 1111 г., Генрих попытался обратить на пользу императору различие между temporalia и spiritualia, которые использовал Григорий VII для поддержки и оправдания своего наступления на королей и императоров. Генрих мстительно повернул этот винт: если церковь действительно хочет быть чисто духовным институтом, свободным от всей «мирской» низости и материального бремени, он со своей стороны готов оказать ей эту услугу. Как король и император он отверг инвеституру епископов, но в ответ церковь должна была отказаться от имперских земель, которыми она владела как своими вотчинами еще со времен Карла Великого. Кесарю кесарево! Согласно этой схеме немецкая имперская церковь должна была вернуть regalia (вотчины и светские юрисдикции) и в будущем жить на десятину и частные пожертвования.
Пасхалий II принял это предложение - отсюда и шумные протесты реформаторов и других деятелей в церковных кругах - и утвердил его в двух документах. Он был единственным папой (как Франциск был единственным святым), который проявил достаточно мужества, чтобы отделить себя от «средневековости» Римской церкви. Этот средневековый период существования церкви пережил Папское государство и продлился до самой смерти папы Пия XII. Его неотъемлемой характеристикой было видение церковью себя как юридической корпорации, не желающей и не способной уступить ни одного права или владения (даже такого, которое несколько веков назад перешло в другие руки) даже ради чего-то большего и более «духовного».
Более того, Пасхалий II не был готов отлучать от церкви императора и настаивал на этом, несмотря на сильное впоследствии давление со стороны реформаторов и сторонников папства; фактически он поддерживал связь с императором до самой своей смерти в 1117 г.
В апреле 1111 г., когда он был пленником императора, Пасхалий даже сделал Генриху уступку: инвеститура с кольцом и посохом теперь должна была предшествовать рукоположению. Реформаторы подвергли эту привилегию (известную как соглашение в Понте-Маммоло) нападкам какpravilegium -безнравственный поступок.
Неизвестно, нагрянул ли Генрих на Рим, подобно Людвигу Баварскому после него, вместе с группой клерикалов - противников курии (у него был такой в его канцелярии по имени Давид) - людей с характером Марсилия Падуанского и духовных францисканцев, которые во времена Людвига хотели заставить Рим вернуться к «церкви бедности». Как бы то ни было, бурные события в Риме и вокруг него в 1111 г. привели к еще одному десятилетию раздоров. После смерти Пасхалия императорский выдвиженец Бурдинус стал антипапой. Папа Геласий II, увидев, что проимператорская партия одержала в Риме верх, нашел себе убежище во Франции. Следующий папа Каликст II был избран в Клюни. Он предал Генриха анафеме, и в перспективе обозначился новый непримиримый конфликт. Однако Каликст, который принадлежал к высшей знати Бургундии и имел родственные связи со многими великими домами Европы (включая Салическую династию), был личностью значительной величины. Он признал, что церковные, религиозные и общественные беспорядки, сотрясавшие империю, сами по себе были следствием конфликта, который длился на тот момент почти полвека.
23 сентября 1122 г. на открытом лугу за стенами Вормса было объявлено, что заключен договор. Этому Вормсскому конкордату, как и всем конструктивным мирным договорам, предшествовали продолжительные переговоры. Для императора самым важным результатом было то, что он остался хозяином имперской церкви на германских территориях империи. Правда, выборы епископов и аббатов должны были проводиться «канонически», «свободно», но в Германии (как и в Англии) король имел право вручать скипетр до того, как состоится рукоположение. Избранный епископ или аббат давал клятву верности, ему жаловали regalia и лишь тогда приступали к церковной инвеституре с кольцом и посохом. В случае спорных выборов король после совещания с епископами мог выбрать свою кандидатуру. Однако в Италии и Бургундии от избранного епископа требовалось лишь обратиться к королю с просьбой об инвеституре с regalia в течение шести месяцев после своего избрания и рукоположения. Поэтому в этих регионах влияние короля и императора было гораздо меньше.
Вормсский конкордат подчеркивает сокращение Священной Римской империи до ее сугубо германских территорий. В течение долгих лет конфликта при Генрихе IV и Генрихе V мы видим, как появляются новые структуры и центры власти в границах этой части империи. Имперская церковь кажется расколотой на две части; одна ее часть стоит на стороне короля, а другая - григорианская -на стороне папы. Города, особенно в долине Рейна, вынуждают своих епископальных правителей гарантировать им некоторую степень самоуправления (иногда, хотя и не всегда, при королевской поддержке). Церковные и светские магнаты создают свои территориальные владения. Высшая знать, в которую, естественно, входят герцоги, завоевывает для себя право голоса при принятии важных королевских и имперских решений. На первый план выходят новые династии. Старые Вельфы отделяются от молодых; эта более молодая ветвь все больше и больше вовлекается в имперскую политику и в лице Оттона IV, в конечном счете, начнет оспаривать имперскую корону. Другой Оттон - племянник Оттона IV - является общим предком Вельфов Брунсвикских (династия которых просуществовала до 1918 г.), Вельфов Ганноверских (династия угасла в 1866 г.) и Вельфов Английских (с 1714 г. и по настоящее время). Династия Вельфов отличается тем, что ее представители носили три разные императорские короны: Оттон IV стал императором римлян, Иван III (IV) - императором всея Руси, Виктория Английская - императрицей Индии. Древняя гордость Вельфов пережила много оскорблений и унижений: король Англии Георг V как «христианин, монарх и Вельф» отказался занять второе место после короля Пруссии.
Другая династия - династия Церингенов - возвысилась при Генрихе IV, который в 1098 г. создал для Бертольда II из династии Церингенов швабское герцогство Цюрих. У этой династии были огромные возможности для развития в немецко-швейцарско-бургундском регионе (Церингенов все еще помнят как основателей Берна и Фрибурга), но в 1218 г. она угасла. Наследие Церингенов перешло к графам Кибургам, а в конечном счете Габсбургам.
А еще были Гогенштауфены. Император Генрих V умер от рака в 1125 г.
