застигнуты снежной бурей, решили не рисковать и устроились на ночлег у реки, в хижине перевозчика. Ночью Минокити явилась женщина в белой одежде. Он увидел, как она склонилась над Мосаку. А наутро он не проснулся. Лишь то, что Минокити не спал, и спасло его от такой же смерти, но ему пришлось пообещать хранить в тайне то, что произошло в хижине.
Саваки Суси. Юки-oнна. XVIII в.
Год спустя, тоже зимой, Минокити встретил прекрасную девушку по имени Юки, полюбил ее и женился. Она оказалась прекрасной хозяйкой и подарила мужу десятерых детей. Однажды, когда она сидела над шитьем, свет упал на ее лицо таким образом, что Минокити вспомнил женщину, убившую его учителя, и сказал об этом вслух. Лицо женщины исказила жуткая гримаса. Юки назвала свое настоящее имя, Юки-oнна, и сказала, что сейчас точно убила бы Минокити за то, что он не сохранил тайну, но не убьет ради детей. Если хотя бы один из них когда-либо пожалуется на него, она придет с первым снегом – и тогда Минокити точно конец. Потом она превратилась в туман и покинула дом через отверстие для дыма.
Жизнь после смерти
В страну Ёми-куни, как вы наверняка помните, уходят боги, устав от своего бытия, и это не загробное царство в обычном понимании, а место, где живут божества грома, чтобы их разрушительная сила не повредила ни другим богам, ни людям, а также восемь уродливых женщин – старухи-ведьмы, о способностях которых мало что известно, но, надо полагать, они тоже могут нанести вред, даже непреднамеренно – такова их стихийная сила.
Куда больше похожа на ад в привычном представлении подземная страна Дзигоку, которую отделяет от мира живых река Сандзу. Легенды о ней пришли в Японию вместе с буддизмом из Индии, а потому и похожи на индийские. Даже повелитель этого царства Эмматэн (Эмма-о, Эмма) – аналог индийского Ямы. В его обязанности входит осуществление суда над мертвыми (Судья душ), определение места в Дзигоку до перерождения, а также решение, в каком теле вновь воплотится та или иная душа.
Провожая умершего в посмертное путешествие, его тело омывают, одевают в белое, вешают на шею мешочек с монетами, которыми он сможет рассчитаться со стариком и старухой, что сопровождают покойных через реку (иначе, по поверьям, придется расстаться с одеждами) и приводят к Эмматэну.
Эмматэн – страшный, но справедливый бог. При вынесении решения он учитывает земные деяния людей. И он никогда не оставит в Дзигоку того, кто еще не закончил свое земное существование. Есть немало легенд о том, как он отправлял души назад. Обычно люди, окружавшие предполагаемого покойного, замечали, что тело его не остывает. Можно предположить, что в этих сказаниях нашло отражение такое явление, как летаргический сон.
Эмматэн. XII в.
Мы помним о стране Нэ-но Катасу, которой правит Сусаноо. В данном случае такой дубль возник, вероятно, в связи с тем, что это загробное царство – синтоистское, а легенды о Дзигоку пришли вместе с буддизмом.
Вот одно из них, похожее на многие другие: Оно-но-Кими предстает перед троном Эмматэна и слышит, что должен вернуться. Но он не знает дороги. И тогда Эмматэн велит ему идти на звук колокола храма Энкакудзи. Оно-но-Кими так и поступает и вдруг оказывается в мире живых, в своем доме. Так что Эмматэн, несмотря на свою сущность, по характеру вполне дружелюбен.
Глава 5
Легендарные флора и фауна
Волшебные хищники
Если спросить поверхностно знакомого с японской мифологией человека, какие фантастические хищники чаще других появляются в сказаниях Страны восходящего солнца, он, с высокой долей вероятности, назовет лис. И возможно, даже припомнит слово «кицунэ». А вот ответить на вопрос, добры кицунэ или злы, вряд ли сможет. Ведь их гнев действительно разрушителен. Кроме того, они любят всяческие проделки, равно как и мифические барсуки, и коты, как дикие, так и домашние.
И да, лисы со множеством хвостов, наделенные способностью превращаться в девушек, разумные бурундуки, демонические коты – все они считаются ёкаями. Как видите, количество разновидностей ёкаев поистине огромно.
Вера в то, что любая лиса – оборотень, имеет очень древние корни. И не только в Японии, но и в Китае, и в Корее. Чаще всего, согласно легендам, они превращаются в молодых прекрасных женщин, но могут иметь человеческий облик пожилых мужчин или детей любого пола.
Как и в русских народных сказках, главная цель разумных лис – получить выгоду, обманывая окружающих, в том числе и человека. Опасность, которой подвергаются их жертвы, – не самоцель, а, так сказать, побочный эффект.
Они умеют создавать оптические обманы, чтобы люди приняли их норы за прекрасные дворцы, соблазнять людей, получая от них материальные выгоды в лучшем случае и жизненную энергию – в худшем. Благодаря этой энергии они получают долгую, почти бесконечную жизнь.
Однако есть среди лис те, которые ассоциируются с добром и благом.
Инари (Инари Оками), бог или богиня рисоводства – в мифах вариативно, до XI века считался исключительно добрым. Став богом лисиц, он превратился в неоднозначного персонажа, и сделанное им добро нередко уравновешивалось злом – и наоборот. Впрочем, его посланницы-лисы по-прежнему возвещают о грядущем процветании. Отличить их от прочих оборотней можно по ярко-белому меху и золотым глазам.
У ученых есть версия, что лис «назначили» вестницами процветания не просто так: лисы уничтожают вредных грызунов. И да, по сей день в японских ресторанах подают блюдо инари-дзуси – пропитанный уксусом рис с жареным тофу (соевым творогом). Края тофу делают заостренными, как лисьи ушки.
Инари с его (ее) помощницами, как считалось, способны лечить бесплодие и простуду, покровительствуют маленьким детям, помогают им не бояться умывания горячей водой и стрижки волос.
С лисами было связано множество поверий. Например, оборотень в женском обличье мог выдать себя, если его тень упадет на воду: там, где только что стояла прекрасная девушка, появится лиса.
Острое зрение лисиц считалось не только физическим, но и метафизическим: им приписывалась способность читать мысли. Возможно, именно благодаря этому их способность обманывать столь совершенна.
За доброту к лисицам Инари дарует людям деньги. Но тот, кто их взял, должен помнить, что имеет дело со склонным к недобрым шуткам богом лисиц: все монеты или их часть в самый неподходящий момент превратятся в траву.
И это сравнительно
