Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
(Здесь это уже где-то есть — не мог этот ничтожный коротышка толпу такую словом за собой толпу тогда такую в те года и за собою повести на штурм непойми чего. Если реально рассмотреть всю ситуацию — забрался там на броневик и начал говорить и вот всему подобному скоплению народа вдруг с чего-то захотелось штурмом брать какие-то пенаты? И это от чего? Там только шелест-шорох разговора и одежды от собравшихся был при такой собравшейся толпе таков, что толком разобрать хоть что-то сказанное-выкрикнутое наверно если и смогли, то только те, которые стояли непосредственно и рядом, каких-то громкоговорителей и микрофонов там тогда не было. Да только это ещё малая и куцая феерия беды — воззвание такое надо было ещё хоть в какой-то степени понять. А это скопище вооружённого народа наслушавшись подобных выкриков, потом отправилось по городу захватывать, оружием грозя, большевикам ту власть, так что тут как-то сразу начинаешь те ответы в том искать, чем эти деятели власть свою украсили потом. Ведь знаки-то мистические, и храмы, на которых всё такое выбито тысячелетия уж существуют, вопрос единственный, как это всё смогло найти возможность присовокупиться к общему развитию страны, ведь тут был для начала важным образом необходим целый набор определённых и мистических деяний. Но все признаки присутствуют что действия мистического свойства были все совершены и дело именно поэтому и потекло.)
Учитель это тот, кто дарит слушающим истины познания через самые разные Слова, которыми таких, кого через такое Слово учит, таким образом обогащает. Словом может стать практически любое, изображение, событие или какое-никакое действие, которое признавший это Словом человек каким-то надлежащим и понятным смыслом наделил.
Есть тексты из толково размещённых и достойным образом читающихся Слов, одни из которых служат для организации происходящего, другие исключительно для развлечения, но как бы, пусть и самый экзотический оформленный словесный текст по организационной сути и не выделялся среди хоть каких-либо иных, само прочтение такого результата чьих-то таким образом организованных стараний доносить до ищущего истину сознания главное — уже по факту совершения подобного процесса всякое подобное сочинение будет рождать какое-никакое улучшение при восприятии задействованного разума того, чьё постигающее смысл сознание подобным потчуют. И здесь ещё. Как можно сделать вывод, опираясь на желание всех, и почти без исключения, если подобное возможно, петь моления, рифма при словесном обращении к Богу крайне важна.
Чтобы начать, предположим, что это возможный вариант развития сюжета при нынешнем раскладе ситуации, притом один из наиболее весомо привлекающих к себе внимание вариантов — и дальше, ни на шаг не отступая и по максимуму, делать главную ставку на работы в русле постоянного наращивания текста, то есть, если хоть как-то, но такое удаётся, и, если хоть немножко, но присутствует подобная возможность, текст растить. А если что-то не совсем с подобными процессами. Иначе говоря, коль в ходе общих дел с возникновением нового есть некоторые, ну хоть какие-никакие нелады, то в общем-целом отдаваться правке и выравниванию того, что всё ещё в прочтении хоть в чём-то вызывает озабоченность. Всё это важно, потому как, и теперь о всём таком можно судить весомо, при этом исходя из нового и узнанного, сам нынешний прогресс случился, и притом в весьма немалой степени, как раз из-за таких забот о тексте, в последнее время превратившихся в нечто заметное, весомое и продолжительное, ну, и почти что строго обязательное. Второй вариант включает в себя одновременно вместе с ковырянием в раньше самым разнообразным образом написанном, ещё и более решительный очередной возврат к пусть уж не раз прочитанным Святым источникам. Спорить с таким нелепо — с некоторых пор возможность как-то специфично и по-новому, и по-иному при прочтении взглянуть на тексты этих книг выросла просто многократно. Ну, а всё то, чем в результате всё-таки удастся после всякого всего и именно качественно, вновь прочтя, обогатиться, здесь привлекает-то как раз именно то, что всё подобное заранее и не предскажешь. Ещё как вариант среди возможных смотрится такое предложение — по ходу дела, перечитывание, как и работу с текстом совместить. Действительно, при перечитывании идеи могут появиться новые, достойные того, чтобы толково, регистрируя, обдумать, и здесь, не сомневаюсь, будет только в помощь описать такое в тексте разными словами, такими, что покажутся для всякого такого подходящим основанием для закрепления открывшегося смысла.
Те звуки, что обычно издают только родившиеся дети, те дети, что ещё не говорят, действительно, полны желаний, чувств, эмоций, но в чём-либо таком чаще всего довольно мало смысла. И этим только что рождённые по меньшей мере схожи с тем, чем радуют друг друга многие, обычно называемые братьями меньшими. Если здесь применимо слово «радуют» конечно, потому как обычно те же кошки или же собаки не очень-то испытывают всплески счастья, когда вдруг сталкиваются с зазвучавшим, пусть, надо понимать, безлико-бессловесным голосом какого-никакого жизненного конкурента. Животный мир лишён рассудка, разума, а потому и не испытывает сверх желания в вопросах повышенья качества в обмене меж собою информацией. Простейших, порождаемых звуковым выступлением эмоций, при столь невысоком уровне развития вполне довольно. Учитывая, что даже простейшие живущие отличны демонстрируемым поведением, какое-то личностное выделение себя у вырастающего представителя ряда живущих всё-таки присутствует, и здесь сразу и впору было бы отметить, что для передачи самых примитивных эмоциональных всплесков даже того уж точно небольшого, малого, которое передаётся просто голосом, дарованным по факту нынешнего и случившегося некогда рождения и оформления тела, на первый взгляд поначалу вроде как вполне достаточно. Ребёнок же наоборот, как только обо всём заботящийся, как раз кто и вправе называть себя в таком объединении родителем, ну, или воспитателем, протягивает новорожденному первое осмысленное
