Читаем без скачивания Как медитировать - Сантье Кхадро

Я буду признавать других людей более высокими, нежели я.

Вот эффективный способ противодействия нашей привычной склонности отыскивать недостатки в других людях и критиковать их. Вместо этого мы должны постоянно осознавать их хорошие качества и способности, а также вспоминать собственные недостатки и оплошности.

Этот нектар устраняет гордыню и эгоистичность, он приносит нам понимание бодхичитты, которая считает других существ достойными и очень ценными.

Во всех поступках я буду исследовать свой ум.

В миг возникновения заблуждения,

Приносящего мне и другим людям опасность,

Я стану твердо сопротивляться ему и отражать его нападки.

Этот стих подчеркивает важность осознанности. В течение дня во всех своих поступках (пусть мы работаем, говорим, смотрим телевизор, медитируем), мы должны осознавать, что происходит в нашем уме. Всякий раз, когда возникает отрицательная мысль вроде гнева, ревности или гордыни, мы должны осознать ее и как можно скорее справляться с ней. Если мы не практикуем ничего подобного, тогда в уме остаются заблуждения, они нарастают и загрязняют все наши чувства и мировосприятие.

Нектар устраняет помрачение, мешающее нам усмирять неукрощенные мысли, и приносит понимание бодхичитты и мудрости пустоты, которая уничтожает такие мысли.

Всякий раз при встрече с дурным человеком,

Объятым отрицательной энергией и сильным страданием,

Я буду приветствовать его как человека редкостной души,

Как будто нашел ценное сокровище.

Не очень трудно питать добрые чувства к людям, которые благожелательны и добродушны, но наша способность любить по-настоящему проверяется, когда мы встречаем людей с сильной отрицательной энергией. Они дают нам возможность увидеть, насколько сильно наше терпение и сострадание. Таким образом, они возвращают нас на землю в том, что касается нашего духовного развития. И мы должны считать таких людей редкостными и ценными.

Нектар устраняет эгоистичные мысли, которые мешают нам считать опасных и докучливых людей ценными и дорогими, и приносит понимание бодхичитты, которая превозносит даже вредных существ.

Когда другие люди из зависти

Станут дурно обращаться со мной,

обливая меня оскорблениями, сплетнями и презрением,

Я буду признавать свое поражение

И соглашаться с их победой.

Когда нас кто-то критикует, нам в лицо или за нашей спиной, мы не должны сердиться и пытаться защищаться или же посылать оскорбления в ответ. Вместо этого нам следует вспомнить о том, что любое неприятное переживание есть естественное следствие наших прошлых поступков. Например, мы можем вызвать в памяти многие случаи, когда мы критиковали других людей.

Мы можем попытаться поговорить с человеком, который жалуется нам, и не с гневом, а с состраданием. Так мы, возможно, успокоим своих недоброжелателей и подтолкнем их к более положительному мышлению о нас, но если они откажутся проявить благоразумие, тогда мы должны просто отойти в сторону и принять ситуацию. В любом случае, хорошо слушать чужую критику в свой адрес с открытым умом. Критика зачастую оказывается верной, и она может всегда открыть нам глаза на нас самих.

Нектар устраняет эгоистичные мысли, которые мешают мне признавать свое поражение и признавать победу других людей, и приносит мне понимание, развивающее великодушие.

Когда тот, кому я сделал добро

И кому я всецело доверял,

Подло оскорбит меня,

Я буду считать этого человека своим высшим учителем.

Все хорошие и плохие переживания, имеющие место в нашей жизни, есть результат наших прошлых поступков, поэтому на самом деле нет такого явления, как незаслуженный вред. Возможно, такую мысль принять трудно, особенно когда вред исходит от того, кому мы помогли и от кого мы ожидали хотя бы благодарности. В таком случае следует лучше познакомиться с законом причины и следствия, ведь именно мы создали причину для того, чтобы пострадать от кого-то. Если мы хорошо понимаем, как важно развивать практику, тогда мы сможем увидеть, что человек, вредящий нам, дает нам ценное учение о духовном пути.

Нектар устраняет эгоистичные мысли, которые мешают мне считать вредящих мне людей моими духовными учителями, и наделяет меня совершенным терпением бодхисаттвы, развивающим мою способность смирения.

Я буду предлагать прямо и косвенно

Всем существам, моим матерям, разные блага и счастье.

Я буду тайно принимать на себя

Все их вредные поступки и страдания.

Суть преображения мыслей — в том, чтобы поменяться с другими людьми местами. Так мы заботимся не о себе, а о других людях. Обычно мы стараемся осчастливить себя и избегать трудностей, даже если это означает, что мы навредим другим людям, но на этот раз мы переворачиваем свои приоритеты. Мы стремимся осчастливить других людей и заняться их проблемами, питая равнодушие к своему благополучию. Это внутренняя медитация, предусматривающая перемену в состоянии нашего ума. Следовательно, эта медитация проводится тайно, и никто не должен видеть, как мы практикуем ее.

Нектар устраняет эгоистичные мысли, которые мешают мне взять на себя вредные поступки и страдания всех существ, и приносит понимание, которое осчастливливает существ и развеивает их страдание.

Воспринимая все явления иллюзорными,

я буду соблюдать эти практики,

Не оскверненный грязью восьми мирских стремлений,

И, освободившись от привязанности, я вырву всех существ

Из оков смущенного непокорного ума и кармы.

Если наш побудительный мотив совершения какого-то дела включает в себя один из восьми мирских интересов (привязанность к удовольствию, славословию, стяжательству и славе, а также отвращение к боли, вине, потери и дурной славе), значит наш поступок не духовен и не соответствует дхарме. Осознавая иллюзорную, подобную сновидениям природу всего сущего и всех ситуаций, мы естественно учимся освобождаться и уже не так крепко цепляемся за такие интересы.

Конечная цель этой практики заключается в том, чтобы освободиться от неведения, эгоистичности и всей отрицательной энергии, чтобы помочь освободиться также и другим людям.

Нектар устраняет эгоистичные мысли и устойчивое неведение, которые мешают мне воспринимать все вещи иллюзорными, и приносит понимание пустоты, которая освобождает меня от оков непокорного ума и кармы.

Завершение: из глубины своего сердца пошлите эту мольбу.

Я молю тебя, обладающий великим состраданием,

Протянуть свою святую руку и вывести меня и всех существ

В блаженную чистую страну после этой жизни.

Прошу тебя быть нашим духовным другом во всех жизнях

И быстро привести нас к просветлению.

Авалокитешвара принимает вашу мольбу. Поток нектара течет их его сердца в ваше, полностью наполняя ваше тело и ум. Все помрачения, отрицательные следы и недуги полностью устраняются. Ваше тело становится кристально чистым. Потом Авалокитешвара растворяется в свете и пропитывает вас. Теперь вы Авалокитешвара. Ваше тело, речь и ум неразличимо едины с его святым телом, речью и умом. Вы со всех сторон окружены всеми чувствующими существами.

Читая мантру ом мани падме хум, вообразите бесчисленные лучи света, льющегося из вашего сердца, причем на кончике каждого луча находится крохотный Авалокитешвара. Эти сострадательные Будды восседают на головах всех чувствующих существ и потоками нектара устраняют их отрицательные качества и помрачения. В конечном итоге они растворяются в чувствующих существах, которые сами становятся Авалокитешварой.

Да созреют во мне в сей же миг

Страдания и причины страдания всех существ.

Да обретут все существа результаты, мое счастье,

И его причину, мои заслуги.

Да взрастет и разовьется высшая драгоценная бодхичитта,

Которая еще не знала роста.

И пусть то, что возникло, не уменьшается,

А все больше и больше растет.

Да не утрачу я мужества даже на миг,

Да отрекусь я от всех эгоистичных поступков

И стану практиковать ради других существ великие

поступки бодхисаттвы,

Которые подобны святым действиям доброго основателя