В начале XIX в. в классицизме происходят существенные изменения, появляется стиль ампир. Его появление и развитие в России связывают с именами таких архитекторов как А. Н. Воронихин (Горный институт в Петербурге), А.Д. Захаров (Адмиралтейство в Петербурге) и Жан Тома де Томон (Биржа, Большой театр в Петербурге), К. И. Росси (Михайловский дворец, Здание Главного штаба, Здание Сената и Синода, Александринский театр в Петербурге), О.И. Бове (Манеж Триумфальная арка в Москве,), Д. Жилярди (Слободской дворец, Екатерининский институт в Москве).
Особое место в русской архитектуре занимают архитектурные ансамбли усадьб. Пик строительства загородных резиденций пришелся на эпоху господства классицизма. Выдающиеся памятники дворянской усадебной архитектуры – Кусково (К.И. Бланк), Останкино (П.И. Аргунов, И.Е. Старов, Дж. Кваренги, Ф. Кампорези), Архангельское (де Герн, С.П. Мельников, О.И. Бове, П. Гонзаго, Е.Д. Тюрин, В.Я. Стрижаков, И. Борунов. Д. Тромбаро).
В «русско-византийском стиле», который пришел на смену стиля ампир А.Тон построил Большой Кремлевский дворец.
В начале XX в. в русской архитектуре отражаются тенденции господствовавших в это время архитектурных течений: модерн (Ф.О. Шехтель, особняк С.П. Рябушинского на Малой Никитской, московский Ярославский вокзал.), неоклассицизм (И.А. Фомин, дом-дворец Половцева на Каменном острове в Петербурге; В. А. Щуко, два доходных дома в Петербурге № 65 и 63 по Каменноостровскому проспекту). Советская архитектура. Архитектура послереволюционной России характеризуется отказом от старых форм, поиском нового искусства для новой страны. Развитие получают авангардные течения, создаются проекты фундаментальных строений в новых стилях. Примерами такого рода работ является творчество В.Е. Татлина (Башня Татлина, посвященной III Интернационалу), В.Г. Шухова (Шуховская башня на Шаболовке).
Стиль конструктивизм стал одним из лидирующих архитектурных стилей 1920-х гг. Важной вехой в развитии конструктивизма стала деятельность – братьев Леонида, Виктора и Александра Весниных. Они пришли к осознанию лаконичной «пролетарской» эстетики. Вслед за конструктивизмом развитие получает и авангардный стиль рационализм. Идеологи рационализма, в отличие от конструктивистов, много внимания уделяли психологическому восприятию архитектуры человеком. Основоположником стиля в России был А К. Красовский. Лидером течения был Н. А. Ладовский.
После революции широко востребованным оказался А. В. Щусев. В 1918-1923 гг. он руководил разработкой генерального плана «Новая Москва», этот план стал первой советской попыткой создать реально исполнимую концепцию развития города в духе большого городасада. Известнейшим произведением Щусева стал Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве.
Несмотря на значительные успехи советских архитекторов в создании новой архитектуры, заинтересованность властей в их работе постепенно начинает угасать. Рационалистов, как и их оппонентов конструктивистов, обвинили в «следовании буржуазным взглядам на архитектуру», «в утопичности их проектов», «в формализме». С 1930-х гг. авангардные течения в советской архитектуре утихают.
Стиль сталинской архитектуры сформировался в период проведения конкурсов на проекты Дворца Советов и павильоны СССР на Всемирных выставках 1937 г. в Париже и 1939 г. в Нью-Йорке. После отказа от конструктивизма и рационализма было решено перейти к тоталитарной эстетике, характеризующейся приверженностью монументальным формам, часто граничащим с гигантоманией, жесткой стандартизацией форм и техник художественного представления.
В 1934 г. создается Академия архитектуры СССР и Союз архитекторов СССР, который объединял творческие силы для решения новых задач, поставленных перед мастерами и с помощью которых осуществлялся контроль над деятельностью архитекторов. Среди советских архитекторов данного направления выделяются Б. М. Иофан, Д.Н. Чечулин, Л.В. Руднев и др. В целом, в сталинской архитектуре прослеживается связь с античными, ренессансными и барочными тенденциями.
В послевоенный период перед страной стояла задача скорейшего восстановления городов и архитектура стала приоритетным направлением народного хозяйства. В конце 1940-х – начале 1950-х гг. в Москве строятся «сталинские высотки», ставшие классическими образцами сталинской архитектуры. Это Главное здание МГУ на Воробьевых горах, Жилой дом на Котельнической набережной, Гостиница «Украина», Здание Министерства Иностранных Дел, Жилой дом на Кудринской площади, Высотное здание на площади Красных Ворот и Гостиница «Ленинградская». Также среди памятников сталинской архитектуры выделяют комплекс павильонов ВСХВ, станции московского метро. В массовом жилищном строительстве здания сталинской эпохи известны как «сталинки».
4 ноября 1955 г. выходит Постановление ЦК КПСС и СМ СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве», положившее конец стилю сталинской архитектуры.
На смену сталинской пришла функциональная типовая архитектура. Первые проекты по созданию массовых дешевых жилых зданий принадлежат инженеру-строителю В. П. Лагутенко. 31 июля 1957 г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О развитии жилищного строительства в СССР», положивший начало новому жилищному строительству, положившее начало массовому строительству домов, получивших название «хрущевки» по имени Н.С. Хрущева.
В 1960 г. начинается строительство Государственного Кремлевского дворца по проекту архитектора М.В. Посохина. В 1960-х гг. вновь появляются здания, символизирующие будущее и технический прогресс. Одним из ярких примеров такого рода сооружений является Останкинская телебашня в Москве, созданная по проекту Н.В. Ники-тина. С 1965 по 1979 гг. проходило строительство Белого дома в Москве, по конструкции схожее со зданиями начала 1950-х гг.
После распада СССР многие строительные проекты были заморожены или отменены. Однако теперь не существовало государственного контроля над архитектурным стилем и высотой здания, что давало значительную свободу архитекторам. Финансовые условия позволяли заметно ускорить темпы развития архитектуры. Активно идет заимствование западных образцов, впервые появляются современные небоскребы и футуристические проекты, такие как Москва-Сити. Также используются традиции строительства из прошлого, в частности сталинская архитектура в Триумф-Палас.
Литература. Большинство памятников письменности домонгольского времени погибло во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась лишь незначительная часть книжных богатств Древней Руси – всего около 150 книг. Древнейшими из них являются «Остромирово евангелие» (диакона Григория для новгородского посадника Остромира, 1057 г.) и два «Изборника» (князя Святослава Ярославича, 1073 г. и 1076 г.).
Высокий уровень профессионального мастерства, с которым исполнены эти книги, свидетельствуют о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI в. Переписка книг была сосредоточена главным образом в монастырях. Однако в XII в. и в крупных городах возникло ремесло «книжных списателей».
Популярными были на Руси сборники изречений известных богословов, поэтов, философов. Кроме цитат из Священного писания и сочинений «отцов церкви» в них включались выдержки из произведений античных писателей и философов. Большое место в литературе занимали жития святых, апокрифы. Переводились и светские воинские повести, повести сказочно-дидактического характера. Переводная литература способствовала обогащению и развитию русской оригинальной литературы. Однако переводная литература не предшествовала оригинальной литературе, а сопутствовала ей.
Русская письменная литература возникла на основе богатых традиций устного народного творчества. Характерная особенность русской средневековой литературы – ее публицистичность. В основе их содержания – важнейшие проблемы жизни Руси. Основными жанрами древнерусской литературы были летопись, житие, слово и речь.
Самым значительным летописным памятником является «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Основная идея произведения глубоко патриотична – единство Русской земли.
Произведениями древнерусской литературы являются: «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, «Слово о погибели русской земли», «Сказание о Борисе и Глебе», «Поучение» Владимира Мономаха, «Житие Феодосия Печерского», «Повесть о горе и злочастии» и др.
