трусы, один вид мужчин — герои, другой — трусы! И одним, и другим Господь говорит: «Будут страдания!». Вас спрашивают из невидимого мира: «Как хочешь страдать, как герой или трус?». Мы, современные люди, хотим избежать страданий, но никто не может их избежать. Говорю: «Страдания в нынешний век — это условия для развития человека». И трусливые люди страдают, и герои страдают, но спрашиваю: «Как герои хотите страдать или как трусы?». Что для вас лучше? Как герои! Если я вам скажу, что нужно страдать, как герои, то вы скажете, что это не для вас. Но если вы скажете, что нужно страдать, как трусы, то это уже совсем не для вас. В Писании говорится:
«Трусливые не наследуют Царствия Божия»[39]. Что означает этот стих? Его нужно объяснить. Он означает, что любовь не может проникнуть в душу трусливого человека. Страх — это отрицательное качество. Трусливый человек представляет собой каменистую почву, на которой ничего не может расти, поэтому трусливый не может наследовать Царствия Божия. Я бы перевел этот стих по-другому: «В пустыне не может быть источников, там не могут рождаться плоды. Там повсюду царствует смерть». Следовательно, пустыня не может быть населена людьми. Для того, чтобы пустыня могла заселиться людьми, в ней должны быть источники, а источники жизни идут только от любви. Реки, источники, деревья — всё это символ силы, которая идёт от любви.
Каждая из вас должна хорошо обдумать вещи, иметь положительное отношение к Божественному промыслу и знать, где именно найти этот Божественный промысел. Каждая добрая мысль, которая отпечатывается в вашем уме, — это отзвук Божественной мысли. Если к вам приходит хорошая мысль или хороший импульс, или вас посещает настоящий друг, или вы читаете хорошую книгу, или над вами ясное небо, или какая-нибудь красивая звезда привлекает ваше внимание, не пропускайте этих вещей, — всё это говор небес. Как только эта звезда привлечёт ваше внимание, вы остановитесь, чтобы увидеть, что она хочет вам сказать.
Теперь я представлю вам одну картину, чтобы вы увидели, как говорят небеса. Представьте себе, что вы вышли в тёмную бурную ночь, не можете ориентироваться, заблудились и не знаете, в какой точке находитесь. Но в какое-то время подул ветер — и вы видите Полярную звезду. Что она показывает вам? Она показывает направление, показывает вам, где восток, где запад, где север, где юг. Эта звезда хочет вам показать, что вы взяли западное направление, нужно вернуться и отправиться на восток — это направление вашего пути. Как только она сказала вам это, тут же небо снова закрывается, затягивается тучами — и звезда теряется. Сказала вам что-то эта звезда? Да! Она определила вам путь. В том направлении, где-то далеко вы видите, что что-то светит, видите, что светит свеча в какой-то хижине. Вам нужно понять призыв той свечи, что светит. Представлю вам и другую картину. Представьте себе опять, что вы идёте тёмной бурной ночью, в сильную метель, и вы сбились с пути. Но в какое-то время видите, что уже недалеко от вас вспыхивает свет какой-то маленькой свечки. Что хочет сказать вам эта свечка? Она хочет сказать: «Иди к нам в гости! Только так ты будешь избавлен от смерти! Наш хозяин очень добр, поэтому мы открыли окно».
Так и в вашей жизни иногда будет темно, бурно, неприятно, и вы скажете себе: «Не хочу жить, хоть бы нашлась какая-то болезнь и отправила бы меня на тот свет!». И именно в это время откуда-то появится некий свет и скажет вам: «Иди в наш дом!». Значит, через этот свет Бог проговаривает душе. Он говорит: «Не бойся, для тебя есть прибежище!». Это и говорит свет в темную, мрачную ночь. Этот свет — выражение любви. И когда мы любим Бога, Он через свет посылает Свою любовь людям. И каждый, кто понимает язык этого света, видит, что за всяким лучом света есть Божественная любовь. Это и значит понять истинный смысл света, или, говоря мистическим языком, внутри, в душе, ты ощутишь священный трепет и, если был в отчаянии, сразу внутренне смягчишься, ободришься, поднимешься и примешься за работу.
И говорю сейчас всем вам: «Когда собираетесь вместе, не гасите лучи света!». Вы уже научились искусству находить ошибки людей, это и дети умеют. Даже мелкие животные, встретив тебя, осмотрят тебя и говорят себе: «Плохо тебе! Мы знаем тебя и не верим тебе!». — и уходят. Встретит тебя какая-то птичка, посмотрит на тебя и говорит себе: «Знаю тебя!». И у неё нет веры в тебя, и она гасит один луч света. Собираюсь молиться где-то в лесу, но вдруг мимо меня пробегает заяц. Если топну ногой, он бросится бежать обратно в лес, скроется и скажет: «Не верю твоей молитве!», — и погасит один луч света лампы. Я пишу какое-то стихотворение, неожиданно пролетает мимо птичка и сразу же отлетает подальше. И она говорит: «Не верю тебе, я испытала таких поэтов, как ты». И она гасит луч света. И птички неверующие, и они прилагают негативную мысль в отношении вас. Я проделывал опыты с птичками. Летит одна птичка, подлетает ко мне, и я говорю ей: «Сядь ко мне на руку!». Она меня спрашивает: «Какую гарантию ты мне дашь, что не навредишь мне? Лучше мне петь на дереве, чем сесть тебе на руку». Не поверила, не села мне на руку. До сих пор мне попалась только одна птичка, которая села мне на руку, поверила. Все другие бегут, не верят. Но если человек проявит Божию любовь, то ему поверят и птицы. В 1917 году, когда я был в Варне, в гостинице, где я жил, был чулан, куда я складывал уголь. Однажды в этот чулан влетели два скворца, скворец и скворцовка. Я взял их наверх, в свою комнату, поскольку в чулане было холодно, так как зима была очень холодная, с сильными метелями. Говорю себе: «Заплачу за них, сколько нужно». Утром беру ведро с зернышками, развожу огонь в мангале и сижу возле него, греюсь. Скворец пугается и убегает, отлетает к окну, а скворцовка подлетает к мангалу, вскакивает мне на ногу и после этого отлетает к окну. Снова подлетает к мангалу, вскакивает мне на плечо и опять отлетает к окну. Наконец, подлетает ко мне и вскакивает на руку. Спрашиваю: «Как бы вы это истолковали? Почему она вскочила на ногу, после на плечо и, наконец, на руку?» Скворец говорит скворцовке: «Ты, женщина, занимайся с
