же одному Аллаху и будь в числе благодарных» (Коран 39:66). Я очень рад за возможность провести это священное время в размышлениях и благодарности.
В нашей семье все вегетарианцы, поэтому я готовлю свеклу с яйцами, украшенную цветами. Для нас этот вечер и чтение священных текстов – повод поговорить о проблемах социальной справедливости и о том, как мы всей семьей можем постараться их решить. После вегетарианской версии традиционного блюда дети все равно остаются голодными, поэтому мы ведем их в любимый ресторан «Плайя боул».
Ну как, получилось? В первом случае речь шла о Рождестве (в нетрадиционной буддистской семье), во втором – о Дне благодарения, а в третьем – о Песахе.
Праздничные ритуалы – мощные генераторы эмоций. Как использовать их силу во благо, чтобы вызвать чувство принадлежности, сплоченности и доверия, которых многие ждут от семейных встреч? Что следует взять из нашего обширного набора культурных инструментов (а что – оставить), чтобы заново изобрести и возродить отношения с родными и близкими? В наши дни традиционные семейные ритуалы зачастую переосмысливаются и служат новым целям, отражая расширяющееся определение семьи и способы ее ценить. Ритуалы показывают, что иногда семья – это то, что вам дано, а иногда это то, что вы сами выбираете.
Возвращение домой на праздники
Праздники дают отличную возможность осознать ценность ритуала. Хотя не получится случайным образом распределить людей по разным семьям на несколько лет и измерить эффект ритуалов, ученый во мне был полон решимости как можно подробнее изучить последствия этих ритуалов. Правда ли в счастливых семьях больше ритуалов, чем в несчастных, или могут ли ритуалы сделать семью счастливее? Толстой писал, что все счастливые семьи похожи друг на друга, а каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Так какую же роль могут сыграть ритуалы в создании настолько разных эмоций?
Мы с Овюл Сезер из Корнеллского университета решили вместе заняться этими вопросами. Овюл – одновременно ученый-бихевиорист и стендап-комик. Как и все веселые люди, Овюл черпает идеи из собственной семьи, поэтому я не сомневался, что она принесет в наш проект интересную перспективу. Поскольку мы опрашивали семьи в период праздников, пока они совершали различные ритуалы со своими близкими, у нас возникло два вопроса. Влияют ли ритуалы в целом на чувства людей по отношению к их семье? Способны ли ритуалы вызвать моментальный всплеск семейной симпатии в день их проведения?
Сотни американцев рассказали нам, как они проводят основные семейные праздники. Есть ли в их семье какие-либо ритуалы, и если да, то какие? Совершают ли они эти ритуалы единолично или вместе с семьей? Каковы их отношения с семьей в целом и что они чувствовали в день праздника?
Начали мы с Рождества, которое широко отмечается по всем Соединенным Штатам. Более 60 % из 140 опрошенных сообщили, что отмечают Рождество и что в их семье есть как минимум один ритуал. Большинство ритуалов (39 %) были связаны с процессом открывания подарков, а еще 34 % относились к праздничному ужину. Вместе эти две категории составили почти три четверти всех рождественских ритуалов, среди которых ветчина, куриные крылышки, тонны десертов, а также особый порядок вскрытия подарков по возрасту.
Когда опрос коснулся Нового года, ритуалов оказалось меньше: о них сообщали только 37,5 % из 152 опрошенных, при этом половина из них была связана с семейным ужином в качестве главного элемента праздника и особыми коктейлями, выступающими как фирменный ритуал. Коктейль на основе виски «Краун роял», водка с клюквенным соком или шампанское в медных кружках – вот как люди создают праздничное настроение на Новый год.
Несмотря на различия между американскими праздниками, которые мы изучали, связанные с ними ритуалы оказались предсказуемо схожи. Обязательным элементом были еда и напитки, но самым важным считался фирменный семейный ритуал: то, как отмечается праздник. Этот опыт становится уникальным благодаря тому, что каждая семья празднует по-своему. У кого-то это простые действия: «В нашей семье в клюквенный соус всегда добавляют цедру лимона» или «Я крашу яйца в той же самой фарфоровой миске в виде кролика, которую еще в детстве использовала моя мама». Однако и эти обычные действия имеют огромное значение и показывают, что нам не всегда нужны зрелищные торжества или откровенные заявления, чтобы поведать миру о себе и своих семейных узах. Чаще всего именно повседневные жесты и предметы занимают основное место в культуре каждой семьи.
Мы также задали участникам вопрос о воздействии этих ритуалов. Встречаются ли они с родными, чтобы совершить вместе какой-либо ритуал, и если да, то как он влияет на удовольствие от времени, проведенного с семьей? Из их ответов мы смогли узнать, какой эффект оказывают ритуалы в самый разгар праздников со всеми типичными преимуществами и недостатками.
Праздничные ритуалы – это особая логистика
Что представляют собой семейные ритуалы на самом базовом функциональном уровне? Это управление логистикой. Праздничные ритуалы координируют наши поступки. В больших семьях это что-то вроде распоряжений «Дети будут сидеть здесь», «Садимся за стол без пятнадцати пять» или «Именно они всегда ответственные за десерт». Такие ритуалы – что-то вроде сценария, помогающего избегать опасных тем и вопросов.
В исследовании 2020 года Джереми Фример и Линда Скитка обнаружили, что в День благодарения ужины в семьях с разными политическими убеждениями длятся на 35–70 минут меньше, чем в семьях с единым мнением. Рассадить членов семьи за столом таким образом, чтобы все прошло цивилизованно, – настоящее искусство, а ошибка может дорого стоить. Обозреватель Мишель Слаталла отмечает, что неудачное соседство способно привести к язвительной перебранке. «Рассадка в таком случае – задача еще более сложная, чем приготовление ужина», – жалуется она. Ритуализированные праздничные действия иногда помогают снять напряженность и вовлечь всех в приятные занятия: срубить елку, испечь рождественские пироги, разрезать индейку, открыть вино, красиво сложить салфетки, расставить цветы. Все эти дела помогают отсрочить конфликт и назначить каждому свое конкретное дело.
Среди эмоций, порождаемых такими скоординированными ритуалами, может быть самое простое чувство спокойствия или даже облегчения. Они снижают уровень волнения, повышая при этом чувство удовлетворенности. Психотерапевт Харриет Лернер, автор бестселлера «Танец гнева», утверждает, что если тревога заразительна, ведь «накал эмоций и раздражительность вызывают такую же реакцию у других», то и спокойствие тоже можно передать всей группе. Когда большинство членов семьи чувствуют себя спокойно, это ощущение наверняка распространится на остальных. Ритуалы, контролирующие и координирующие даже самые простые действия (сидеть, стоять, есть), способны привнести баланс в хаотичную и воинственно настроенную группу людей.
Возвращение домой ради ритуала (но не ради рутины)
В результате наших исследований одно было предельно ясно: ради ритуалов
