всеми русскоязычными приходами Грузинской Православной Церкви.
30 декабря 1956 года архимандрит Зиновий был рукоположен в сан епископа и в марте следующего года назначен викарием Католикоса-Патриарха всея Грузии с титулом Степанаванский.
16 апреля 1957 года он совершил монашеский постриг студента второго курса Московской духовной академии Ираклия Шиолашвили, которого он нарек именем Илия. Тогда же он предсказал, что постриженник станет Католикосом-Патриархом всея Грузии. Это предсказание сбудется спустя двадцать лет.
Слева направо: бывший наместник Глинской пустыни архимандрит Модест (Гамов), архиепископ Зиновий, схиархимандрит Серафим (Романцов), схиархимандрит Андроник (Лукаш).
Тбилиси. 70-е гг.
В 1958 году владыка Зиновий посетил Глинскую пустынь. Здесь он с большой радостью встретился со старцами Серафимом (Романцовым) и Андроником (Лукашем), с которым его связывали долгие годы дружбы. Еще раз он посетил Глинскую пустынь в 1960-м. А в 1962-м монастырь снова был закрыт, монахи разбрелись, кто куда, отец Серафим приехал в Сухуми, где и прожил до своей кончины. Время от времени он посещал Тбилиси и участвовал в богослужениях, совершаемых владыкой Зиновием.
Александро-Невский храм в Тбилиси в годы служения там владыки Зиновия стал центром притяжения для многих священнослужителей и простых верующих не только из Грузии, но и из России. Многократно посещал владыку Зиновия духовник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл (Павлов). Два старца ощущали духовное родство и любили проводить время друг с другом. Сохранились фотографии, на которых они запечатлены вместе в окружении духовных чад.
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в сослужении митрополита Зиновия (слева)
Многие монахи, изгнанные из Глинской пустыни, находили приют у владыки Зиновия, так что Патриарх Мелхиседек иной раз говорил:
– Владыка, у Вас филиал Глинской пустыни.
В 1960 году владыка Зиновий получил титул «Тетрицкаройского» по названию одного из пригородов Тбилиси. А в 1972 году был возведен в сан митрополита.
Митрополит Зиновий в Александро-Невской церкви
В том же году владыка тяжело заболел. Консилиум врачей уже приговорил его к смерти, но в то время, как он молился, лежа в постели и обратив взор к иконе Божией Матери «Целительница», Сама Божия Матерь явилась ему. После этого он быстро пошел на поправку и уже на третий день снова служил в храме.
Митрополит Зиновий за богослужение
К митрополиту Зиновию с большим уважением относились пять грузинских Патриархов, последовательно сменявших друг друга на престоле: Каллистрат, Мелхиседек, Давид V, Ефрем II и Илия II.
В судьбе Патриарха Илии II владыка Зиновий сыграл существенную роль: он не только постриг его в монашество, но и стал его духовником, а в 1963 году участвовал в его архиерейской хиротонии. В 1977-м он участвовал в Поместном Соборе, избравшем митрополита Сухумского и Абхазского Илию на Патриарший престол, и в его интронизации. Незадолго до смерти он говорил двум своим духовным чадам:
– Ваш старец – Святейший Илия, он мой сын, он хороший.
И не благословил им после его смерти покидать Грузию. Им и другим своим духовным чадам он говорил:
– Любите Грузию так, как люблю ее я.
Несмотря на высокий сан, владыка Зиновий до конца дней вел скромный монашеский образ жизни. Ему неоднократно предлагали переехать в более просторную резиденцию, но он неизменно отказывался, предпочитая оставаться в своей крохотной келье при Александро-Невском храме – той самой, в которой я видел его в 1982 году. Свой отказ он объяснял тем, что должен находиться радом с храмом.
Богослужения в храме совершались каждый день, и он неукоснительно их посещал – либо служил сам, либо молился в алтаре. Служил он тихо, благоговейно и молитвенно, и все, кто находился рядом, проникались особым молитвенным настроением. Но и после окончания службы его беседа с Богом не прекращалась, даже когда он разговаривал с людьми.
Митрополит Зиновий в келье.
1980 г.
Незадолго до кончины он тайно принял великую схиму с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского. 19 декабря 1984 года, в день памяти святителя Николая, он в последний раз пришел в храм. После этого уже не выходил из кельи до самой смерти.
7 марта 1985 года женщина, которая ему готовила, вошла к нему в келью. Он сидел на кровати. Увидев ее, он сказал:
– Лида, посмотри, сколько пришло к нам детей. Посмотри, полная комната малышей.
Владыка всю жизнь любил детей и всегда был окружен ими. Когда он служил, они сидели рядом на ступенях его кафедры. Во внебогослужебное время он одаривал детей конфетами, а если не было конфет, дарил металлические рубли, которые специально хранил у себя для этой цели. Всегда участвовал в приходских детских праздниках.
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II
Но сейчас никаких детей вокруг него не было. И женщина поняла, что умом он был уже в ином мире. Вечером следующего дня он тихо скончался.
Отпевание почившего святителя совершил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в сослужении членов Священного Синода Грузинской Православной Церкви, при большом стечении духовенства и молящихся. В слове на отпевании Патриарх сказал: «Жизнь митрополита Тетрицкаройского Зиновия была полностью посвящена служению святой Православной Церкви и ближнему. Бывают люди, имена которых надолго остаются в сердцах и в молитвах верующих людей. Таким облагодатствованным человеком, который стяжал благодать Святого Духа, был Высокопреосвященный митрополит Зиновий… Мы надеемся, что духовное общение, которое было между нами и митрополитом Зиновием, еще более возрастет, потому что его душа предстала перед Престолом Всевышнего и он, мы верим, имеет высокое, великое дерзновение молиться о всех нас».
А 12 ноября 1985 года, в день памяти священномученика Зиновия, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II совершил панихиду в Александро-Невском храме. В своей речи он «сравнил владыку с бриллиантом, который никогда не теряет своей силы, сколько бы времени он ни просуществовал, и ценность его нисколько не умаляется временем. Стоит только стряхнуть с него временный налет пыли, и он снова сверкает своими гранями и источает неповторимые отблески его прежнего бытия, и лучезарность его заставляет восторгаться и восхищаться многие поколения, видящие в нем чистоту и непогрешимость, красоту и драгоценное величие, которое он приобрел, пройдя долгий путь обтесывания и обработки граней, прежде чем был посажен и закреплен в дорогую оправу».
Так содержание речи пересказал протоиерей Александр Чесноков, который был келейником владыки Зиновия, присутствовал при его кончине и погребении.
Канонизация
Глинская пустынь была возобновлена в качестве действующего монастыря в 1990-е годы. 8 мая 2008 года Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принял решение о прославлении в лике святых восемнадцати Глинских старцев, живших в XIX и первой половине XX века. 25 марта 2009 года к ним были добавлены еще три старца – митрополит Зиновий (Мажуга), в схиме Серафим, схиархимандриты Серафим (Романцов) и Андроник (Лукаш). В декабре 2017 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение об общецерковном почитании Глинских старцев.
Собор Глинских старцев. Икона
Необходимо отметить, что, в соответствии в общепринятой процедурой канонизации, человек, отличавшийся святостью жизни, причисляется к лику святых в той Церкви, к которой принадлежал на момент кончины. Затем из этой Церкви в другие Поместные Церкви рассылается уведомление о состоявшейся канонизации, и тогда каждая из Церквей принимает самостоятельное решение о включении святого в свой календарь.
Однако бывают и особые случаи, когда святой почитается одновременно в двух или более Поместных Церквах. Так, например, архиепископ Серафим (Соболев), начинавший служение в Русской Церкви, а завершивший в Болгарской, был причислен к лику святых одновременно двумя Церквами – Русской и Болгарской.
В отношении митрополита Зиновия процедура тоже была необычной. Сначала его канонизировали как местночтимого святого для Глинской пустыни и для Украинской Православной Церкви. Перед тем, как благословить его общецерковное почитание в Русской Православной Церкви, было запрошено
